Идейно-художественные особенности пьесы М.Булгакова «Дни Турбиных».

БУЛГАКОВ

Напоминаю, что, кроме указанного в программе хорошего источника: ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХХ века (20-90-е годы): ОСНОВНЫЕ ИМЕНА. Под ред. С.И. Кормилова (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Korm/index.php В данном тексте Кормилов), можно использовать школьный учебник под ред. П. Журавлева: Литература. 11 класс. В 2-х ч. (http://www.alleng.ru/d/lit/lit96.htm В данном тексте Журавлев))

7. Мотивы Апокалипсиса в романе Булгакова «Белая гвардия».(Уточняю редакцию вопроса: Ведущие мотивы и символические образы в романе Булгакова «Белая гвардия». Место в их ряду мотива Апокалипсиса.)

Проблематика и образная система романа Булгакова «Белая

Гвардия».

Идейно-художественные особенности пьесы М.Булгакова «Дни Турбиных».

См.

http://www.litra.ru/shortwork/get/swid/00946851190557477968

http://www.litra.ru/fullwork/get/woid/00017701184773069661/

Кормилов

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Korm/11.php + Трубина Л.А. Рус. лит. ХХ века.

Роман печатался в 4-й и 5-й книжках журнала «Россия» за 1925 г. 6-й номер с заключительной частью романа не вышел. Исследователи полагают, что роман «Белая гвардия» дописывался уже после премьеры «Дней Турбиных» (1926). Текст последней трети романа, выправленный автором, вышел в 1929 г. в парижском издательстве «Concorde».

Хронологически роман охватывает период с середины декабря 1918 г. по 2 февраля 1919 г. (ночь на третье число). Историческая система отсчета ориентирована на момент взятия Киева Петлюрой (14 декабря 1918 г.) и его изгнания из города (5 февраля 1919 г.). Но собственно романная хронология по сравнению с исторической смещена: роман начинается ожиданием предстоящего Рождества, а момент изгнания Петлюры передвинут с 5 февраля (реальная дата) на 2 февраля, т.е. на Сретение. Для действующих лиц романа изгнание петлюровцев также своего рода Сретение - момент встречи со своим будущим, момент призвания к подвигу, жертве.

Ист. комментарий: В основе «Белой гвардии» лежат события, связанные с последствиями Брестского договора, в соответствии с которым Украина была признана независимым государством, была создана «Украинская держава» во главе с гетманом Скоропадским и «за границу» бросились беженцы со всей России. Гетманское «самостийное государство» опиралось в основном на добровольческие дружины русских офицеров и юнкеров. Внутренние проблемы заставили Германию уступить силе обстоятельств и уйти из Киева, прекратив поддержку Скоропадского и заключив с петлюровцами тайное соглашение о передаче им власти. Жертвами сделки стали тысячи офицеров бывшей царской армии, юнкеров и кадетов, гимназистов и студентов, вступивших в боевые дружины. 14 декабря режим гетмана пал, в город вошли войска Петлюры – агрессивные националистические силы.16 января 1919 г. Петлюра объявил войну Советской России. Красная Армия разбила петлюровцев близ Киева и 5 февраля 1919 г. вошла в город. В эти считанные месяцы и протекает действие «Белой гвардии».

С одной стор., Б. тщательно воссоздает реальные события, дает их точную датировку. С др. ст., включает происходящее в обобщенно-символический план, соотносит происходящее с Вечностью и Космосом. Сюжетом становится и судьба одной конкретной дворянско-интеллигентской семьи, и судьба России, русской истории. У всего происходящего как бы два измерения. «Вы соко с небе стояли две звезды: пастушеская - вечерняя Венера и красный, дрожащий Марс». В романе запечатлено противостояние войны и мира, сил хаоса, разрушения – и сил гармонии, культуры, дома, традиционных ценностей. Марс неумолимо торжествует в истории, но неистребима нормальная потребность нормальных людей отстоять вечные ценности, среди которых важнейшими являются ценности Дома и Культуры.

ЖАНР: «Белая гвардия» начинается как семейный роман. Но постепенно он приобретает черты масштабного СОЦИАЛЬНОГО РОМ. И ИСТОРИЧ. ХРОНИКИ (осмысление социально-исторической сути событий Гр. войны, судьбы интеллигенции в революции и Гражданской войне), ФИЛО СОФСКОГО РОМАНА (главные вопросы: ЧЕЛОВЕК и ИСТОРИЯ, СМЫСЛ ИЛИ БЕССМЫСЛЕННОСТЬ ИСТОРИИ). Что можно противопоставить надвигающемуся хаосу и катастрофе? Важнейший вопрос о возможности сохранения частного человеческого бытия посреди исторических катаклизмов.

Роману предпосланы два эпиграфа.

1.Первый укореняет происходящее в русской истории, второй - соотносит его с Вечностью. Их наличие служит знаком избранного Булгаковым типа обобщения - от изображения сегодняшнего дня к его проекции на историю, на литературу ради того, чтобы выявить общечеловеческий смысл происходящего. Первый эпиграф - пушкинский, из «Капитанской дочки»: «Пошел мелкий снег и вдруг повалил хлопьями. Ветер завыл; сделалась метель. В одно мгновение темное небо смешалось с снежным морем. Все исчезло. „Ну, барин, - закричал ямщик, - беда: буран!“». Ключевые слова пушкинского текста («снег», «ветер», «метель», «буран») напоминают о возмущении мужицкой стихии, о счете мужика к барину, о неоплаченности этого счета. Тема разбушевавшейся стихии, хаоса, когда «всё исчезло», получает дополнительный смысл благодаря проекции на символику «Двенадцати» («Разыгралась чтой-то вьюга, / Ой, вьюга, ой, вьюга! / Не видать совсем друг друга / за четыре за шага»), на метафорическое уподобление исторических событий природной стихии, традиционное для послеоктябрьской прозы. Образ разбушевавшейся стихии становится в романе одним из сквозных и напрямую связан с булгаковской трактовкой истории, ее, по мысли Булгакова, иррационально разрушительным характером. В ПЬЕСЕ «ДНИ ТУРБИНЫХ», НАПИСАННОЙ ПО МОТИВАМ «БГ», УСИЛИВАЕТСЯ ПОИСК РАЦИОНАЛЬНЫЗ ОСНОВАНИЙ, СМЫСЛА ИСТОРИИ, ЭТОТ СМЫСЛ СОБЫТИЙ ГЕРОИ АКТИВНО ИЩУТ. ПОЭТОМУ ОНИ (прежде всего Мышлаевский) ГОТОВЫ ПРИНЯТЬ НОВУЮ ВЛАСТЬ-БОЛЬШЕВИКОВ, ЧУВСТВУЯ В НЕЙ НОВУЮ ИСТОРИЧЕСКУЮ СИЛУ, НЕКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ ХАОСУ. НАРОД НЕ С НАМИ, А С ЭТОЙ СИЛОЙ. В РОМАНЕ ЖЕ ЭТА МЫСЛЬ ОТЧАСТИ ЗВУЧИТ В ФИНАЛЕ, НО ОНА ЗДЕСЬ РАСТВОРЯЕТСЯ В ТРЕВОЖНЫХ ПРОЕДОЩУЩЕНИЯХ И ПРЕДВЕСТИЯХ. ЗДЕСЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, СИЛЬНЕЕ ОЩУЩЕНИЕ, ЧТО ОТ ВЫБОРА ГЕРОЕВ НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ. ИСТОРИЯ ТРАГИЧЕСКИ НАСТУПАЕТ НА НИХ. ИХ ВЫБОР МОЖЕТ ЗАКЛЮЧАТЬСЯ ТОЛЬКО В ОДНОМ:ПРИ ЛЮБЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ОСТАВАТЬСЯ ЛЮДЬМИ, ПЫТАТЬМЯ СОХРАНЯТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО.
2. Второй эпиграф взят из Откровения Иоанна Богослова («И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими») г. усиливает ощущение кризисности момента. Тема Апокалипсиса все время возникает на страницах романа, не давая забыть, что перед читателем - картины Страшного суда, напоминая, что суд этот осуществляется «сообразно с делами».
Центр притяжения романа – ДОМ Турбиных.
Дом Турбиных - это часы, играющие гавот, источающая тепло изразцовая печь, мебель красного бархата, лучшие на свете шкафы с книгами, пахнущими шоколадом, наконец, знаменитые кремовые шторы... Быт, ставший в наших глазах символом прочности бытия. Поэтизацией быта, домашнего очага во всей его хрупкости и беззащитности булгаковский роман противостоит принципиальной бездомности послеоктябрьской литературы, ее бунту против домашнего очага, ее устремленности к дальним и великим целям, которые якобы только и могут избавить человека от сиротства и отчуждения. Дом Турбиных - это не только прочный быт, это и населяющие его люди, это семья, это психологический и культурный склад, который защищает писатель.

Упоминание в «Белой гвардии» имен Толстого и Пушкина, а также их героев, цитации из Лермонтова, Достоевского, И. Бунина, Д. Мережковского, философа С.Н. Булгакова, появляющиеся на страницах романа образы Саардамского Плотника, тишайшего царя Алексея Михайловича. Александра Первого, звучащая на страницах романа музыка великих композиторов выступают как символы культурного уклада, сформировавшего главное достояние персонажей - их психологический облик: нравственное здоровье, цельность, искренность, доброжелательность, верность, способность любить друг друга и совершать во имя любви чудеса, как это делает Елена, буквально, воскрешающая Алексея.
Турбины чувствуют связь не только друг с другом, но и с русской государственностью, с историей.Над Турбиными реет в вышине фигура крестителя Руси; в старой гимназии Алексей Турбин, видя на картине Александра Первого на коне перед войсками, спрашивает себя: неужели это было? В доме Турбиных Капитанская Дочка и Наташа Ростова напоминают об испытаниях русской государственности.

МЫ ПОНИМАЕМ, ЧТО ДОМ Т. НЕ УСТОИТ, РУХНЕТ. К ЭТОМУ ВСЕ ИДЕТ.

ГОРОД. Город предстает в романе в двух временных координатах - прошлом и настоящем. В прошлом он не враждебен Дому, он, как и Дом, явл. средоточием культуры. Со своими садами, крутыми улочками, днепровскими кручами. Владимирской горкой со статуей святого Владимира, он сохраняет неповторимый облик Киева, праматери русских городов, выступает в романе как символ русской государственности.

Но сегодняшние изменения в ГОРОДЕ катастрофичны. На улицах льется кровь, чернеет снег, в трюме Города-корабля складываются безымянные мертвые тела. Гибнет государственность, гибнет христианская культура.

И все же Город стоит. Сможет ли устоять в бурях современности или же все культурные и историч. скрепы рухнут окончательно и бесповоротно? В «БГ» - скорее всего так и произойдет.

Герои.

Турбины. Многозначительны их имена: Алексей («защитник»), Николай (связано со столь важным для рус нац. сознания Ник. Угодником), Елена («солнечная, светлая»). Качества героев. Они пытаются решить вопрос, как жить.

Опорой семьи в романе является Елена, воплощение женственности, уюта, преданности, которая тщетно пытается сохранить прежний уклад дома. Но при этом в новых условиях она берет на себя роль хранительницы, спасительницы мужчин, молитвенницы за них.

На ее фоне старший брат, Алексей Турбин, на долю которого падает основной груз смятения и растерянности, выглядит человеком, которому с трудом дается определенная линия поведения. Восемнадцатилетний Николка, в отличие от него, куда более активно ищет свое место в событиях, способен к активным самостоятельным действиям.
Самое страшное в положении Турбиных - утрата ими их социальной роли, утрата незыблемой системы оценок, затрудняющая для них решение проблемы чести. Турбины понимают честь как прямое следование своему долгу, как следование своим монархическим идеалам, присяге на верность царю и отечеству. Но канула империя, служить которой было делом долга и чести русского офицера, нет армии, нет оружия, нет идеи.
Герои Булгакова расстаются со старыми мечтаниями, но не намерены увлечься созданием очередного мифа о стране социальной справедливости. Сохранить себя как культурную силу, хранить русскую культуру - вот путь, который они выбирают, обнаруживая волю к продолжению истории, как обнаруживает ее создавший их писатель.

Вопр.33. «Дни Турбиных»

1925 г. Пьеса вырастает из предложения Худож театра инсценировать роман «Белая гвардия». Но пьеса стала существенной переработкой романа и самостоятельным произвед.

Переработкп коснулдась:

1) сюжета;

2) в определенной мере и идейного плана произведения.

1.События пьесы по продолжительности совпадают с романными. Но в пьесе время сжимается примерно до трех суток, а точнее сказать, до трех вечеров и одного утра, что соответствует четырем действиям драмы и усиливает напряженность ситуации.
Сократилось в пьесе и художественное пространство: действие практич. полностью происх. в доме Турбиных, а историческую панораму заменяют две сцены второго акта (в кабинете гетмана во дворце и в штабе «1-й конной дивизии», у Болботуна) и первая сцена третьего акта (Александровская гимназия). Пьеса, таким образом, сохранила признаки исторической хроники, но ее композиционным центром стал дом Турбиных. Здесь не только сохраняется тепло нормальных человеческих отношений, оберегается культура, но здесь же идут и споры о судьбе России (Украина, где происходит действие пьесы, воспринимается героями как ее естественнаячасть), о выборе интеллигенции: с кем быть.

2. Важнейшим вопросом становится вопрос об историческом выборе интеллигенции. Этот выбор осуществляют герои – молодые офицеры:

Алексей Турбин – Мышлаевский – Студзинский. Это три варианта выбора.

Алексей Турбин (в романе доктор, мятущийся интеллигент) превратился в пьесе в полковника, командира артиллерийского дивизиона, вытеснив романного Малышева (теперь он распускает по домам юнкеров, которых чуть было не заставили защищать сбежавшую власть). В Алексее воплощены также, особенно в последние моменты жизни, чистота и благородство Най-Турса. Он становится воплощением смелости, благородства, глубокой боли за родину. При этом он свободен от монархич. настроений Турбина из романа. и резко-критически оценивает власть гетмана. По сути, он предрекает гибель белого движения. Но своего выбора – с кем быть? – Алексей не осуществил. Он героически гибнет. Впрочем, гибель в этих трагич. обстоят. это тоже выбор. Второй вариант выборы – Мышлаевский. Он убежден в том, что пежняя власть, а с ней и прежний мир прогнили. Принимает решение быть с новой силой – с большевиками. С этой силой история и народ. Третий выбор – Студзинский. Из эпизодического персонажа он становится одним из главных действующих лиц. Его дорога – дорога, ведущая в тупик.

Среди важнейших худож. особенностей пьесы: тонкий лиризм, глубокий, близкий чеховскому, психологизм (в чем?), точная сценическая организация действия. Образы Елены, Николки, Лариосика, Шервинского.

В пьесе нет трагизма и безысходности «Белой гвардии», в финале остается надежда на то, что большевики станут новой созидательной силой. Но мир дома Турбиных все же обречен, погиб Алексей, и многим-многим еще предстоит погибнуть…

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Дата добавления: 2015-08-21