Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Независимость государств

Читайте также:
  1. Faust» (периодическое издание студентов-филологов Гуманитарного института Череповецкого государственного университета).
  2. I. Государственная итоговая аттестация
  3. III. Особые права при приеме на обучение по имеющим государственную аккредитацию программам бакалавриата и программам специалитета
  4. IV. ЦЕЛЬ И ПРИОРИТЕТНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МОЛОДЁЖНОЙ ПОЛИТИКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
  5. Quot;КОНСТИТУЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗАВЕТ" П. И. ПЕСТЕЛЯ
  6. Sup2; Курс СПбГАТИ при Государственном Пушкинском театральном центре под руко­водством Л. В. Грачевой и В. Э. Рецептера.
  7. V. ВОЗНИКНОВЕНИЕ АФИНСКОГО ГОСУДАРСТВА

Современный национализм — это продукт христианства. Древние народы никогда не воспринимали такого принципа демократии государств, который предоставляет каждому государству суверенитет в пределах своих владений. Между древними народами не существовало закона, а существовала лишь воля сильнейшего. Это был режим гегемонии — руководство и правление силы. Маленькие греческие города-государства негодовали и решительно сопротивлялись этому, но в конце концов именно сила восторжествовала над Грецией и режим гегемонии оставался неизменным вплоть до Тридцатилетней войны, когда борьба между монархическим и демократическим принципами привела к противостояниям сил христианства. Только после этого противоположные стороны конфликта встретились на Вестфальской мирной конференции (1648 г.) и мудро заложили основу современного национализма и международного права на основе следующих принципов:

Первое: государство должно иметь независимость и суверенитет.

Второе: государство должно пользоваться юридическим равенством.

Третье: государство должно иметь территорию и границу.

Евреи не имели ни одного из этих атрибутов государственности, поэтому они — не нация. Как утверждается в другом месте, они — организованное племя. Они не имеют прав в семье наций, чтобы претендовать на государственность, однако на Версальской конференции (1918–1919 гг.) еврейское влияние дало о себе знать в неоправданной степени благодаря представителю Франции, Великобритании и Соединенных Штатов Америки, а историческая веха Вестфальского мира была полностью оставлена без внимания. Это была ступенька вниз по пути к дезинтеграции организованного общества в точном соответствии с чаяниями иудаизма. Любым способом они стремились уменьшить независимость и суверенитет государств. Их успех в Версале и особенно в сокрушении России сразу придал им храбрости для объявления политики враждебности по отношению ко всем другим нациям как «капиталистическим». Это был их способ объявления тайной войны против организованных государств и заявления о своих намерениях покончить с ними, ибо, как заметил один выдающийся русский, «советский режим — это единственная капиталистическая организация в мире; они хотят заполучить весь капитал, а людям — ничего». Это всего лишь повторение программы Талмуда, доктрины «избранного народа», который декларирует право владеть всеми богатствами только для евреев и полностью отказывает в таком праве другим народам.


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Терпимость и бескомпромиссность | Исключения не в счет | Значение евионитства для современного еврейства | Земля Шумер | Шумеры, или арийцы | Вторжение хананеян | Культурный фон иудаизма и еврейства | Кто стоит за еврейской ментальностью | Еврейская мессианская традиция | II. Исповедь перед сорока двумя божествами |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Антихрист антинационален| Паразитическая организация

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)