Истории о людях, проявлявших терпение

Одним из немаловажных факторов, помогающих проявлять терпение, является обращение внимания на жизненные истории людей, отличившихся своим терпением. К примеру, истории о пророках – это целая школа, обучающая терпению. Пророки прежде всего люди, как и мы, однако они превзошли нас в своем терпении.

Пророк Нух, мир ему

Пророк Нух (М) проявлял огромное терпение, призывая свой народ к поклонению одному Аллаху. Девятьсот пятьдесят лет он упорно призывал, принимая все насмешки и издевательства. Его называли сумасшедшим, колдуном и еретиком, однако он терпел и продолжал свое дело. Народ говорил, обращаясь к нему:

«О Нух! Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого будут побивать камнями» (сура «Поэты», аят 116).

Пророк Ибрахим, мир ему

Ибрахим был подвержен сильнейшему испытанию, он выдержал его, проявляя терпение, как уверенный в обещания Аллаха единобожник. Когда его решили швырнуть в огонь, он сказал: «Довольно мне Аллаха, и это лучший покровитель». Когда ему было приказано принести в жертву сына, он не воспротивился, взял нож и занес его над Исмаилом, который так же понимал суть дела, они вытерпели это испытание. Ибрахим, будучи уже в преклонном возрасте, по велению Аллаха, оставил своего новорожденного ребенка, после долгих лет ожидания наследника, в безлюдной долине. Он не показал даже малости своего недовольства, покидая своих любимых, и лишь только когда Хаджар спросила: «На кого ты нас оставляешь? Аллах приказал тебе это?» Он ответил: «Да!» По возвращению в Шам Аллах дал ему от первой жены Сары сына Исхака, а затем Якуба.

Пророк Муса, мир ему

Муса постоянно испытывал угрозу и мучения от Фараона, а затем от своего народа, несмотря на это, он продолжал призывать, проявляя терпение. Каждый пророк был направлен в определенное время к определенному народу, кроме Мусы, на плечи которого легла ответственность за два народа. Вначале он призывал народ Фараона, терпя его выходки и угрозы. После смерти Фараона, Мусе пришлось терпеть, призывая уже свой народ, который также принес ему немало трудностей и мучений.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, в трудные минуты вспоминал своего брата Мусу словами: «Да помилует Аллах Мусу, который был подвержен большим мучениям, терпеливо их перенося».

Пророк Иса, мир ему

Исе (М) пришлось терпеть лживые обвинения народа Израилева. Он терпел, вплоть до того что когда его уже хотели казнить через распятие, Аллах вознес его на небо.

Наш Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует

Печать всех пророков, сколько ему пришлось терпеть на своем пути, его называли сумасшедшим, колдуном, лжецом. Самое сложное для человека, который несет истину, – обвинение во лжи. Самое сложное для разумного –, слышать в свой адрес обвинение в сумасшествии. И, наконец, самое сложное для глубоко уверовавшего человека, когда его считают легкомысленным поэтом или колдуном, в то время когда он является самым правдивым, самым разумным и самым совершенным человеком. На его пути раскидывали колючки, его выгоняли из города. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в Таиф, чтобы донести призыв до местных племен, он подвергся гонениям и испытал большие трудности при общении с жителями. Он смог прийти в себя лишь тогда, когда подходил к Мекке.

Его пытались убить:

«Вот неверующие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя» (сура «Добыча», аят 30).

Они убили некоторых сподвижников и подвергли мучениям других. Для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, самым трудным было видеть гонения и мучения его последователей. Когда он проходил мимо Ясира и Сумей, то говорил: «Терпите, о семья Ясира! Вам обещан Рай». Таким образом, наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял терпение вплоть до самой смерти, доведя Послание до людей и оправдав вверенное ему Аллахом. Даже в Медине ему пришлось немало перетерпеть. С одной стороны – лицемеры, чего только стоит их авантюра относительно матери правоверных Аиши, с другой стороны – козни иудеев, которые пытались отравить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ядом. К счастью, действие зелья было задержано, тем не менее, это стало причиной смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Терпение сподвижников, да будет Аллах доволен ими

Неверующие подвергли мучительным пыткам сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Биляля, Сумейю, Сухейба, Аммара. Сподвижник Хабиб был заточен в тюрьму, и в итоге убит после четвертования. Одна женщина потеряла в один день своего отца, брата и мужа, и она сумела перетерпеть свое горе. И также терпели последователи сподвижников и те, которые были после них.

Урва ибн Аз-Зубейр, терпеливый табиин

Урва ибн аз-Зубейр – один из самых лучших табиинов, у него был очень красивый сын Мухаммад. Однажды сын Урвы участвовал в собрании, на нем была очень хорошая одежда. Один из присутствующих обратил на это внимание, и сглазил его, после чего Мухаммада до смерти затоптали верблюды. У самого Урвы развилась гангрена ноги, ему посоветовали отрезать ногу, чтобы болезнь не распространилась на все тело. Когда ему предложили спиртное для облегчения боли во время ампутации, он наотрез отказался. Во время операции Урва потерял сознание, очнулся же он с восхвалением и возвеличиванием Всевышнего Аллаха. После операции Урва, держа в руках свою ампутированную ногу, сказал: «Клянусь тем, по Чьей воле я ходил на тебе! Поистине, Он знает, что я ни разу не использовал тебя для посещения запретного». Затем он попросил омыть ее, умастить благовонием и завернуть в саван. Урва предпочел, чтобы его нога опередила его в могиле. По возвращении из путешествия, где Урва потерял сначала сына, затем ногу, он сказал: «Да! Постигла нас в этом путешествии некая участь!»

Отказ Абу Килябы от места верховного судьи

Абу Киляба был из тех, кому пришлось пройти испытание как физическое, так и духовное. Когда его назначили верховным судьей, он убежал в Шам, где умер, лишившись рук, ног и зрения, прославляя и благодаря Аллаха.

Ахмад ибн Наср Аль-Хузаи во время смуты, произошедшей вокруг мнения о сотворении Корана

Ахмад ибн Наср Аль-Хузаи, один из самых больших ученых прошлых лет, не скрывал истины, призывал к одобряемому, запрещал порицаемое. Он стойко выдержал свою позицию во время смуты, произошедшей из-за мнения о сотворении Корана. Когда его поместили в тюрьму и в принудительной форме заставили отказаться от своих слов и признать тот факт, что Коран – творение Аллаха, он отказался, после чего был подвержен физическим и моральным пыткам. Придворный судья разрешил правителю, пролить кровь ученого, и никто не был против этого. Один из придворных обвинил халифа в слабости и жалости, после чего тот обвинил в неверии Ахмада, схватил меч и своими руками отрубил ему голову, которую затем повесили у восточных ворот Багдада. Один из ученых говорил, что видел, как отрубленная голова Ахмада ибн Насра произнесла слова свидетельства. Имам Ахмад о нем говорил так: «Он пожертвовал собой на пути Аллаха».

Имам Ахмад и Мухаммад ибн Нух

Имаму Ахмаду самому пришлось немало претерпеть во время той же смуты. Его и молодого парня Мухаммада ибн Нуха, который также имел твердую позицию относительно сотворения Корана, направили к халифу Мамуну. Мухаммад ибн Нух в дороге серьезно заболел, и, находясь при смерти, сказал Имаму Ахмаду: «Ты – имам, поэтому терпи, что же касается меня, то я умру, и никому не будет до меня дела». В итоге скованного имама Ахмада привели к Мамуну. Перед встречей с халифом к Имаму заходило много доброжелателей с советами отказаться от слов, приняв за довод хадисы, позволяющие временно отказываться от истины ради самосохранения, но имам Ахмад в ответ приводил в пример Хаббаба и хадис о человеке, который из-за стойкости к истине был распилен пополам.

Имам Ахмад искренне молил Аллаха, чтобы его встреча с халифом не состоялась. Так и произошло, правитель скончался до прибытия Ахмада ибн Ханбаля. С новым правителем мучения Ахмада не прекратились. Ему сообщили, что не стоит упрямиться перед новым халифом, так как если он не казнит, то обязательно прикажет забить плетьми до смерти. При дворе произошла дискуссия, в которой имам Ахмад аннулировал все доказательства своего оппонента Ибн Аби Дуада, сказав, что готов нести ответ лишь в том случае, если за довод будут приняты Коран и Сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Сначала халиф рассказал имаму Ахмаду о расправе над своим воспитателем, который также считал, что Коран не сотворен Аллахом, а затем приказал привести лучших палачей, каждый из которых должен был произвести по два своих мощнейших удара. Они хорошо справлялись со своей задачей, а правитель все кричал им под руку: «Бейте сильнее! Да отсечет вам Аллах руки!» Халиф пообещал остановить истязания, если имам Ахмад откажется от своих слов, но имам все говорил: «О правитель правоверных! Есть ли у вас что-то из Корана или Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Палачи продолжали избивать имама Ахмада, пока он не потерял сознание. Имам очнулся в тюрьме, будучи в оковах, он отказался от еды, поскольку соблюдал пост в этот день. Когда он встал на молитву, кровь продолжала сочиться из его ран, его спросили об условиях молитвы, он привел в пример молитву Умара ибн Хаттаба, которую он совершал с раной в животе.

В итоге имама Ахмада заключили в темницу, где он пробыл двадцать восемь месяцев, после которых ему определили домашний арест. Но самое трудное для ученого – это запрет на распространение знаний. О нем говорили так: «Этот человек безразличен к себе, как был безразличен к себе Билял. Благодаря Ахмаду, Ислам остался на этой земле».

Дата добавления: 2015-09-03