Динамика молитвы

Бог оказал роду человеческому огромную честь, даровав свободу воли. Это значит, что нам была дарована способность самостоятельно принимать решения, которые будут иметь последствия, как в этом мире, так и в вечности. Способность делать выбор может, действительно, быть чудесным даром, если использовать ее для праведных целей, и наоборот, результаты окажутся катастрофическими, если выбор делается под влиянием греха и бунта. Не используя свои способности в соответствии с Божьим Словом, мы получаем жизнь, состоящую из упущенных возможностей.

В то же самое время, если мы поступаем мудро, следуя наставлениям в Писании, наш выбор оказывает колоссальное влияние на жизнь в этом веке и позволяет получить вечное вознаграждение в веке грядущем. Одним из самых мудрых решений, которые мы можем принять, является решение жить в молитве. Молитва может иметь множество разнообразных форм, от тихого глубокого размышления до мощного совместного ходатайства о пробуждении. Сейчас мы хотим сосредоточиться на ходатайственной молитве.

В Псалме 2 раскрывается восхитительная грань взаимоотношений между Отцом и Сыном, показывающая такую значимость молитвы, которую мы с трудом можем охватить свои разумом. В стихе 8 Бог Отец говорит Своему Сыну Иисусу: «Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе». Мы видим, что Человек Иисус, вторая личность Триединого Бога, осуществляет Свое правление посредством ходатайства. Во время Своей земной жизни Иисус уединялся, что помолиться (см. Мк. 1:35; Лк. 5:16). Иисус выбрал из своих учеников апостолов только после ночной молитвы (см. Лк. 6:12). И в часы перед распятием Он тоже взывал к Богу о Своих учениках (см. Ин. 17). Роль Иисуса в молитве простирается намного дальше Его первого пришествия. Иисус и сейчас восседает по правую руку Бога и является нашим ходатаем (см. Рим. 8:34; Евр. 7:25). Когда Иисус вернется и будет править Землей с Сиона, Его правление будет представлять собой дом молитвы для всех народов (см. Ис. 56:7).

Мы хотим проникнуть в чудесную истину, проходящую через все Писание: подобная молитва является основной формой, которую Бог выбрал для Иисуса, чтобы могла быть высвобождена сила Отца, позволяющая войти в Его вечное Царство. Нам, как Невесте Христа, молитва помогает вступать в партнерские отношения с Ним, нашим вечным ходатаем. Как Христос приглашал учеников бодрствовать с Ним в Гефсиманском саду (см. Мк. 14:32-38), так Он всегда приглашает Свой народ постичь глубину и силу молитвы.

Решение, которое мы принимаем, отвечая на это приглашение или отказываясь от него, имеет далеко идущие последствия. Независимо от того, что делают люди или духи, Бог завершит главные пункты Своего плана – такие как второе пришествие Иисуса, Его Царствование на Земле, гибель сатаны в огненном озере и т.д. Однако, в Своем плане Бог отводит нам важную роль. Благодаря нашим молитвам, посту и послушанию Богу мы можем влиять на «качество» нашей человеческой и духовной жизни. В ответ на наши молитвы Бог открывает двери для благословений и закрывает двери для негативных воздействии. Есть благословения, которые Бог дарует только, когда Его народ просит о них в личной искренней молитве. Существуют также демонические воздействия, которые можно побороть только с помощью молитвы и поста (см. Мф. 17:21). Исайя учил о том, что Бог жаждет явить Свою благодать и силу, но медлит пока не услышит крик Своего народа в ходатайственной молитве. «И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами;…Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе» (Ис. 30:18-19).

Дата добавления: 2015-09-03