Библейские имена

АВДЕНАГО («раб света»)

Имя, данное Азарии, товарищу Даниила в изгнании (Дан. 1:7). Он был поставлен одним из начальников над Вавилонской областью, но затем был смещен в связи с тем, что отказался поклоняться золотому истукану (Дан. 3:13); вновь восстановлен после того, как избежал смерти в раскаленной печи (3:30). Это имя, возможно, является арамейским (халдейским?) эквивалентом вавилонского имени, которое, в свою очередь, означает «слуга сиятельного»: здесь можно предположить игру слов с использованием имени вавилонского бога Набу.

АННА («милость»)

Престарелая вдова, пророчица дочь Фануила, из колена Асирова (Лк. 2:36-38). Жила при Иерусалимском храме. Подобно Симеону, также принадлежавшего к остатку, «чающему утешения Израилева», она обладала даром пророческого видения и присутствовала на всех богослужениях в Храме. Услышав слова Симеона, сказанные о Младенце Иисусе, она назвала Младенца долгожданным Мессией и возблагодарила Бога за исполнение его обетований.

АННА («благодать»)

Мать пророка и судья Самуила, одна из жен левита Елканы (1 Цар.1:2). Долгое время остававшаяся бездетной и терпевшая насмешки со стороны другой жены, родившей Елкане детей. Отправившись в Силом, где находилось святилище, Анна дала обет: если она родит сына, то посвятит его Богу. Бог внял ее мольбам, она родила сына Самуила. Когда Самуил подрос, Анна отвела его в святилище, где он прислуживал священнику Илию. Таким образом Анна посвятила своего сына Богу в храме в Силоме и там же произнесла «псалом хваления» (1 Цар. 1-10). Илий молился за нее, и она родила еще пятерых детей.

ДАВИД («возлюбленный»)

Младший сын Иессея из колена иудина и второй царь Израиля. В Писаниях это имя принадлежит только ему, что подчеркивает ту уникальную роль, которую он сыграл как предок, предшественник и предтеча Господа Иисуса Христа, «величайшего Сына великого Давида».

Он был пастухом, и этот род занятий требовал смелости, которую он впоследствии продемонстрировал в битвах (1 Цар. 17:34-35), а нежность к своим подопечным и забота о них впоследствии были им воспеты как качества, присущие Богу.

Давид обладал множеством талантов: играл на гуслях, сочинял музыку, писал стихи – в том числе и знаменитые псалмы. Давида отличала глубокая вера в Бога. С именем Давида связывают начало «золотого века» в истории Израиля.

ДЕВОРА («пчелка»)

Она была пророчицей. Согласно Суд. 4:4 и далее, «она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем», и судила израильтян из различных колен израилевых, желавших разрешить свои споры, - либо слишком сложные для местных судей, либо вызванные межплеменными разногласиями. Таким образом, она была судьей в обычном смысле слова, и, возможно, именно как к судье и пророчице к ней обратились израильтяне, когда по вине Сисары возникла напряженная обстановка. Она повелела Вараку взять на себя командование над израильтянами в битве против Сисары и, по его настоянию, согласилась сопровождать его; в результате последовало полное поражение Сисары в битве у потока Киссон. На следующее утро после победы была сложена песнь Деворы.

В Суд. 4:4 она названа женой Лапидофа (дословно «факел»), и о ней говорится как о «матери в Израиле» (Суд. 5:7). Утверждают, что это последняя фраза означает «мать городов в Израиле» и что здесь имеется в виду город Давраф.

ЕСФИРЬ (ЭСФИРЬ) («звезда»)

Красивая еврейская девушка, жившая в Сузах, столице Персии. Есфирь рано осталась сиротой, и ее воспитывал родственник Мардохей. Когда царица Астинь впала в немилость царя Артаксеркса, тот взял в жены Есфирь. Сначала Есфирь скрывала свое еврейское происхождение, но когда вельможа Аман замыслил погубить всех евреев империи, Есфирь отважно воспрепятствовала этому и спасла свой народ.

Согласно Есф. 2:7, еврейское имя Эсфири было Гадасса («мирт»). Имя Эсфирь может быть эквивалентом персидского «звезда».

Эсфирь была смелой женщиной, рисковавшей своей жизнью, чтобы спасти евреев.

МАРИЯ («возвеличенная»)

Имя это появляется только в Новом Завете. «Мария» - греческая форма еврейского имени «Мариам». Возможно, в еврейский язык оно пришло из египетского как женское имя со значением «возлюбленная».

Мать Иисуса. Юная еврейская девушка Мария была помолвлена с плотником по имени Иосиф. Бог избрал ее, чтобы силой Святого Духа она стала матерью Сына Божьего. Ангел Гавриил возвестил Марии Радостную Весть в городе Назарете, и девушка с готовностью и радостью повиновалась воле Божьей: и навещая свою родственницу Елисавету, Мария воспела Богу песнь благодарения. Иосиф женился на Марии, и они вырастили Иисуса. По просьбе Марии Иисус совершил свое первое чудо, превратив воду в вино. Мария находилась у креста, на котором распяли Иисуса; по просьбе Иисуса апостол Иоанн заботился о ней. Мария была среди апостолов в день Пятидесятницы.

РУФЬ («спутница», «красота»)

Моавитянка, жившая во времена, описанные в Книге Судей. В своей земле она была замужем за Махлоном (Руфь. 4:10), старшим сыном Елимелеха и Ноемини, израильтян, пришедших из Вифлеема Иудина в Моав во время голода. Ноеминь овдовела, и два ее сына умерли, не оставив наследников. Она решила вернутся на родину, и тогда Руфь объявила, что будет ее сопровождать, примет ее нацию и Бога. И только смерть их разделит. В Вифлееме Руфь вышла замуж за родственника Ноемини, Вооза. Их сын Овид стал отцом Иессея, а тот – отцом Давида.

САМСОН («как солнце»)

Известный своей невероятной силой, Самсон правил израильтянами в течение 20 лет и сражался с поработителями-филистимлянами. Будучи назореем, посвященным Богу, Самсон не стриг волос. Секрет силы Самсона и заключался в его длинных волосах, о чем он поведал своей возлюбленной, филистимлянке Далиде. Когда Самсон спал, Далида отрезала ему волосы, а филистимляне связали Самсона, ослепили его и бросили в темницу. Однако волосы вновь отрасли, и к Самсону вернулась его сила. Когда Самсона привели в филистимский храм, он сдвинул с места две центральные колонны. Здание рухнуло, похоронив под собой Самсона и всех филистимских вождей. Его имя происходит от древнееврейского «солнце», и некоторые ученые увидели здесь связь с мифами о солнце, тем более что подвиги Самсона сравнивают с «двенадцатью подвигами» Гильгамеша, или Геракла. В подтверждение этого мнения называют несколько фактов: Цора, где родился Самсон, расположена была неподалеку от Вефсамиса, а один из его подвигов совершается «во время жатвы пшеницы», т.е. незадолго до середины лета, и, кроме того, умирает он среди колонн филистимского храма, построенного, возможно, в честь бога солнца.

ТАВИФА («газель»)

Вдова-христианка, жившая в Иоппии. Она «была исполнена добрых дел и творила много милостынь» (Деян. 9:36). Когда она умерла, за апостолом Петром в Лидду послали двух человек. Как только апостол прибыл, вдовы окружили его, плача и показывая ему одежды, которые шила для них Тавифа. Следуя примеру Иисуса, Петр освободил дом от оплакивавших усопшую. Затем он преклонил колена и молился, исполняя свое Божественное предназначение, и вернул Тавифу к жизни (Мф. 10:8). Она является единственной женщиной Нового Завета, названой ученицей.

ДАНИИЛ («Бог мой судья»)

Четвертый из так называемых «больших пророков», о ранних годах которого мы ничего не знаем, кроме того, что есть в книге, подписанной его именем. Израильтянин царского или благородного происхождения, он был уведен в вавилонский плен Навуходоносором в третий год царствования Иоакима и вместе со своими товарищами по несчастью был подготовлен для служения царю. По традиции того времени ему дали вавилонское имя Валтасар. Вначале он прославился умением разгадывать сны других людей, затем интерпретацией собственных видений, в которых предсказал триумф мессианского царства.

Известный своей проницательностью, он занимал ведущие правительственные должности при царях Навуходоносоре, Валтасаре и Дарии. Последнее записанное видение Даниила было дано ему на берегах Тигра в третий год царя Кира.

ГЕДЕОН («дровосек»)

Судья, избавивший Израиль от мадианитян, кочевого народа, овладевшего центральной частью Палестины. Он был сыном Иоаса из клана Авиезера, колена Манассии; его также завали Иероваалом.

Гедеон был призван спасти народ от мадианитян в тот момент, когда тайком выколачивал пшеницу, стараясь не попасться им на глаза. Затем последовало разрушение жертвенника Ваала и Астарты. Этот жест протеста, по-видимому, выразил общее негодование против тех, кто совмещал поклонение истинному Богу с культом Ваала. После этого ему было присвоено имя Иероваал, которое интерпретируется по-разному: «Ваал отомстит за себя», «Ваал находит» или пусть «Ваал возвеличится».

В Евр. 11:32 Гедеон упоминается среди других мужей веры. Он больше полагался на Бога, чем на силу своих воинов, и, достигнув победы с горсткой людей, доказал, что успех полностью принадлежит Богу. «День Мадиама», похоже, стал пословицей, означавшей избавление рукой Бога без помощи человека. Гедеон предстает перед нами как кроткий человек, а его отказ от царства доказывает, что идеальным государственным устройством для Израиля является теократия.

МАРФА («хозяйка дома»)

Имя образовано от арамейской формы, не имеющей аналога в древнееврейском языке, и имеет значение «хозяйка дома». Это имя встречается только в Новом Завете и только по отношению к одному лицу (Лк. 10:38-41; Ин. 11:1,5,19-39; 12:2). Марфа была сестрой Марии, которая незадолго до смерти Иисуса возлила миро ему на голову (Мф. 26:6 и дал.). Лазарь, воскрешенный Иисусом из мертвых (Ин. 11), приходился братом Марии и Марфе.

Как пишет Лука (10:38 и дал.), Иисус мягко упрекает Марфу за то, что она больше заботится «о большем угощении», чем о том, чтобы слушать Его речи (Лк. 10:40). Однако Марфа не менее предана Иисусу, чем ее сестра Мария, просто она не знала, как угодить Иисусу, т.к. не поняла, что для Него гораздо более ценным было внимание к Его слову.

МИСАХ («я стал слабым»)

Имя, которое главный евнух Навуходоносора дал Мисаилу, товарищу пророка Даниила по вавилонскому плену (Дан. 1:7, 2:49). Имя Мисах означает: «я стал слабым»; видимо, дано оно было преднамеренно, т.к. по значению противопоставлялось имени Мисаил, которое означает: «тот, кто подобен Богу».

ПЕТР («скала», «камень»)

Первоначально у Петра, очевидно, было древнееврейское имя Симеон, а позднее, подобно многим иудеям, он принял имя Симон – похожее по звучанию греческое имя, часто встречающееся в Новом Завете. Симон был рыбаком и постоянно общался с язычниками. Он говорил на арамейском языке с сильным северным акцентом и защищал набожность и мировоззрение своего народа, хотя и не был обучен закону.

Став учеником, Симон получил новое имя - Кифа, что означает «скала» или «камень», в Новом Завете оно обычно появляется в форме греческого слова «Petros». Согласно Ин. 1:42, Иисус нарек его этим именем при первой встрече.

Петр был одним из первых призванных учеников, он всегда ставится первым в их списке, и, кроме того, он один из трех апостолов, особо приближенных к Учителю.

Губительное хвастовство до некоторой степени характерно для всех учеников Христа, но Петр кричал о верности громче всех, и поэтому его отречение от Господа выразилось наиболее явным образом. Однако он был особо выделен среди других после воскресения, и его лично посещает воскресший Господь.

План библейских уроков

День	Герой Антигерой	Идея урока	Золотой стих	Дополнительно	На вечернее общение (лидерам)
1. Знакомство	Библия     Современное чтиво и ТВ	Познакомиться с детьми, познакомить команды между собой, знакомство с Библией.	Иисус Навин 1:8 Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь,… тогда ты будешь успешен в путях твоих.	Шоу антигероев   Предметный урок: Бог - моя скала	Поговорить с ребятами о героях и антигероях. Рассказать о том, кто был героем для вас. Объяснить, что в этом лагере мы будем говорить о таких героях, которые для нас – христиан истинные герои. Объяснить, что непонятно. Заполнить анкету.
2. Любовь	Давид   Саул	Наш Бог – Бог любви и герои во имя Его всегда горели любовью к Богу и к людям. Рассказать историю Давида, проводя параллель с Саулом.	1 Коринфянам 13:13 «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.»	Игра «Туннель любви»	Проговорить Главу Любви, объяснить, что непонятно. Прочитать рассказ «коробка жалоб». Если команда проникнется, предложить сделать «Коробку любви»
Божий бунтарь стр. 33 Герои веры стр. 316-367, гл. 29

3. Прощение	Петр   Иуда Искариот	История распятия Иисуса Христа. Попросить прощение у Бога – значит сделать главный выбор в своей жизни	1 Иоанна 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.	Стул выбора. (покаяние)	Поговорить с теми, кто принимал покаяние. Убедиться, что это серьезно. Если есть «повторники», то объяснить разницу между покаянием и раскаянием. Дать свое свидетельство. Спросить, нет ли кого, кто хотел бы покаяться сейчас.
4. Верность	Даниил (Седрах, Мисах и Авденаго)     Цари и их слуги (Навух., Дарий)	Бог верен нам и мы должны быть верными Ему во всех обстоятельствах. Как на наши отношения с Богом влияет Компания хорошая и плохая	2Тимофею 4:7 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;	Паутина сатаны	Поговорить о компаниях. Есть ли у ребят компания и как они сами ее оценивают. Что они делают вместе с друзьями. Не жалеют ли потом о своих поступках. Личные примеры. Примеры из лагерной жизни (взаимоотношения в команде в первые дни)
Божий бунтарь стр. 11 Божий бунтарь стр. 223

5. Решительность	Павел (Гедеон)       Нереши- тельный юноша	Услышав призыв Бога, Павел круто изменил свою жизнь, своё направление и принял решение следовать за Богом. Гедеон просил подтверждений – чтобы быть 100% уверенным. Нерешительный юноша сам пришел к Иисусу с просьбой, но не смог выдержать испытания.	Луки 9:62   Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.	Шкала Решительности Снова Стул выбора	Способность принять правильное решение – основная черта настоящего героя. Правильное решение – то, которое совпадает с Божьим видением. Мы можем не сразу понять почему оно правильное с точки зрения Бога, но со временем мы поймем. Решительность нужна не только для того, чтобы сделать первый шаг по правильной дороге, но и для того, чтобы потом по ней идти, не сворачивая; или, свернув, вернуться назад. Личные примеры или рассказ «Похититель бутербродов». Старшим – «Она сказала «Да»
Божий бунтарь стр. 263 Герои веры стр. 273, гл. 25

6. Посвящение	Марфа и Мария     Анания и Сапфира	Наша посвящённость делу Божьему может проявляться в разных сферах: в духовной и в материальной (вера без дел мертва), но везде она должна быть усердной и пламенной. (Рим12)	Римлянам 12:11 «…в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите…»	Предметный урок: 10 яблок	Поговорить о том, что изменилось в ребятах за время их пребывания в лагере. Подвести итоги по своей мотивации, высказать личное мнение. Достать анкеты первого дня – пусть каждый посмотрит, что изменилось. Пусть дадут оценку изменениям друг друга (свечка откровений)
7. Прощание	Слово от Библейских учителей на заключительной линейке.	Награждение грамотами на линейке.	Подведение конкурса мобилей с золотыми стихами.	Личные прощания библейских учителей с отрядами.

Дополнительные материалы к библейским урокам.

2 ДЕНЬ

*На вечернее общение:

Кори и Коробка для жалоб.

Кори ворвался в гостиную и здесь же бросил свои книги. "Буду через минуту", - крикнул он Джейку. Кори схватил бейсбольную перчатку и побежал на поле.

Спустя некоторое время: " Кори, иди сюда! Кори, сейчас же! " Кори предпочел не слышать своего отчима и продолжал играть. Уже скоро Дэд Бредли стоял перед ним, держа руки на поясе и глядел прямо на него: «Корбин Эдвард Дуглас! Сейчас же ступай домой!» Кори бросил перчатку и зашагал впереди Дэда Бредли, что-то бормоча себе под нос.

Обстановка дома была не очень приятной. «Ты не мой отец и не можешь указывать, что мне делать! – кричал Кори – Ты тоже не совершенен! Я слышу, как мама жалуется, что ты растаскиваешь грязь по дому, поэтому оставь меня в покое!» Кори зашел к себе в комнату и захлопнул дверь.

Кори пытался удержать слезы, но не смог. Проплакав в течение получаса, он опустился на колени: «Дорогой Господь, - молился он – я очень сильно старался полюбить Дэда Бредли. Сейчас, когда он рядом, мама намного счастливее…, но, кажется, что мы просто не можем поладить. Он кричит. Я кричу. Я никогда не могу ему угодить, неважно, что я делаю. Я не знаю, что делать»

Тук – тук – тук. «Уходи», - проворчал Кори.

«Это я», - ответила мама, тихо открывая дверь. Дэд Бредли выглядывал из-за маминой спины. "Прости меня за то, что я погорячился, Кори", - начал Дэд Бредли. Кори накрылся подушкой, надеясь не слышать того, что он говорит. "Когда я увидел книги, снова разбросанные по всему полу, ну, понимаешь, особенно после того, как мы целый день отмывали его после каменщиков, это было последней каплей терпения. Ты простишь меня?" Кори еще сильнее накрылся подушкой. Наконец мама нарушила молчание: "У меня идея. Давайте сделаем для каждого из нас коробку для жалоб. Каждый раз, когда кто - то будет делать то, что не нравиться другому, вместо того, чтобы кричать, мы будем все записывать на листочки и класть в коробку к этому человеку. В конце недели мы сядем и спокойно прочитаем все, что будет в наших коробках, и тогда обсудим, что можно сделать, чтобы улучшить ситуацию"

"По - моему неплохо", - согласился Дэд Бредли. Кори высунулся из-под подушки. "Хорошо", - пробормотал он. Несколько раз в течение дня на протяжении всей недели Кори небрежно писал записки большими жирными буквами на маленьких бумажках. Он заполнял ими коробку Дэда Бредли. В воскресенье вечером мама принесла коробки в гостиную.

" Посмотрим, что у нас было на этой неделе", - сказала она. Кори ухмыльнулся.

"Я открою первым", - предложил Дэд Бредли. Он вытаскивал записку за запиской и начал читать:

"Мокрые полотенца на полу в ванной", - прости Энджи.

"Незакрытая банка с вареньем", - еще раз, прости меня.

"Оставляет машину посередине дороги так, что я не могу играть в баскетбол. - Это должно быть от Кори", - прокомментировал Дэд Бредли, - "Я постараюсь быть лучше", - продолжил он.

"Не разрешает мне засиживаться поздно. Заставляет меня делать домашнее задание прежде, чем я пойду играть в футбол. Не разрешает мне ходить на рыбалку с Джейком. Кричит на меня в присутствии моих друзей. Не разрешает мне смотреть..."

Жалобы продолжались и продолжались. Кори ухмылялся, в то время как Дэд Бредли читал вслух о своих провалах.

"Сейчас я открою коробку", - сказала мама. Кори был настолько сосредоточен на Дэде Бреддли, что совсем забыл о маме. В ее коробке лежала только одна записка: "Я люблю тебя", - прочитала она. Дэд Бредли улыбнулся, а мама опустила глаза. "Я тоже люблю тебя, Брэд. Я знаю, что я несовершенна".

"Никто из нас не идеален", - ответил Дэд Бредли - "особенно я. Но я нашел стих в Библии, где говорится, что любовь покрывает множество грехов. Когда мы кого - то любим, мы прощаем все его ошибки. И начиная с сегодняшнего дня, с Божьей помощью, это то, что я собираюсь делать. Кори вспомнил другой отрывок из Писания, который они проходили на библейском уроке, - Глава о любви, 1 Коринфянам 13. Любовь терпелива. Любовь добра, Любовь не терпит зла. Любовь не записывает ошибок ".

"Между нами уж точно нет любви", - подумал Кори, глядя на Дэда Бредли.

"Хорошо, Кори, твоя очередь", - сказала мама. Кори взял коробку. "Кажется их здесь много", - прокомментировал Кори. "Никто из нас не совершенен", - повторила мама. Кори открыл коробку и начал считать, один, два, три... двадцать семь записок. Он открыл одну и прочитал ее про себя. Он прочитал вторую, прочитал третью. Каждый раз он смотрел на Дэда Бредли. Последнюю записку он читал со слезами на глазах и уже крепко обнимал Дэда Бредли. Мама посмотрела на листки бумаги. На каждой было написано "Я люблю тебя".

"Я постараюсь быть лучше", - прошептал Дэд Бредли, вытирая мокрые от слез щеки Кори.

"И я тоже постараюсь", - послышался шепот в ответ.

Дата добавления: 2015-09-02