Благотворительность.

Когда мы говорим о том, что нужно жить в гармонии с собой и с окружающим миром, то очень важно понять:

Главный принцип существования жизни на Земле, и не только на Земле, но и во всей Вселенной, — это безкорыстное деяние, жертва, дар.

Как проявляется этот принцип?

Очень просто. Все живые существа питаются. А пища для них создаётся Матушкой–Природой, которая жертвует тепло, свет, влагу и необходимые вещества. Всё это отпускается даром (то есть жертвуется) и в конечном итоге идёт на благо человека.

Следовательно, всё в этом мире существует благодаря бескорыстной деятельности, то есть благодаря дарам. Если бы главный принцип был присвоение, то мир просто не мог бы существовать. Был бы хаос. Поэтому главный закон порядка и гармонии — дарение, потребность отдавать.

Безкорыстное деяние во благо называется благотворительностью.

Дарение — благороднейшая форма действия. Если оно осуществляется в должном состоянии ума (в состоянии служения), в должное время, в должном месте, то на тонком плане оно несёт в себе святость, способствует очищению и возвышению Вселенной и оборачивается для совершившего его незримой, но мощной духовной силой.

В своей книге «Формула жизни» теме благотворительности я уделил достаточно внимания. Здесь напомню главные принципы: что можно жертвовать, как, кому и где.

Итак, дарить можно:

➢ продукты и готовую пищу;

➢ вещи, в том числе и одежду;

➢ кров, ночлег;

➢ деньги;

➢ знания;

➢ свои чувства через дар искусства: пение, музыка, картины, книги, танец и др.;

➢ жертвовать свою жизненную энергию и время через свой труд (учить, лечить, строить, готовить пищу и т. д.);

➢ жертвовать своё тело (ткани и органы, например кровь), свою жизнь. Так воин жертвует своей жизнью ради свободы своего народа. Спасатель также жертвует своей жизнью ради спасения человека.

Оказывается, не каждое пожертвование может принести счастье другому человеку, а значит, и тому, кто жертвует. Например, если вы дадите пьянице деньги, которые он потратит на выпивку, — это будет пожертвование, но не будет являться благотворительностью. Мало того, такая деятельность может даже привести к потере Силы Благочестия и к деградации того, кто жертвовал. А если тот человек ещё и преступление совершит в состоянии опьянения, то вы автоматически становитесь пособником преступления и будете нести за это ответственность.

Именно поэтому очень важно знать, как правильно осуществлять пожертвования.

Веды говорят, что существует несколько видов пожертвований:

1) пожертвование в благости (то есть благотворительность);

2) пожертвование в страсти;

3) пожертвование в невежестве.

Чем они отличаются друг от друга?

Если мы жертвуем то, что приводит к деградации сознания человека, то это будет пожертвование в невежестве.

Например, мэр города устраивает «благотворительную» акцию: в честь Дня Победы выдать каждому ветерану по бутылке водки и по упаковке сосисок. Это, несомненно, будет пожертвование в невежестве, так как и водка, и мясные продукты приводят к разрушению Разума. В данном случае глава города не ведает, что творит. Но ответит он за это по полной программе.

Пожертвование в невежестве всегда приводит к деградации обоих: и того, кому жертвуют, и того, кто жертвует.

Если мы жертвуем с мыслями о получении какой‑то выгоды (не обязательно материальной, это может быть и желание славы, мысль «какой я хороший»), то это тоже не будет являться благотворительностью. Это будет пожертвование в страсти, так как в таком случае мы не действуем безкорыстно.

Пожертвование в благости, или благотворительность — это всегда безкорыстная деятельность. Идея благотворительности одна — дать благо людям. И при этом не думать о плодах. А это ох как не просто. Безкорыстие не завладевает сразу всем нашим существом. Обязательно появляется желание хотя бы себя похвалить, а особенно чтобы это сделали другие. Благотворительность — это высший уровень сознания.

Я уже писал ранее о том, что в зависимости от нашего мировоззрения и миропонимания на нас в этом мире неизбежно действуют три основные силы: добродетели (или благости), страсти и невежества. Поэтому мы должны осознавать, что в этом мире одни люди в основном добродетельны, другие живут в страсти, а третьи — в невежестве. В соответствии с этим и наши действия в отношении каждого человека должны быть разными.

Человеку, который находится в невежестве, нежелательно жертвовать деньги, так как они могут быть использованы во вред. Лучше дать то, что он может тут же съесть или выпить, например хлеб, яблоко, молоко. При необходимости можно дать и одежду, предоставить ночлег, оказать помощь в трудную минуту.

Человеку, который живёт в страсти, также нежелательно жертвовать деньги, так как он сильно к ним привязан и они дадут ему только лишнее напряжение. Страстному человеку, помимо еды, одежды и крова, лучше давать знания, мудрый совет.

Человеку добродетельному, праведному, святому можно жертвовать всё, даже свою собственную жизнь.

Ещё одно важное правило. Совершать пожертвование нужно с уважением к тому человеку, которому жертвуешь. Необходимо поблагодарить его и сделать поклон. Если вы пожертвуете достойному человеку без должного внимания и уважения, то можете даже пострадать за это.

— Так много условий, — скажете вы. — Может быть, проще не жертвовать совсем?

Нельзя, дорогие мои. Отказ от пожертвования приводит к чёрствости сердца, остановке в духовном развитии и в конце концов к деградации.

По большому счёту, мы не можем не жертвовать. Мы все делаем это каждый день. Ведь мы посвящаем кому‑то или чему‑то свою жизнь. Только делаем это без должных знаний, а потому нередко страдаем, не осознавая, откуда приходит это страдание. Если просят, нужно давать всегда» но не всегда то, что просят.

Раз человек подошёл к вам, значит, вы ему действительно что‑то должны, но вопрос: что? Вселенная, Бог обращаются к нам через этого человека. Мы что‑то задолжали этому миру. Через людей мы освобождаемся от жадности.

Научитесь давать, дарить. Чтобы избежать потерь в жизни, есть один проверенный способ. Нужно научиться вовремя отдавать в окружающий мир. И не обязательно деньги. Это может быть физическая помощь и моральная поддержка. Можно делиться знаниями и позитивным опытом. Это может быть просто радость или любовь, тепло своей души. Найдите нуждающегося человека в этом мире и начинайте помогать ему совершенно безкорыстно.

Если тебя просят о помощи — это значит, что ты способен помочь. Где‑то внутри тебя есть решение. Мало того, помогая этому человеку в его беде, ты получаешь своеобразную прививку. Ведь каждый человек — это проекция тебя самого в этом мире. Помогая кому‑то решить его проблемы, вы получаете определённое знание и опыт, а значит, избежите такой же проблемы в своей жизни. Помогая достойному человеку в его благостных делах — получаешь благ гораздо больше.

Есть золотое правило благотворительности:

Человек, который занимается благотворительной деятельностью, получает столько благ, сколько благочестия есть в том человеке, которому он сделал пожертвование, или насколько благочестивой деятельностью он занимается.

Например, если вы пожертвовали святому человеку, то получите благ во столько раз больше, во сколько раз больше его святость.

Или, если вы жертвуете деньги на строительство какого‑то заведения, создание какой‑то организации, то получите благ столько, сколько благ получат люди от этого заведения или организации.

Важно также знать ещё одно правило:

Человек, занимающийся благотворительностью, не всегда получает то же самое, что он жертвует, но всегда получает то, что ему нужно на данный момент.

Например, вы безкорыстно пожертвовали деньги на какое‑то дело. В ответ Вселенная может подарить вам здоровье, возможность духовного развития, благополучные отношения, большее счастье в семье, встречу с нужным человеком, настоящего друга и т. д. Деньги вы тоже можете получить, но только в том случае, если они вам действительно нужны. Давая благо другим, вы получаете то, что вам нужно по судьбе. Главное — не ждать отдачи, не думать о плодах, иначе это перестанет быть благотворительностью и превратится в пожертвование в страсти. А оно кроме напряжения от ожидания и разочарования ничего не принесёт.

Благотворительность увеличивает Силу Благочестия и даёт человеку возможность изменить свою судьбу.

6. Вера.

Меня часто спрашивают: «А верите ли вы в Бога?» Я считаю такой вопрос некорректным. Поначалу я даже затруднялся дать на него ответ. Ну сами посудите, как можно ответить человеку, если он спрашивает тебя: «А вы верите в своих родителей? Вы верите в то, что у вас есть родители?»

Как ответить на такой вопрос? Я не просто верю в то, что у меня есть родители, я это знаю, ведаю. Я знаю, кто меня породил, кто подарил мне жизнь. Так же и в отношении Бога. Я Его знаю. Это очевидно, как восход Солнца, как наступление Весны, как то, что если вы читаете эти строки, значит, вы — существуете. Он живёт во мне, а я в Нём. Я в Нем пребываю и Им живу. Я вижу его каждый день в каждом человеке, в явлениях Матушки–Природы, в каждом живом существе. Он заботится обо мне, как любящий родитель, всегда, везде и во всём. И здесь не может быть никаких сомнений. Это очевидно. Все споры по этому поводу просто лишены смысла.

Я уже писал в одной из моих книг, что споры возникают там, где нет истинного знания. Там, где есть спор, есть ложное Эго. Оно‑то и заставляет нас доказывать свою правоту, не принимая во внимание мнение другого человека. Но если мы прольём свет знания на какой‑то вопрос, то сразу всем всё становится понятно и ясно и исчезает повод для споров.

Мы можем часами обсуждать, что лежит в комнате за закрытой дверью, но как только мы откроем эту дверь и увидим, что же там лежит на самом деле, — все споры прекратятся.

Что такое Вера? В переводе с древнерусского языка слово «Вера» буквально означает знание Истины. Ве–Ра — Ведание Ра (Света, Истины).

Понятие веры связано с целеустремлённостью. Фактически получается, что мы выбираем целью своей жизни тот объект, который нам даёт жизнь, энергию, ощущение счастья. К нему мы и стремимся, причём как на сознательном, так и на безсознательном уровне. Другими словами, во что мы верим, туда мы и устремляемся. Поистине, где Ум человека, там и он сам.

Очень важно, на чём мы сосредотачиваем свой ум. Если мы стремимся к чувственным наслаждениям — мы выбираем те объекты, которые нам эти наслаждения дают. Если мы считаем, что счастливыми нас сделают деньги, то мы верим во власть денег и начинаем служить тем, у кого эти деньги сосредоточены. Если мы осознаём единство этого Мира, то мы устремляемся к целому, и постепенно сами обретаем целостность.

Получается, что неверующих людей не бывает. Все во что‑то верят, все к чему‑то стремятся, все хотят быть счастливыми. Вот только уровень понимания счастья у каждого свой. Любой человек верит, вот только вопрос: во что? Выходит, что Вера — это осознанный выбор цели. Только в ложном Эго могли появиться мысли, что Бог — это иллюзия, что Я — самый важный. По сути, гордыня или ложное Эго — это желание самому быть Богом и управлять всем, желание всё присвоить себе, самому наслаждаться плодами этого мира. Нежелание отдавать, служить, радоваться вместе с кем‑либо, делиться. Желание, чтобы все мне служили. Помните, как у А. С. Пушкина в «Сказке о рыбаке и рыбке»:

«Смилуйся, государыня рыбка!

Что мне делать с проклятою бабой?

Уж не хочет быть она царицей,

Хочет быть владычицей морскою;

Чтобы жить ей в Окияне–море,

Чтобы ты сама ей служила

И была бы у ней на посылках».

К чему это привело в итоге, мы знаем. Именно из‑за своей гордыни люди оказываются у разбитого корыта.

Насколько гениальны произведения А. С. Пушкина! Читая их снова и снова и перечитывая, всё больше убеждаешься, что няня его была не простой женщиной. Что собой олицетворяет бабка? Ложное Эго с непомерной жадностью. Старик — это Душа человеческая, а рыбка

Золотая — это Сверхдуша, которая может наделить нас любыми дарами, если мы отыщем её в Окияне–море, в океане безграничного Сознания.

У большинства людей на сегодняшний день очень низкий уровень Веры. К сожалению, даже у тех, кто ходит в храм. Почему? — спросите вы. Потому что один из главных признаков Веры — осознание справедливости происходящего. Но если мы обижаемся и злимся, осуждаем и ненавидим, значит, не принимаем того, что с нами происходит, считаем это несправедливым.

Университетский профессор однажды задал своим студентам вопрос:

— Всё, что существует, создано Богом?

Один студент смело ответил:

— Да, создано Богом.

— Бог создал всё? — переспросил профессор.

— Да, сэр, — ответил студент.

Тогда профессор сказал:

— Если Бог создал всё, значит, создал и зло, раз оно существует. И если следовать тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.

Студент притих, услышав такой ответ.

Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что ещё раз доказал: вера в Бога — это просто миф.

Другой студент поднял руку.

— Могу я задать вам вопрос, профессор?

— Конечно, — ответил профессор.

Студент поднялся и спросил:

— Профессор, холод существует?

— Что за вопрос? Конечно существует. Тебе никогда не было холодно?

Студенты засмеялись над вопросом молодого человека, но он не обратил на насмешки никакого внимания и сказал:

— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Абсолютный ноль есть полное отсутствие тепла. При этой температуре вся материя становится инертной и неспособной реагировать. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.

Далее студент продолжил:

— Профессор, темнота существует?

Профессор ответил:

— Конечно существует.

— Вы опять не правы, сэр, — сказал студент. —Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов, и изучить различные длины волн каждого из них. Но вы не измерите темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Но как вы узнаете, насколько тёмным является то или иное пространство? Вы измерите, какое количество света представлено, не так ли? Темнота — это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.

В конце концов молодой человек спросил профессора:

— Зло существует?

На этот раз профессор ответил неуверенно:

— Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день: проявление жестокости в отношениях между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным, как проявлением зла.

На это студент ответил:

— Зла не существует, сэр. По крайней мере, его не существует для него самого. Зло — это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод, — слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло — это не вера или любовь, которые существуют, как свет или тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной Любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.

Из журнала «Колесо жизни»

7. Любовь.

Любовь — это то качество, то состояние, тот принцип, без которого невозможна жизнь вообще. И этот принцип вы уже знаете — это безкорыстное служение Богу, то есть единому целому организму. Только безкорыстная деятельность во благо этого мира способна

наполнить нашу жизнь высшим смыслом. Без любви наша деятельность в этом мире становится разрушительной. Давайте посмотрим, во что превращаются некоторые понятия и качества характера, если от них отнять любовь.

Вера — любовь = фанатизм.

Справедливость — любовь = жестокость.

Правда – любовь = критиканство.

Приветливость — любовь = лицемерие.

Власть — любовь = насилие.

Честь — любовь = высокомерие.

Богатство — любовь = жадность.

Ум — любовь = хитрость.

Сила нашей любви проверяется в конкретных жизненных ситуациях.

Мы готовы благодарить, когда мам делают что‑то приятное, что‑то дарят, другими словами, удовлетворяют наши чувства. Но готовы ли мы благодарить, когда нам делают больно? Как правило, нет. Почему? Потому что мы не верим, что таким образом Бог заботится о нас. Но именно через испытания мы освобождаемся от чувства ложного Эго. Безусловная любовь потому и называется «любовь без условий», — мы готовы принять эти испытания без претензий, мы принимаем их с благодарностью.

Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе деревьев, мимо проходила одна куртизанка. Увидев Божественное лицо, сияющее небесной красотой, она сразу влюбилась в Будду и, подойдя к нему с распростёртыми объятиями, громко

воскликнула:

— О, прекрасный, сияющий, я люблю тебя!

В ответ Будда сказал куртизанке:

— Я тоже люблю тебя, но, любимая моя, прошу, не притрагивайся ко мне сейчас.

Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав такой ответ своего учителя.

Куртизанка спросила:

— Ты называешь меня любимой, и я люблю тебя. Почему же ты запрещаешь мне прикасаться к тебе?

Великий Мастер ответил:

— Любимая, я повторяю, что сейчас не время, я приду к тебе позже. Я хочу проверить свою любовь!

Ученики подумали: «Неужели Учитель влюбился в куртизанку?»

Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он внезапно воскликнул:

— Мне нужно идти, любимая женщина зовёт меня, теперь я действительно ей нужен!

Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблён в куртизанку и бежал, чтобы встретиться с ней.

Все вместе они прибыли к тому дереву, где встретили куртизанку несколько лет назад. Она была там. Её некогда прекрасное тело было покрыто язвами. Ученики остановились в растерянности, а Будда взял её измождённое тело на руки и понёс к лекарю, говоря ей:

— Любимая, вот я и пришёл, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить своё обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к тебе. Я люблю тебя, когда всякий другой прекратил любить тебя, я обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе.

После излечения куртизанка примкнула к ученикам Будды.

Безусловное принятие мира и людей открывает для нас новые возможности, новые энергии. Осознание себя частью целого наполняет нашу жизнь смыслом.

Если в нашем сердце дефицит любви (а он возникает, когда мы стоим на платформе эгоизма), то мы постепенно закрываемся и обрекаем себя на мучения.

В своих предыдущих книгах я писал о том, что у многих людей за словом «любовь» скрываются такие образы, которые к любви не имеют никакого отношения. В основном это образы, связанные с получением удовольствия. Как правило, мы называем любовью такое своё состояние, когда страстно хотим что‑то получить от этого мира. Но является ли это любовью? На самом деле это состояние называется вожделением. Например, человек говорит: «Я люблю помидоры, я их обожаю». Понятно, что он любит их есть. Когда один человек говорит, что он любит другого, может быть, за этим стоит тот же образ — желание наслаждаться, желание насытить свои чувства?

Вожделение — корень всех материальных желаний. Это чувство — подобно пылающему огню, который не только невозможно потушить никакими чувственными удовольствиями, но наоборот, чем больше мы кидаем в него наших плотских желаний, тем сильнее он разгорается.

Когда человеком овладевает вожделение, оно приводит с собой множество слуг: обиду, ревность, злость, ненависть… А потом у вожделения и его слуг рождаются дети — разочарование, уныние и безцельность.

По сути своей вожделение — это проявление внутреннего духовного голода, который возникает из‑за того, что человек не следует своей истинной природе. Попытка утолить духовный голод чувственным удовольствием — следствие невежества. И только развитие в сердце чистой всеобъемлющей любви утоляет этот духовный голод. Безусловная Любовь искореняет вожделение. Огонь вожделения может быть потушен только чистыми водами любви к Богу, ко всему миру. Вместе с божественной любовью в наше сердце приходят её верные помощники: прощение, милосердие, доброта, смирение, терпение, уважение… И вкус этих качеств приносит нам настоящее счастье. Только любовь к Богу и супруге его — Истине — способна наполнить наши сердца.

В переводе с древнерусского языка слово ЛЮ–БО–ВЬ означает: Люди Бога Ведают. Это и есть истинный смысл этого слова. Если мы знаем Бога — мы устремляемся к нему всей своей душой. Если мы чувствуем вкус любви к Богу, это чувство непременно распространится на весь наш мир. Итак, подведём итоги.

Чтобы избавиться от чувства собственной важности, нужно:

➢ осознать свою истинную природу и следовать ей;

➢ заниматься самосовершенствованием;

➢ любить труд, а не плоды его;

➢ стремиться действовать безкорыстно в этом мире;

➢ брать на себя ответственность за свою жизнь;

➢ принимать в своей жизни все ситуации со смирением и терпением;

➢ быть благодарным за всё, что даёт мне окружающий мир;

➢ развивать в себе чувство Божественной, Безусловной Любви.

Я желаю вам счастья на вашем Пути!

Популярное издание

Трансформация негативных эмоций

Синельников Валерий Владимирович

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГОРДЫНИ

Дата добавления: 2015-09-03