Оба тантрических пути

В очень герметическом и очень древнем тантрическом посвя" щении имеются два направления. Оба подпадают под символ Шивы– Люцифера, Абраксаса. Одно соответствует сущности, которая пыта" ется преодолеть человеческую обусловленность, организуя себя по принципу света. Это — восприимчивая к духовно–божественному, к Дивья сущность, которая становится Сиддхом–Дивья. В таком случае избирается чисто символическая, исключающая телесное, действи" тельное овладение женщиной тантрическая йога в так называемом Майтхуна, магическом коитусе. Половое сношение ментально, оно относится к Мёртвым Возлюбленным. Слияние осуществляется в тон" ком астральном теле, только в духе. (Возможно, Манисола катаров?) Это Магическая Любовь, которой обучаются в городе Агарти.

Другой тантрический путь, который обозначают как Путь Левой Руки, — это путь сущности, которая — равным образом для преодоления своей человеческой обусловленности — стремится к страстному переполнению в жаре внутреннего огня. Он целе" сообразен для героического типа Вирья — здесь герой становит" ся Сиддхом–Вирья. Этим влажным путём происходит действитель" ная физическая (телесная) связь с женщиной в половом акте Майтхуна, причём при магическом применении полового соеди" нения, семя в течение акта не разрешается извергать из себя, что" бы позволить внутри посвящаемого, супруга, возлюбленного, ге" роя возникнуть андрогину, Бафомету, Архана–ришвара.

Семени здесь не разрешается выходить наружу и не про" падать в женщине, но оно должно излиться в теле своего хозяи" на внутрь, чтобы оплодотворить его андрогином, Ребисом, как говорят на символическом языке алхимии. Это Магическая Лю" бовь, которой учат в городе Шамбалла. Оба Пути следуют по шиваистскому направлению, направлению Сиддхов, которые сделали себя со своими телами бессмертными.

Бессмертие физического тела Сиддха, его воскресение, основано на следующем мировоззрении: Перед «спуском» тело и душа составляют целостное существо. Затем тело уплотняется (становится физическим) так, что оно становится препятстви" ем для бессмертия души, тем, что оно стягивает её до временно" сти, гибели и смерти. Тогда душа должна освободиться, она те" ряет свою целостность и, в большинстве случаев, приходит сра" зу после тела к освобождению. Душа нуждается в теле и должна получить его обратно или создать новое тело, чтобы таким об" разом добиться освобождения на обратном, возвратном пути, в направлении Правосторонней Свастики и снова возвысить себя над овеществлением, чтобы преодолеть гибель. Это — Вечное Возвращение с ограниченным количеством возвращений или перевоплощений в гиперборейском смысле.

«Техника» или «наука» — магико–алхимического Опуса, при котором применяется Герметический, Тайный Огонь, Огонь Жизни, Aurum potabile, Эликсир Длинной Жизни, Дух Тайного Вина, который омолаживает материю, очищает её от нечистых теней и возвращает её в прежнее лучистое состояние, в Перво" начальный Свет, посредством одновременности превращения металла и с помощью мантрических формул западноевропейс" ко–гиперборейской йоги с действительной силой звука заново обретённой Орфической Каббалы.

Через переоткрытие и применение радиоактивного Тай" ного Огня обновляется материя, тело утончается и снова стано" вится собственным одеянием души. Душа превращается в Нес" сову одежду для плотного тела, она сжигает его. Теперь же суще" ствует только просветлённое тело из Враджи, бессмертного Крас" ного Огня (Рубедо). Сиддх уже более не проходит через смерть, но заходит вместе с телом в Огненную карету на небо, как Енох, Мельхиседек, Огненная змея Кетцалькоатля, которые вечны, бессмертны. Он привёл Третий день к Новому началу.

(Первый день: Нигредо; Второй день: Альбедо; Третий день: Рубедо.) Это воскресение плоти, присвоение бессмертия. Таким образом, открывается тайна Универсальной Психологии, музы" ка имеющихся в природе вибраций и зародышевое дыхание в даосизме. Вполне возможно, что это не физическое тело утон" чается, приходит к исчезновению, растворяется и распадается, не осознавая события, под влиянием Чистых Универсальных Растворяющих Вод, или ртути в Нигредо.

Вместо этого может быть так, что материализуется астраль" ное тело, принимая вполне видимую, но не ощутимую форму («не тронь меня!») с помощью бессмертной материи из Красного Све" та, из Враджи, различных «параллельных миров», одновременно проходя и задерживаясь на большем количестве земных тел.

Имеются три пути, на которых можно алхимически продлить бессмертие: Мгновенный, или Молниеносный, Сухой и Влажный Пути. На обоих последних мы детально останавливались в нашей книге «Elella (Он–Она), книга Магической Любви». Первый Путь использует луч и космические лучи, чтобы вызвать мгновенное превращение (мутацию) адепта, которое окончательно и тоталь" но, при этом адепт позволяет проникнуть в себя лучу, который на" сквозь пересекает его, что наилучшим образом происходит на вер" шине горы, в грозу, или на высокорасположенной террасе.

Посредством сильной концентрации мысли на присущей ему Мистической Сестре (Невидимой Возлюбленной) и повто" рения магического порядка слов (мантры), он делает себя не" прикосновенным и не может быть уничтожен, без того чтобы его тело становилось бессмертным и омолаживалось. Его дух претерпевает мгновенное превращение (мутацию). Он уже — Дивья, бессмертный, божественный Сиддх, Сверхчеловек. Воз" никающая здесь опасность чудовищно велика, а именно: если процесс концентрации проходит неправильным образом, или если магические мантры произносят с неправильным ударени" ем, мгновенно наступает смерть, и не только физического, ма" териального тела.

Это испытание подходит для тех, кто выдерживал испыта" ние эсэсовцев в нижней сфере, когда они должны были зажечь гранату на своём стальном шлеме. Только полная неподвижность, тотальное физическое и духовное господство над собой позво" ляло им преодолеть критический момент. При вступлении на этот Путь молниеносного воплощения находят применение космичес" кие и, возможно, также ультрафиолетовые лучи, поскольку их посредством так называемая физическая Озоновая дыра откры" вается превосходящим измерения Вратам Входа и Выхода к По% люсам, к Астральным трубкам, чтобы могло осуществиться пре" вращение (мутация) адепта. На этом первом Пути к бессмертию Мистическая Сестра, Возлюбленная Супруга остаётся невидимой, а Лилит–Аиша присутствует лишь во внутреннем представлении, внутри, не выходя наружу. В мыслях адепт отправляется с ней в путешествие, как советовал Парцифаль. В конце путешествия его ожидает вечно длящийся союз андрогина, Ребиса.

На этом, как и на других Путях, оказывает влияние синхрон" но протекающий процесс; поскольку ясно, что адепт должен очи" стить себя и обрести большие способности, чтобы противостоять лучу и суметь превратиться, не будучи уничтоженным. Посвящён" ные в магию жрецы этрусков без сомнения знали Путь Луча, по" скольку они называли себя Освещёнными молнией. Рунический символ SS представляет собой такой же луч, который превращал героев в Солнечных людей и, возможно, в Звёзды, в Сверхлюдей.

Можно быть уверенным, что посвящённые SS на высочай" ших и самых тайных уровнях знали Три Пути и проходили ими. Также так называемые штурмовые группы чилийского нацизма использовали луч как свой символ. В этой философии чисто политической выкройки, которая вследствие этого была направ" лена только на поставленную цель, даже отдалённо не находит" ся ничего связанного с эзотерикой или метафизикой. Второй, или Сухой, Путь достигает превращения за меньшее количество дней и использует при этом, очевидно, какой–либо равным об" разом синхронистический процесс в связи с радиоактивностью превращающейся материи во внутренних и внешних мастерс" ких алхимиков. Теперь присутствует Мистическая Сестра, она содействует, отдавая материал, который она при соприкосно" вении оженствляет, делая определённым образом себя вместе с адептом бессмертными, не соприкасаясь с ним.

Третий, Влажный Путь — это тантрически–алхимичес" кий Путь Левой Руки, и он может надолго продлить жизнь. Изменение внутренних и внешних металлов осуществляется медленно. Мистическая Сестра передаёт в своём теле и через своё тело адепту ингредиенты, пока посредством тесно взаи" мосвязанных, продолжающихся, действительных и символи" ческих, но в любом случае магических, перенесения, колеба" ния, личностного становления, в любви без (телесно пони" маемой) любви, в ледяном огне, в Тайной мастерской, Маги" ческой комнате, оба они не превратятся, обоюдно проник" нув друг в друга, соединившиеся и вечные.

Это также опасный путь, как и другие. Выбор Пути для прохождения не происходит произвольно. Он тесно связан с темпераментом, созвездием происхождения, воплощениями и возвращениями, с круговоротом Вечного Возвращения. Эти Пути очень отличны от ритуального пути религии набожнос" ти (покорности) или от практики Бхакти–Йога философии Веданты и ее восхождения–растворения, саморастворения в С или в мистическом экстазе. Это санскритское слово состо" ит из слогов Sam (= с) и Adhi (= изначальная сущность), что придаёт смысл потери себя в изначальной сущности. Тант" рический, шиваистский экстаз — предельно напряжённое состояние, которое разрушает обусловленность зверочелове" ком и создает себе место внутри личности или Абсолютной Индивидуальности (как, к примеру, у SS).

Это почти ницшеанский водоворот силы, который обозна" чается на санскрите как Кайвалиа, что означает не сливание или потерю, но высшее дифференцирование, юнгианскую индиви" дуацию. Кайвалиа происходит от Kaula (Каулы), самого тайно" го тантрического посвящения. Оно означает: по ту сторону 36 таттв (сил образов) и гун (свойств) в Тантрической Метафи" зике и в самкхья (метафизической философии). Это Пути, ко" торые проходит маг в противоположность святому.

Дата добавления: 2015-08-21