Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Приложение № 5

Читайте также:
  1. Все начинается с CObject. Важнейшие классы библиотеки. Создание приложения MFC Windows. Выбор количества окон, которые будут поддерживаться приложением.
  2. Круговые диаграммы Windows NT. Столбиковая диаграмма. Приложение BAR.CPP.
  3. Нравственное приложение догмата.
  4. Нравственное приложение догмата.
  5. Нравственное приложение догмата.
  6. Нравственное приложение догмата.
  7. Нравственное приложение догмата.

Совершение двух рак‘атов после молитвы «аль-витр»

Из книги «Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха» (№ 1993) шейха аль-Албани

1. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «(Пусть) ваша последняя ночная молитва состоит из нечетного [витр] (числа рак‘атов)». Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим.

2. Абу Салама спросил ‘Аишу о (ночной) молитве Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Она сказала: «Его (ночная) молитва состояла из тринадцати рак‘атов: он совершал восемь рак‘атов, а затем обычно совершал витр, после чего молился два рак‘ата сидя, и когда желал сделать поясной поклон, он вставал и совершал его, а затем он молился два рак‘ата между первым (азан) и вторым (икама) призывами на утреннюю молитву». Этот хадис приводит Муслим.

3. Саубан передал: «Когда мы находились в поездке вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Поистине, путешествие является (частью того, что доставляет) мучения и тяготы, поэтому тому из вас, кто прочитал витр, следует совершить (ещё) два рак‘ата. Если он проснется (то тогда всё хорошо), а если нет, то эти два (рак‘ата) послужат (ночной молитвой) для него». [Этот хадис] приводят ад-Дарими (1/374), Ибн Хузайма в своем «Сахихе» (2/159/1103) и Ибн Хиббан (683) через различные пути передачи, восходящие к Ибн Вахбу, который сказал: «Муавийа ибн Салих сообщил мне от Шурайха ибн ‘Убайда, от Абдурахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от своего отца, от Саубана, который передал...»

Ибн Вахба поддерживает Абдуллах ибн Салих, который сказал: «Муавийа ибн Салих сообщил нам...и т.д.». Этот хадис приводят ад-Даракутни (стр. 177) и ат-Табарани в «Му‘джам аль-Кябир» (1410). Абдуллах ибн Салих является шейхом аль-Бухари, поэтому его слова могут служить свидетельством для поддержания хадисов, сообщаемых другими передатчиками.

Этот хадис имам Ибн Хузайма использует в качестве свидетельства, «что совершать молитву после витра разрешено любому, желающему это сделать, и что два рак‘ата, которые Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) имел обыкновение совершать после витра, касаются не только его, но и всей его уммы (общины), ибо он сам велел нам совершать два рак‘ата после витра — веление, носящее рекомендательный и предпочтительный характер, а не обязательный и принудительный».

Таким образом, из этого хадиса нам становится ясно, что совершение двух рак‘атов после витра не касалось исключительно его (исходя из общего характера его повеления своей умме); по всей видимости, его веление делать последнюю ночную молитву нечетной заключалось в том, чтобы исключить возможность пренебрежения одним нечетным рак‘атом, а эта цель не противоречит совершению двух рак‘атов после этого одного рак‘ата, как на то указывают его деяния и повеления. А Аллаху всё это ведомо лучше!


Дата добавления: 2015-09-02; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Обращение к Аллаху за защитой от шайтана и легкое поплёвываний во время молитвы с целью избавления от его наущений | Выпрямление из поясного поклона и слова обращения к Аллаху, произносимые после поясного поклона | Особенности земного поклона | Слова поминания Аллаха при совершении земного поклона | Формы ташаххуда | Молитва[584] за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): её место и формы | Вставание для совершения третьего, а затем четвертого рак‘атов | Различные формы мольбы, обращаемой к Аллаху перед произнесением слов приветствия | Слабость Абдурахмана ибн Исхака аль-Куфи в глазах имамов - знатоков хадисов | Слабость хадиса, в котором осуждается чтение Корана за имамом |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Анализ хадисов, касающихся произнесения слова «Амин» имамом и молящимися позади него| Из книги «Ирва’ аль-Галиль» (2/178-182) шейха аль-Албани

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)