Религия страха

Без личного откровения о незаслуженной любви Отца многие воспринимают Бога как мстительную и сердитую личность, которая только и ищет повода от­править кого-нибудь в ад. В течение многих лет я пропо­ведовал, что Божий гнев в нашей жизни только останав­ливает наше упование на искупительную жертву Иисуса

Христа за наши грехи. Мы можем выжить только благо­даря любви и состраданию Сына Божьего. Теперь Христос молится за нас перед Своим Отцом, прося у Него милости и избавления от наказания, которое мы спра­ведливо заслуживаем. Бог здесь представлен как некая раздвоенная личность: Иисус любит нас, а Отец гневает­ся. Этот образ находится в сознании многих верующих. У таких христиан нет проблем с тем, чтобы иметь глубо­кую личную близость с добрым и любящим их Иисусом Христом, но при этом они не понимают, какие отношения они могут иметь с Богом Отцом.

Например, если ты зашел в церковь и увидел кого-то явно сердитого на тебя, то ты стремишься уйти от него как можно дальше, найти себе место в другом конце зала. А если люди в ссоре, они делают все возможное, чтобы избегать друг друга. В семье муж и жена могут жить под одной крышей, но если они огорчены друг на друга, то они эмоционально разделены, несмотря на совместное про­живание.

Нельзя иметь близкие отношения с теми, кто на тебя зол. Если мы считаем, что Бог гневается на нас, как можно приблизиться к Нему и думать о том, что Он любит нас? Когда мы согрешаем, то говорим: «О, какой Бог святой!» и «Какой я жалкий грешник!» Таким обра­зом, наше мнение о себе настолько отличается от нашего представление о Боге что, мы убегаем и прячемся от Него, подобно Адаму в Едемском саду.

Мы в ужасе от ожидания грядущего гнева Божьего, и это мешает нам без страха придти к Нему за прощени­ем. Вместо этого мы убегаем туда, где, как нам кажется, 5-2340 получим безопасность и утешение. Для некоторых это их вредные привычки, которые ведут их в порочный цикл, из которого трудно вырваться. Другие находят убежище во множестве религиозной деятельности, думая, что таким образом они смогут заслужить прощение; но это может дать лишь ложное чувство облегчения и утешения.

Что ты делаешь после того, как согрешишь? Боишься ли ты сразу прийти к Богу и попросить прощения за сделанный грех? Может быть, стараешься забыться, пытаясь заглушить чувство вины алкоголем или другими вредными привычками? Или «ударяешься в религию», чтобы искупить свой грех религиозными обязанностями и добрыми делами? Если ты попал в один из этих смерто­носных циклов, ты все еще находишься под влиянием религии страха и депрессии, и тебе необходим новый образ Бога!

Религия искажает мнение о Боге Отце, представляя Его таким, каковым Он не является. Его считают олицет­ворением Божественного гнева, в то время как Иисус - милосердный Спаситель, которому приходится умолять Своего Отца о том, чтобы Он не наказывал нас. Все это полностью противоречит учению самого Иисуса Христа.

Иисус пришел, чтобы показать Собой, каким на самом деле является Бог Отец: Его слова, дела, Его под­линное отношение к нам. Чтобы понять, как Бог к нам относится, необходимо посмотреть на жизнь Того, Кто пришел, чтобы явить нам Отца. В течение трех лет Иисус служил на земле, являя любовь и сострадание Небесного Отца, прощая людям грехи, исцеляя больных и воскрешая мертвых.

Но даже после всего этого, Филипп, один из Его учеников, высказал пожелание, подобное которому имеют христиане и в наши дни: «Покажи нам Отца, и до­вольно для нас». (Иоанна 14:8)

Ответ Иисуса был следующим: «Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца: как же ты говоришь, пока­жи нам Отца?» (ст. 9-10)

Иисус - Образ невидимого Бога, выражающий Его Божественную природу. (Кол. 1:15; Евр. 1:4)

Характер у Отца точно такой же, как и у Иисуса. Он есть Любовь. И поскольку Бог есть Любовь, все, что Он делает, движимо любовью к нам. Людям не нужно ста­раться изо всех сил, достигая чего-то, быть во всем совер­шенными, чтобы заслужить одобрение Господа. Даже когда мы согрешаем, наш Небесный Отец все равно любит нас и желает, чтобы во всех таких случаях мы приходили к Нему, за любовью, утешением и прощением. Бог есть Любовь, а совершенная Любовь изгоняет страх. (1Ин. 4:18) Все, что совершил Иисус на земле, включая Свою искупительную смерть на кресте, открывает нам сердце любящего Небесного Отца, сердце любви и со­страдания, а не гнева и суда.

Если мы правильно поймем характер нашего Небес­ного Отца, у нас больше не будет нездорового страха перед Ним. Нам не нужно будет «прыгать до потолка» в попытке угодить Ему. Мы будем свободны от религии страха. Даже если мы согрешим, то сможем забраться на колени к нашему Небесному Отцу и обрести у Него любовь и прощение.

Дата добавления: 2015-08-21