Тогда оправдывалось над ним слово, и уничтожали Мы его совершенно.

Толкователи разошлись во мнениях по поводу смысла слов:

﴿ أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا﴾ «Мы отдавали приказ тем, кто в роскоши в нем, и они творили нечестие там» – есть мнение, что смысл: «Послали на них предопределение творить так». Подобно слову Аллаха: ﴿أَتَاهَآ أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا﴾ «Наше повеление постигало её ночью или днем». (10:24) - т.е. Наше предопределение.Ведь Аллах не повелевает совершать мерзость. Есть также мнение, что Аллах заставил их совершать эти недостойные дела, и они заслужили наказания. Есть также другое толкование: «Мы повелели им поклоняться, но они

предпочли совершать мерзости, и заслужили наказание». Ибн Джурайдж передаёт,

что это было мнение ибн Аббаса, его также предпочёл Саид ибн Джубайр.

Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас прокомментировал:

﴿أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا﴾

«"Мы отдавали приказ тем, кто в роскоши в нем, и они творили нечестие там" – т.е. дали власть наихудшим из них, и они стали творить нечестие, и тогда Аллах погубил их карой. Это как в словах Аллаха: ﴿وَكَذلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَـبِرَ مُجْرِمِيهَا﴾

«Вот так в каждом селении Мы сделали грешников главными»….. (6:123)

Это также мнение Абу аль-Алия, Муджахида и ар-Раби’ ибн Анаса.

﴿وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا ﴾ «А когда Мы желали погубить селение,

Мы отдавали приказ тем, кто в роскоши в нем» – т.е. увеличивали их численность.

Так считали: Икрима, Хасан, ад-Даххак и Катада.

Это же мнение передают от Малика и аз-Зухри.

Аллах сказал:

وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَا بَصِيرًا

И сколько Мы погубили поколений после Нуха!

И довольно в твоём Господе знающего и видящего прегрешения Его рабов.

Всевышний Аллах предостерегает неверных курайшитов от обвинения во лжи Своего посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах сообщает,

что Он уничтожил целые народы тех, кто отвергал Его посланников после Нуха.

И это доказывает то, что поколения между Адамом и Нухом были в Исламе. Как сказал

Ибн Аббас: «Между Адамом и Нухом было десять поколений, и все они были в Исламе».

Смысл аята в том, что: «Вы, обвиняющие во лжи, не являетесь перед Аллахом достойнее тех, кого Он сгубил. Но вы обвиняете во лжи самого благородного из посланников

и самого достойного из людей. Вы более достойны наказания».

Слова Аллаха: ﴿وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَا بَصِيرًا﴾ «И довольно в твоём Господе

знающего и видящего прегрешения Его рабов» – т.е. Он Сведущ о всех делах Своих рабов – плохих и хороших. И не утаить от Него ничего. Всевышний Он и Всемогущий.

Аллах сказал:

مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَـاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَـهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا

(18) Кто желал скоропреходящей, ускорили Мы для него в ней то,

что желаем для тех, кому хотим; потом сделали Мы для него геенну,

Горит он в ней порицаемым, униженным.

وَمَنْ أَرَادَ الاٌّخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا

(19) А кто желает последней и стремится к ней должным стремлением,

Дата добавления: 2015-09-02