Начало битвы: надежда, самодисциплина, искренность

Лучшее понимание себя – это первая ступень к любым переменам. В течение процесса терапии (а это битва) понимание себя и перемены становятся все глубже. Возможно, вы уже видите многое, но со временем поймете и большее.

Имеющееся понимание динамики своего невроза наделит вас терпением, а терпение укрепит надежду. Надежда – это позитивное и здравое анти-невротическое мышление. Иногда благодаря надежде проблемы могут стать намного проще и даже на время исчезнуть. Однако корни привычек, составляющих невроз, не так-то просто извлечь, поэтому, по всей вероятности, симптомы всплывут вновь. Тем не менее, в течение всего процесса перемен надежду необходимо лелеять. Надежда основывается на реализме: как бы часто ни проявлялись бы невротические – и потому гомосексуальные – чувства, как бы часто вы им ни предавались, до тех пор, пока вы будете прилагать усилия для изменений, вы будете видеть положительные достижения. Состояние отчаяния – часть игры, по крайней мере, во многих случаях, но вам необходимо противостать ему, совладать с собой и продолжать свой путь. Такая надежда подобна спокойному оптимизму, а не эйфории.

Следующий шаг – самодисциплина – совершенно необходим. Этот шаг касается, по большей части, обычных вещей: подъем в определенное время; соблюдение правил личной гигиены, приема пищи, ухода за волосами и одеждой; планирование дня (приблизительное, а не дотошное и всеобъемлющее), отдыха и общественной жизни. Отметьте и начните прорабатывать те области, в которых у вас самодисциплина отсутствует или недостаточна. У многих людей с гомосексуальными наклонностями случаются трудности с некоторыми формами самодисциплины. Пренебрегать этими проблемами в надежде на то, что эмоциональное исцеление изменит к лучшему все остальное, просто глупо. Никакая терапия не поможет достичь удовлетворительных результатов, если пренебречь этой практической составляющей ежедневной самодисциплины. Придумайте простой метод для исправления ваших типично слабых сторон. Начните с одной или двух областей, в которых вы терпите поражения; добившись в них улучшения, вы с большей легкостью победите в остальных.

Естественно, здесь требуется искренность. Прежде всего, искренность перед самим собой. Это означает упражняться в том, чтобы объективно оценивать все происходящее в собственном уме, свои мотивы и действительные намерения, включая побуждения совести. Искренность не означает убеждения себя в несостоятельности восприятий и ощущений своей так называемой «лучшей половины», но в старании рассказать о них просто и открыто, чтобы максимально их осознать. (Сделайте привычкой записывание важных мыслей и осмысления себя.)

Более того, искренность означает мужественное изложение ваших слабостей и ошибок другому человеку, который, в качестве терапевта или руководителя/наставника оказывает вам помощь. Практически каждый человек имеет склонность скрывать определенные аспекты собственных намерений и чувств и от себя, и от других. Однако преодоление этого барьера не только ведет к освобождению, но и необходимо для продвижения вперед.

К вышеуказанным требованиям христианин добавит также и искренность перед Богом в анализе собственной совести, в молитве-разговоре с Ним. Неискренностью по отношению к Богу была бы, например, мольба о помощи при отсутствии хотя бы попытки приложения собственных усилий сделать то, что в наших силах, вне зависимости от результата.

Принимая во внимание тенденцию невротического ума к само-трагедизированию, важно предупредить о том, что искренность не должна быть театральной, но трезвой, простой и открытой.

Дата добавления: 2015-08-21