Реальная вина Жидов

Маркус Е. Раваж

Часть 1

Реальная вина Жидов

Перевел с англ.: Сергей Англинов

Опубликовано первоначально в 1928 г. в Американском журнале The Century Magazine, January 1928, Volume 115, Number 3, pp. 346-350.

Конечно, вы не любите нас и негодуете на нас. Не говорите мне, что это не так. Поэтому не будем тратить время на отрицания и алиби. Вы это знаете, и я это знаю, и мы понимаем друг друга. Без сомнения, некоторые из ваших лучших друзей—Жиды. Мне кажется, я слышал это раз или два. Я знаю также, что вы не включаете меня лично—«меня» как конкретного Жида—когда вы без всякого разбора берете нас в одни скобки, потому что я, ну, совсем другой, разве не знаете, нимало не хуже любого из вас. Это небольшое исключение не вселяет в меня, однако, благодарности. Но пока оставим это. Вы не любите агрессивный, пронырливый, материалистический тип—одним словом тех, кто так сильно напоминает вам ваших собственных нахрапистых собратьев. Мы отлично понимаем друг друга. Я не держу зуба на вас за это.

Боже упаси, я никого не виню за то, что он не любит какого-то другого. В антижидовском гешефте, когда вы занимаетесь им, меня интригует ваша совершенная робость. В этом деле вы так нерешительны и половинчаты, вы создаете такие фантастические и прозрачные извинения, вы похоже страдаете от самосознания столь ужасно, что если этот спектакль не был бы гротескным, то он, наверное, вызывал бы раздражение.

И это не оттого, что вы неопытные любители: вы занимаетесь этим уже больше пятнадцати столетий. Однако у того, кто наблюдает вас и слышит ваши детские объяснения, создается впечатление, что вы сами не знаете в чем, собственно, дело. Вы не любите нас и негодуете на нас, однако, не можете сказать внятно почему. Вы придумываете новое объяснение—«причину», как вы это называете—каждый второй день. Уже сотни лет вы копите для себя оправдания и каждое новое изобретение смехотворнее предыдущего, а каждое новое объяснение противоречит предшествующему и уничтожает его.

Несколько лет назад мне доводилось слышать, что мы коммерческие материалисты и загребатели денег; теперь проносится слух, что нет такого искусства или профессии свободной от Жидовского вторжения.

Вы приписываете нам и клановость и исключительность, и неассимилируемость, потому что мы не вступаем с вами в браки. Мы также пройдохи, проныры и угрожаем вашей расовой целостности.

Наш уровень жизни столь низок, что мы создаем ваши трущобы и потогонные индустрии, и столь высок, что мы вытесняем вас из ваших лучших жилых кварталов.

Мы уклоняемся от нашей патриотической обязанности во время войны, потому что мы пацифисты по природе и традиции, и мы главные организаторы всемирных войн и больше всех извлекаем выгоду из этих войн (смотри покойную «Dearborn Independent», passim, и Протоколы Сионских Мудрецов).

Мы одновременно основатели и главные сторонники капитализма, и главные зачинщики восстания против капиализма.

Несомненно, что по разносторонности ничто в истории не сравнится с нами.

О, да! Я чуть было не забыл главное объяснение. Мы-де—народ жестоковыйный, не признавший Христианства, и мы народ преступный, который распял его основателя.

Но я говорю вам, что вы обманываете себя. Вы либо не знаете самих себя, либо у вас не хватает смелости смотреть фактам в лицо и признать истину. Вы негодуете на Жидов не потому, что они распяли Иисуса, как кажется думают некоторые из вас, а потому что они породили его. По существу вся ваша с нами ссора не из-за того, что мы отвергли Христианство, а из-за того, что мы навязали его вам!

Все ваши разрозненные, противоречивые обвинения против нас суть не более как заплата на черном полотне наших доказанных исторических преступлений. Вы обвиняете нас в организации революции в Москве. Допустим, что мы признаем это обвинение. Что-ж из этого? В сравнении с тем, что Павел, Жид из Тарса, сделал в Риме, Русское потрясение есть просто уличная потасовка.

Вы поднимаете много шума и негодования по поводу неподобающего Жидовского влияния в вашем театре и кинематографе. Хорошо; признаю, что ваша жалоба вполне обоснована. Но что это есть в сравнении с нашим невероятным влиянием в ваших церквах, в ваших школах, в ваших законодательствах и в ваших правительствах, и в самих ваших мыслях, которые вы мыслите каждый день?

Неуклюжий Русский фабрикует несколько документов и публикует их в книге под названием «Протоколы Сионских Мудрецов», которая показывает, что мы втайне подготовляли Первую Мировую Войну. Вы верите этой книге: Хорошо. Аргумента ради мы подпишемся под каждым ее словом. Она подлинна и аутентична. Но что она есть в сравнении с тем бесспорным историческим заговором, который мы составили, который мы никогда не отрицали, потому что у вас никогда не было смелости обвинять нас в этом, и о котором существуют полная летопись, которую каждый может прочесть?

Если вы говорите серьезно о Жидовских заговорах, могу я привлечь ваше внимание к одному заговору, достойному, чтобы говорить о нем. Что толку тратить слова на разговоры о контроле вашего общественного мнения Жидовскими финансистами, владельцами газет и магнатами кинематографа, когда вы могли бы с той же справедливостью обвинить нас в уже доказанном управлении всей вашей цивилизацией Жидовскими Евангелиями?

Вы еще даже не начали оценивать действительную глубину нашей вины. Мы те, кто вторгается. Мы те, кто подрывает. Мы те, кто извращает. Мы взяли ваш естественный мир, ваши идеалы, вашу судьбу, и взорвали их изнутри. Мы были в основе не только последней великой войны, но почти всех ваших войн, не только Русской, но и всех других важнейших революций вашей истории. Мы принесли раздор, смуту и потрясения в вашу личную и общественную жизнь. Никто не может сказать, как долго мы будем продолжать делать это.

Оглянитесь и посмотрите, что произошло. Девятнадцать столетий назад вы были невинной, беззаботной, языческой расой. Вы молились безчисленным богам и богиням, духам воздуха, рек и лесов. Вы без стыда гордились великолепием своего обнаженного тела. Вы ваяли образы ваших богов и удивительных человеческих фигур. Вы наслаждались и на поле битвы и на арене. Война и рабство были установленные институты в вашей системе. После веселья и игры на холмах и в долинах ваших необъятных просторов, вы размышляли о чуде и таинстве жизни, и заложили основания естественных наук и философии. У вас была благородная, возвышенная культура, свободная от укоров общественной сознательности или каких-нибудь других сентиментальных умствований о человеческом равенстве. Кто знает, какая великая и славная судьба предназначалась вам, если бы мы оставили вас в покое.

Но мы не оставили вас в покое. Мы взяли вас в свои руки и разрушили прекрасное и возвышенное строение, которое вы возвели, и изменили весь ход вашей истории. Мы завоевали вас так, как ни одно из ваших государств не завоевывало ни Африку, ни Азию. И мы сделали все это без армий, без пулей, без кровопролития и восстания, без какого бы то ни было употребления силы. Мы сделали это единственно несокрушимой силой нашего духа, идеями, пропагандой.

Мы сделали вас добровольными и бессознательными разносчиками нашей миссии по всему свету, для всех варварских рас на земле, для бесчисленных, еще неродившихся поколений. Не сознавая того, чтó мы над вами сделали, вы все стали агентами нашей расовой традиции, несущими наше евангелие во все неизведанные уголки земли.

Наши племенные обычаи стали основанием вашей нравственности. Наши племенные законы послужили основой для всех ваших августейших конституций и правовых систем. Наши легенды и сказки стали вашими священными преданиями и песнями, которые вы напеваете своим детям. Наши поэты заполнили ваши книги гимнов и молитв. История нашего народа стала обязательной частью обучения ваших пасторов, священников, и ученых. Наши цари, наши государственные люди, наши пророки, наши воины суть ваши герои. Наша древняя маленькая страна есть ваша Святая Земля. Наша народная литература есть ваша Святая Библия. Учение и мысли нашего народа оказались неразрывно вплетенными в самую вашу речь и традиции, так что никто из вас не может считаться образованным, если он только не знаком с нашим расовым наследием.

Жидовские ремесленники и Жидовские рыбаки суть ваши учителя и ваши святые, с безчисленными статуями, изваянными по их образу, и безчисленными кафедральными соборами, возведенными в их память. Наша Жидовская дева стала вашим идеалом материнства и женственности. Жидовский пророк-бунтовщик есть центральная фигура в вашей религии. Мы свергли ваших идолов, выбросили на свалку ваше расовое наследие, и заменили их нашим богом и нашими традициями. В истории никакое завоевание не может даже отдаленно сравниться по своей полноте с тем, как завоевали мы вас.

Как мы это сделали? Почти случайно. Около двух тысяч лет, в далекой Палестине наша религия была охвачена загниванием и материализмом. Денежные менялы овладели храмом. Вырождавшиеся, эгоистические священники обирали народ и жирели. Тогда восстал молодой идеалист-патриот и пошел по стране, призывая к возрождению веры. Он не думал о создании новой церкви. Подобно всем предшествующим до него пророкам, он имел целью только очистить и оживить старую веру. Он нападал на священников и изгонял менял из храма. Это привело его к столкновению с установленным порядком и поддерживающими его столпами. Римские власти, под которыми была страна, опасаясь его революционной агитации, могущей стать политически подрывной, арестовали его, судили его и осудили на смерть через распятие—обычная форма казни в то время.

Последователи Иисуса Назаретского, в основном рабы и беднота, в своем разочаровании и горестях отвернулись от мира сего и образовали между собою братство пацифистов-непротивленцев, вспоминая своего предводителя и живя по-коммунистически. Они были всего лишь еще одной сектой в Иудее, без всякого влияния или значения, не будучи ни первой, ни последней.

Только после разрушения Иерусалима Римлянами новое кредо получило известность. Затем Жидовскому патриоту по имени Павел или Савл пришла в голову мысль уронить Римскую власть, уничтожив мораль ее солдат учением о любви и непротивлении, проповедуемом небольшой сектой Жидовских Христиан. Он, тот самый, который до сих пор был один самых активных преследователей этой группы, стал Апостолом для Гоимов. И так хорошо Павел проделал свою работу, что за четыре столетия великая империя, покорившая Палестину вместе с половиной мира, превратилась в груду развалин. А закон, вышедший из Сиона, стал официальной религией Рима.

Это было началом нашего господства в вашем мире. Но это было лишь начало. С этого времени ваша история есть не что иное как борьба за первенство между вашим собственным старым языческим духом и нашим Жидовским духом. Половина ваших войн, больших и малых, велась из-за толкования того или иного пункта в нашем учении. Не успели вы освободиться от вашей примитивной религиозной простоты и начать практиковать языческое Римское знание, как поднялся Лютер, вооруженный нашими евангелиями, чтобы опустить вас и вновь водрузить на троне наше наследие. Возьмите три главные революции нового времени—Французскую, Американскую, и Русскую. Что они суть такое, как не триумф Жидовской идеи социального, политического и экономического правопорядка?

И до конца еще далеко. Мы по-прежнему господствуем над вами. В эту самую минуту церкви ваши разорваны гражданской войной между Фундаменталистами и Модернистами, то есть между теми, кто держится нашего учения и традиции буквально и теми, кто старается понемногу отделаться от нас. В Дейтоне, Теннеси, взращенное на Библии общество запрещает учение вашей науки, потому что оно расходится с нашим древним Жидовским рассказом о происхождении жизни; и Гн. Брайен, лидер анти-Жидовского Ку-Клукс-Клана на Национал-Демократической Конвенции, отчаянно сражается от нашего имени, не замечая противоречия. Снова и снова Пуританское наследие Иудеи вырывается волнами театральной цезуры, Воскресных Голубых законов, и Прогибиционных законов по всей стране. И в то время, когда все это происходит, вы болтаете о Жидовском засилье в кино.

Надо ли удивляться, что вы негодуете на нас. Мы застопорили ваш прогресс. Мы навязали вам чуждую книгу и чуждую веру, которую вы не можете ни проглотить, ни переварить, которую не приемлет ваш природный дух, которая держит вас вечно в состоянии неловкости и которую отвергнуть или принять вполне у вас не хватает духа.

Конечно, вы никогда не приняли вполне нашего Христианского учения. В своих сердцах вы все еще язычники. Вы все еще любите войну, изваянные образы, и турниры. Вы все еще восхищаетесь красотою обнаженной человеческой фигуры. Ваша общественная совесть, несмотря на всю демократию и все ваши социальные революции, все еще находится в жалком несовершенном состоянии. Мы лишь разделили вашу душу, смешали ваши побуждения, парализовали ваши желания. В разгар битвы вы вынуждены преклонить колена перед ним, который велел вам подставить другую щеку, который сказал «Не противься злу» и «Благословенны миротворцы». В своем стремлении к барышу вы внезапно встревожены воспоминаниями из вашей Воскресной школы о том, что не надо помышлять о дне завтрашнем. В вашей индустриальной борьбе, когда вы раздавили бы забастовку безо всяких угрызений совести, вы вдруг вспоминаете, что бедные благословенны и, что все люди суть братья перед лицом Бога. Когда вы уже готовы уступить влечению, ваше Жидовское обучение кладет упреждающую руку к вам на плечо и отводит край чаши от ваших губ. Вы, Христиане, так и не Христианизировались, и в этом наша неудача. Но мы навсегда испортили вам удовольствие язычества.

И так, почему вы не должны негодовать на нас? На вашем месте мы не любили бы вас еще больше, чем вы нас. Но мы не побоялись бы сказать вам почему. Мы не стали бы прибегать к уклончивым уловкам и мнимым предлогам. Окруженные миллионами респектабельных Жидовских лавочников мы не стали бы оскорблять ваш интеллект и нашу собственную честность разговорами о коммунизме как Жидовской философии. И с миллионами работящих безденежных Жидовских коробейников и поденщиков мы не стали бы выставлять себя на посмешище разговорами о международном капитализме как Жидовской монополии. Нет, мы сразу бы приступил к сути дела. Мы обозрели бы запутанную, беспорядочную мешанину, которую мы называем цивилизацией, эту полу-Христианскую, полу-языческую путаницу и—если бы мы поменялись местами—сказали бы вам прямо: «За это месиво спасибо вам, вашим пророкам, и вашей Библии».

Дата добавления: 2015-08-21