Действия, способствующие надежде

Существует четыре действия, способствующие достижению надежды:

• Помнить полученные блага Аллаха. Мы всегда должны помнить и иметь в виду все полученные блага Аллаха. Наш внешний вид, слух, зрение, наша готовая для проживания земля, посланные книги и пророки – все это милость Аллаха, которую нельзя забывать и которая помогает обрести надежду.

• Помнить обещания Аллаха. Аллах Щедрый, и Он возмещает без просьбы человека, даже если человек и не заслужил этого. Всевышний определяет блага за пребывание на прямом пути.

• Помнить о благах Аллаха в религии, в здоровье, в мирской жизни. Он одаривает всех благами, не спрашивая и не разбирая, кто достоин, а кто нет.

• Помнить о широкой милости Аллаха и о том, что она обошла Его гнев. Он Милостивый, Милосердный, Богатый и Щедрый, Сострадательный по отношению к верующим. Именно поэтому одной из причин обретения надежды является познание имен и атрибутов Аллаха.

У кого есть сердце, должен знать, что наше земное существование – это нива для загробной жизни. Сердце подобно земле – ее обрабатывают, поливают, ухаживают за ней, очищают от сорняков, чтобы она дала хороший урожай. Также и сердце – за ним нужен уход, его надо поливать поклонением и благими делами, очищать от примесей невежества и грехов, чтобы получить наилучший результат.

Вера приносит пользу и испорченному сердцу, но это подобно семенам, которые не прорастают из необработанной земли. Одним словом, необходимо чтобы надежда человека сравнивалась с надеждой фермера. Когда для семян выбрано хорошее вспаханное поле, учтен регулярный полив, удалены все сорняки, в таком случае ожидание фермером хорошего урожая называется надеждой. А тот, кто для посева выбрал непригодную землю на возвышенности, где вода не задерживается, тот не в своем уме, и даже если он засеет зерном хорошую землю, но на возвышенности, ожидая регулярного дождя, его надежды будут оцениваться как мечты.

Надежда – это ожидание желаемого после выполнения ряда необходимых действий, совершение которых зависит от самого человека. Это заслуга Аллаха в борьбе с вредителями, мешающими хозяйству. Фермер после посева, орошения и необходимых усилий, надеется, что Аллах сохранит его поле от порчи, урагана, воров; так же и верующий человек, который трудится, совершая благое и соблюдая законы, ждет от Аллаха стойкости в религии и прямого пути вплоть до самой смерти, чтобы встретить Его довольным.

Надеющийся человек проводит время в поклонении, подтверждая наличие своей веры, он надеется, что Аллах примет его поступки, приумножит их и укрепит его. Он делает все посильное, надеясь на милость Аллаха.

Человек, который бросает посевы и не волнуется об их регулярном поливе, подобен тому, кто оставил свое сердце без поклонения, оно питается омерзительными поступками и все глубже погружается в мирские страсти. В подобной ситуации просить прощение – настоящее безумие. Аллах говорит в Коране:

«Им на смену пришло поколение, которое унаследовало Писание. Они схватились за блага этой жалкой жизни и сказали: „Мы будем прощены “» (сура «Преграды», аят 169).

Неверующий хозяин сада говорил:

«Если же меня возвратят к моему Господу, то по возвращении я обрету там нечто еще более прекрасное» (сура «Пещера», аят 36).

Он лишь мечтает, не совершая ничего из благих поступков:

«Я не думаю, что настанет Час» (сура «Пещера», аят 36).

Дата добавления: 2015-09-03