Нравственное самопознание

Обсуждавшиеся здесь до сих пор категории самоисследования имеют отношение к конкретным событиям, внутренним и поведенческим. Однако существует второй уровень самопознания – душевно-нравственный. Рассмотрение себя с этой точки зрения отчасти совпадает с тем типом психологического самоисследования, о котором говорилось выше. Нравственное самопознание более обращено к истокам личности. С точки зрения пользы, психологическое самопознание, подразумевающее нравственное понимание себя, может сильно подстегнуть мотивацию к изменению. Мы должны помнить блестящее прозрение Анри Барюка: «Нравственное сознание – это краеугольный камень нашей психики» (1979, 291). Может ли это не иметь значения для психотерапии, или самотерапии, или самообучения?

Душевно-нравственное самопонимание имеет дело с достаточно устойчивым внутренним отношением, хотя и обнаруживаемым посредством конкретного поведения. Один мужчина увидел, как по-детски он лгал в определенных ситуациях из страха укоризны. В этом он осознал отношение, или привычку своего эго, лежавшую гораздо глубже привычки лгать в целях самозащиты (из страха причинения боли его эго), а именно, его глубоко укорененный эгоизм, его нравственную нечистоту («греховность», как сказал бы христианин). Этот уровень самопознания, в отличие от просто психологического, гораздо более принципиален. Он также приносит освобождение – и именно по этой причине; его исцеляющая сила может сделать намного больше, чем обычное психологическое понимание. Но часто мы не можем провести четкую линию между психологическим и нравственным, потому что наиболее здравые психологические инсайты касаются нравственного измерения (взять, к примеру, осознание детской жалости к себе). Любопытно, что многие вещи, называемые нами «ребяческими», в то же время ощущаются как нравственно достойные порицания, иногда даже как безнравственные.

Эгоизм – это общий знаменатель большинства, если не всех, аморальных привычек и отношений, «зол», находящихся на одном конце двухполюсной системы; на другом - добродетели, нравственно положительные привычки. Желающим исследовать свой невротический комплекс было бы полезно рассмотреть себя и в нравственном отношении. На что следует обратить внимание:

1. удовлетворение – неудовлетворение (относится, конечно, к склонности предаваться нытью и оправдывать себя);

2. смелость – трусость (отметьте конкретные ситуации и области поведения, в которых вы замечаете характерные особенности);

3. терпение, твердость – слабость, слабоволие, избегание трудностей, снисходительность к себе;

4. умеренность – недостаток самодисциплины, потворство своим желаниям, самобалование (недостаток самоограничения может стать злом в еде, выпивке, разговорах, работе или похоти разного вида);

5. прилежание, трудолюбие – лень (в любой сфере);

6. смирение, реализм в отношении себя – гордость, высокомерие, тщеславие, педантизм (уточните область поведения);

7. скромность – нескромность;

8. честность и искренность – нечестность, неискренность и склонность ко лжи (уточните);

9. надежность – ненадежность (по отношению к людям, делам, обещаниям);

10. ответственность (нормально чувство долга) – безответственность (по отношению к семье, друзьям, людям, работе, поручениям);

11. понимание, прощение – мстительность, злопамятство, озлобленность, вредность (в отношении членов семьи, друзей, коллег и др.);

12. нормальная радость обладания – жадность (уточните проявления).

Основные вопросы для ищущего свои мотивации:

Судя по моим занятиям и интересам, какова моя настоящая цель в жизни? Направлена ли моя деятельность на меня самого или на других, на исполнение задания, достижение идеалов, объективных ценностей? (Цели, направленные на себя, включают: деньги и имущество, власть, слава, общественное признание, внимание и/или уважение людей, комфортная жизнь, пища, выпивка, секс).

Дата добавления: 2015-08-21