Синь – искренность.

Д

ля Конфуция искренность, и прямота души неотъемлемое качество правителя. Люди не могут доверять человеку, который не искренен по отношению к другим. Конфуций говорит: «Искренность – это качество, с обретением которого достигается совершенность. Человек, обладающий искренностью не просто сам становится совершенным, но, благодаря своей искренности совершенствует других людей». Искренность для Конфуция сопряжена с вежливостью. Государственный деятель должен быть вежлив и искренен, но не льстив. Лесть и вежливость у Конфуция противоположны друг другу. Это подтверждают слова: «Благородный человек вежлив, но не льстив. Маленький человек льстив, но не вежлив».

У Макиавелли лесть считается одним из средств достижения поставленной задачи. Однако он рассматривает её двояко, для достижения собственных целей, прямота и искренность могут навредить, поэтому никогда не следует показывать своих искренних намерений. С другой стороны, Чиновник должен окружать себя людьми прямыми, которые говорят только правду, какой бы горькой она не была.

В этом пункте взгляды Конфуция и Макиавелли расходятся. Конфуций полностью отвергает лесть, Макиавелли же, ставит её на одну ступень с жестокостью и коварством, как средство достижения цели в политике. Однако и тот и другой в чиновниках выделяют прямоту, которая служит хорошую службу государю.

Заключение.

Николо Макиавелли не зря считается тонким циником. Он считал, что в основе политического поведения лежат выгода и сила, в политике следует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели. Макиавелли поддерживал идею объединения Италии в единое государство, считая, что в этом деле "цель оправдывает средство", после чего эти слова были приняты иезуитами. Многие неправильно понимают эту фразу, потому что она вырвана из текста. Существуют два способа действия для достижения целей: путь закона и путь насилия. Первый способ — способ человеческий, второй — диких животных. Государи должны уметь пользоваться обоими способами. Макиавелли освобождает политику от принципов морали. Известно, что именем Макиавелли («макиавеллизм») называется политика, основанная на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали. Самоуверенность, смелость и гибкость — вот от чего зависит успех политики, по мнению Макиавелли.

Конфуций крупнейший ученый своего времени, он одним из первых заинтересовался человеческой сущностью, смыслом человеческой жизни, истоками человеческих стремлений и желаний. Пытаясь объяснить их, он, руководствуясь собственным опытом, предложил ряд интереснейших идей. Вся жизнь Конфуция прошла в поисках того главного, ради чего и живет человек. Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Гармоническое общество построено на идее преданности, лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленная на сохранение гармонии и самого этого общества. Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».

Оглавление.

1. Введение………………………………………1

2. Жень…………………………………………...2

3. Ли……………………………………………...8

4. Чжи…………………………………………..14

5. И……………………………………………...17

6. Синь………………………………………….20

7. Заключение………………………………….22

Дата добавления: 2015-08-21