Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Является нам ежедневно

Читайте также:
  1. C15. Какой из перечисленных факторов является для Вас самым важным при покупке конфет в коробках в каждой ситуации? А какой на втором месте?
  2. I. Является ли любовь искусством?
  3. JPEG является ...
  4. Аустенита доэвтектоидной стали (при непрерывном охлаждении более строгим является использование термокинетической диаграммы)
  5. Б) Вторым аспектом является то, что учитель знает все людские роли, все возможные их проявления, но внутренне не уважает ни одну из них.
  6. Безупречная уравновешенность является алтарем Бога
  7. В НОВОУРАЛЬСКЕ официальным представителем Екатеринбургского Центра практической психологии, духовных практик и самореализации является

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

 

Никакого расизма,

никакой дискриминации,

никаких «неприкасаемых»

 

Великая Женщина

является нам ежедневно

Нас слишком часто убеждают в том, что явления Благословенной Матери и ее драгоценного Сына Любви случаются редко, и только в присутствии чистейших из чистых.

Это не так. В этот самый день миллионы самых обыкновенных душ переживают видéния и знаки Благословенной Матери – как одинокой женщины, матери, иммигрантки, королевы. И завтра, и во все последующие дни будут происходить явления миллионам, если не миллиардам.

И видящие, воспринимающие ее ощущают: то, что они видят, и та, кого они видят, когда с ними это случается – вовсе не чистейшие из чистых. Тех, кто видят ее, множество: святые этой земли, испачканные ангелы земной сферы, те, кто пребывает в lucha, в борьбе, те, кто пытается «быть святым» посреди моря мусора. Есть также такие души, которые просто думают о собственных, очень приземленных делах, и вдруг, откуда ни возьмись – возникает она, прорываясь сквозь миры, чтобы явить свою сущность, свое присутствие, свой вызов, свой разум.

В ее посещениях величие, перспектива, наставления из мира превыше этого мира делаются ясны и неоспоримы для души.

Однако, как обычно, после этого маленькая мартышка-эго начинает свои бесконечные ужимки и прыжки: «А я действительно видела то, что Я видела? Слышала то, что слышала? Чувствовала то, что чувствовала? Правда-правда? Нет, не может быть! Я этого недостойна!»

Или: «Откуда мне знать? Должно быть, все это мне пригрезилось. Уж конечно, будь это она, она бы явилась такой, какой я вижу ее на всех картинах: снабженная всеми атрибутами роскоши, вся в золоте и позолоте, в чистых, наглаженных одеяниях. Она заставила бы солнце бешено вращаться. Она сделала бы что-нибудь неопровержимо чудесное, что смогли бы подтвердить пятьдесят других свидетелей с экспериментально-научно-обоснованной уверенностью».

Но на самом деле Госпожа Наша часто является в одеждах таких же, как и у человека, который предчувствует ее явление. А порой она носит одеяния, которые воспринимаются как «иномирные» человеком, с которым она говорит.

А еще мы нередко видим ее изображения, сделанные художниками и скульпторами, которые призваны были запечатлеть ее посещение. Они одевали ее в одежды, какие носили представители высшей власти их эпохи и страны – так, например, мы видим ее изображенной в длинных тяжелых платьях и мавританских царственных покровах на картинах и в деревянных статуях, созданных на протяжении XV и XVI веков в Испании.

Однако, если уже на то пошло, для большинства людей La Señora соре земная женщина, чем высокомерная и отстраненная правительница. Она скорее похожа на простирающую объятия мать, настойчиво понукающую, ведущую с любовью. Она являет себя так, как каждый человек может лучше всего ее понять – если только он не позволит своей мартышке-эго присвоить и таким образом обесценить все это своим мелким мартышечьим умишком, вместо того чтобы открыться нумену.

В необработанных «отчетах», до какого бы то ни было редактирования людьми, руководствующимися иными мотивами, оказывается, что в ощущениях миллионов, видевших ее, Госпожа Наша чаще всего говорит не высоким ораторским стилем, но на обычном, «уличном» языке – таком, который с легкостью проанализирует человек, с которым она говорит. Так она проявляет свое милосердие: являясь и влияя способами, которые внятны каждому индивидууму в его эпоху, в контексте его культуры, ритма и места.

Именно мартышечьему аспекту эго нравится предвкушать такие явления, как высокую драму с фантастическим колоритом, приданным всем событиям. Именно это наше всеобщее пристрастие может стереть или подтасовать действительное сообщение. Однако Госпожа Наша использует любые средства – лишь бы они работали. Она не из тех матерей, что говорят: «Скажу один раз, и больше повторять не буду». Судя по опыту многих, она является снова и снова, что бы там ни думало о ней эго.

Откуда я это знаю? Я подтверждаю подлинность свидетельства буквально тысяч аутентичных и сердечных историй, которые я слышала на протяжении десятилетий от душ – мужчин и женщин, детей, людей среднего возраста и стариков, - которых она коснулась не однажды, а много раз.

Как говаривали в нашей семье, никаких доказательств не нужно тем, кто ощутил ее прикосновение, услышал ее утешающий голос; а чтобы убедить тех, кто пока не познал ее прикосновения и не слышал прекрасного голоса, не найдется достаточного свидетельства и во всей вселенной.

Опыты общения с Госпожой Нашей, похоже, несут по меньшей мере один сходный лейтмотив: ее прикосновение может быть прагматичным во всех отношениях, но ощущается как «внезапное знание», внезапная ясность, внезапное успокоение, внезапное вдохновение, внезапный прорыв того, что должно быть прорвано, внезапный путь к исправлению того, что должно быть исправлено, внезапная превосходящая сила – или «достаточная сила», - чтобы продолжать идти вперед.

Я изложу это вам так, как я это понимаю благодаря ей. Ее внезапное появление рядом явно – и значимо – реорганизует атомы тела человека, часто меняя его разум, меняя его сердце; ведя вперед того, кто мгновением раньше не имел представления, ни как начать, ни как продолжить, - и вот внезапно в руках у него оказывается фрагмент или даже целая карта, описывающая, как идти вперед и что делать дальше.

Это внезапное излияние разума Госпожи Нашей совершенно выходит за рамки обыденности, однако оно полезно и очень часто достаточно приземлено. Возьми это. Сделай то. Поди туда. Скажи то-то и так-то. Не ходи. Оставайся здесь. Выслушай этого человека. Загляни под внешнюю оболочку. Будь осторожен. Пропусти это. Благослови того-то.

Довольно часто в́идение, ощущение и слышание Марии – это вызывающее благоговейную оторопь переживание («Кроме шуток… ты, должно быть, шутишь?.. ты и впрямь здесь?!») – или тихое знание, плавное ощущение, что находишься в объятиях сострадательной матери, чье теплое тело всегда успокаивает.

Есть и другие способы понять, что она рядом – вероятно, чаще всего это сладко-спокойное «ага!» где-то поблизости, между сердцем и божественностью.

Итак, ее внезапные явления, ее голос, слышимый ясно или едва различимый, побуждающий нас вслушиваться ежедневно, дольше, усерднее, глубже; поданные нам знаки, повелевающие скрепить наши узы с нею; ее визиты – все это не редкость. Они – дело обычное. Ни одна мать не уйдет далеко от детей, которые громко плачут, нуждаясь в ней. Мать помогает не только «усовершенствованным» детям. Совсем наоборот, она остается верна тем, кто спотыкается, обманывает и страдает.

В этом я могу уверить вас, опираясь на свой собственный опыт: как бы глубоко вы не ощущали свое изгнание, какова бы ни была ваша травма, в каком бы раздрае ни пребывала ваша душа, что бы вы ни натворили, какое бы нужное дело ни провалили – она будет рядом, причем так, чтобы вы лучше всего могли понять ее.

Она приходит как видение или вселяется на время в другое человеческое существо, внезапно изрекающее вам в лицо ошеломительные и важные слова, слова, которые вам абсолютно необходимы. Она может также появиться в облике незнакомца, который совершает по отношению к вам какой-то мгновенный ослепительный акт доброты – и тем, возможно, удивляет и вас, и себя, но одновременно и переделывает заново – в хорошем смысле – вас, а может быть, и еще какую-нибудь душу.

А может быть, вы почувствуете ветер, или солнце, или дождь; увидите некую перспективу, живое создание или невинное существо; и внезапно сделаете огромный вдох, от которого кажется, будто это иномирное сострадание вздыхает вами, - и он наполнит ангельские крылья ваших легких до отказа, и ваш дух почувствует себя внезапно освеженным. Ваша душа больше не погружена в уныние, в эти моменты она ощущает внезапное умиротворение.

В этих случаях – и многих других – ваша Мать, Великая Женщина стоит рядом с вами во всей своей полноте и со всей своей мощью.

 

Спасибо Источнику:

Эстес К.П. Освободите Сильную Женщину / Кларисса Пинкола Эстес; [пер. с англ. Э.И. Мельник]. – М.: Эксмо, 2014. – 384 с.: ил. – (Кларисса Эстес представляет); С. 199 – 202

 

[…]

 

ДУШИ, КОТОРЫМ ОНА ЯВЛЯЕТСЯ ЧАЩЕ ВСЕГО, -


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Технологический регламент| В НЕЙ НУЖДАЮТСЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)