Ты осчастливил Небесного Отца

«Смотри, а то придет домой отец...» Моя жена не знала, что делать с дочерью. Она испробовала все, что могла. Ничего не срабатывало.

Саре было 16 лет. Типичный подросток. Большую часть времени с ней было легко и просто. Она приносила много радости своим родителям. Но бывали дни, когда все выходило из колеи. Дома мы называли это «плохим днем». Это и капризы, и нытье, и ужасное настроение. К сожалению, у Сары настал «плохой день», и она просто не могла владеть собой. Все вокруг должны были участвовать в ее «плохом дне».

Один случай был особым. «Плохой день» превратился в «плохую неделю», и при этом отец находился в командировке. Сарино поведение оказалось заразительным. К ней присоединились двое ее братьев, тоже подростков. Моя жена, Триша, со всем своим долготерпением старалась, как могла. Ну и досталось же ей: три капризных подростка и командировка мужа!

В номере моей гостиницы раздался телефонный звонок.

Это была моя жена. «Дорогой, я люблю тебя и Сару, но если ты сейчас же не приедешь домой, ты рискуешь остаться без дочери».

Когда я спросил, что произошло, она ответила: «Я устала от ее капризов и недовольства. Я буквально не могу нахо­диться с ней под одной крышей! Приезжай и наведи порядок, пожалуйста!»

Я объяснил Трише, что никак не могу сократить своей командировки и что мне не хотелось бы наказывать дочь по телефону. Я понимал, что семье необходимо мое физическое присутствие, поэтому ничего не оставалось делать, как дожидаться моего возвращения.

Триша пригрозила дочери: «Вот приедет отец - он тебе задаст!» Сара знала: приедет отец, и будет «гром и молния».

Все члены моей семьи знали, что я люблю их. Но также они знали, каким строгим и жестким я был в прошлом. Когда я принял Господа в 1980 году, моя жизнь резко изменилась. Я сразу же совершенно освободился от алкоголя, наркотиков и порнографии, но при этом легко попался в ловушку религиозного законничества. Будучи проповедником «законной» святости, я извергал «гром и молнию» на свою церковь. Моя проповедь больше переводила людей с небес в ад, чем из ада на небеса. Для меня послушание было важнее взаимоотношений. Иногда я думал, что если мне удалось так быстро распрощаться с моим старым образом жизни, то так же легко это должно быть и для остальных. Известия о согрешающих членах церкви буквально выводили меня из себя. Неважно, был ли это открытый грех или внутреннее состояние. Я обрушивал на таковых чувство вины и осуждения. Подобным ударам часто подвергались заодно и все члены моей церкви, включая жену и детей.

Вот с таким папой Сара ожидала встретиться по его возвращении. О, как ее пугала одна только мысль об этом! Когда я был в дороге, Святой Дух наставил меня, как себя вести в этой ситуации. Не обычным путем - жестко и бес­пощадно, но с позиции незаслуженной любви Небесного Отца. Я молился: «Боже, я действительно хочу проявить Твою любовь, а не ту, в атмосфере которой я рос в своем родительском доме. Я хочу вести себя так, как повел бы себя Ты. Помоги мне открыть Твое сердце для Сары и утешить ее Твоей любовью».

Я вернулся утром. Никого не было дома, кроме дочери. Когда она услышала мои шаги, то оцепенела от ужаса. Она понимала, что была не права, и съежилась от ожидания моего строгого, жесткого взгляда.

Но на этот раз ее предчувствия не оправдались. Я не стал сразу ее наказывать, не стал укорять за то, что своим поведением она разочаровала меня. Вместо этого я пригласил Сару в бассейн за углом нашего дома, чтобы по­плавать вместе со мной. Целый час мы смеялись, играли, плескались, а Сара все думала, когда же будет «гром и молния». Ко времени нашего возвращения вся семья была в сборе. Сара расслабилась от смеха и игры. Когда я распаковывал свои чемоданы, то слышал, как Сара пела в ванне под душем: «У меня радость, радость, радость в сердце... Я так счастлива, очень счастлива».

Триша посмотрела на меня и сказала: «Смотри, насколько присутствие отца меняет атмосферу в доме!»

Если ты провинился и заслужил наказание, что ты ожидаешь от отца? Какие ассоциации вызывают у тебя слова: «Вот подожди - приедет отец...»? Представляешь ли ты Бога как огромного полицейского на небесах, который так и ищет повода оштрафовать тебя за малейшую провинность?

Позже в этот день я наказал Сару за то, как она вела себя по отношению к маме и братьям. Но я сделал это в люб­ви и нежности. Подобно Саре, большинство христиан дрожат от страха после того, как согрешат, ожидая извержения Божественного гнева. Немногие при этом представляют себе Небесного Отца, бегущего к ним навстречу с распростертыми объятиями и приглашающего их обратно в Свое Присутствие. Скорее они представляют Его нахмурившимся от недовольства. Конечно же, Бог наказывает нас, но при этом Он не стыдит, не осуждает и не пугает. Причиной Его наказания является Его вечная любовь к нам. Он делает это для нашего блага и для исправления. Он желает для нас самого лучшего.

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви». — 1 Иоанна 4:18

Религия страха

Без личного откровения о незаслуженной любви Отца многие воспринимают Бога как мстительную и сердитую личность, которая только и ищет повода отправить кого-нибудь в ад. В течение многих лет я проповедовал, что Божий гнев в нашей жизни только останавливает наше упование на искупительную жертву Иисуса Христа за наши грехи. Мы можем выжить только благодаря любви и состраданию Сына Божьего. Теперь Христос молится за нас перед Своим Отцом, прося у Него милости и избавления от наказания, которое мы справедливо заслуживаем. Бог здесь представлен как некая раздвоенная личность: Иисус любит нас, а Отец гневается. Этот образ находится в сознании многих верующих. У таких христиан нет проблем с тем, чтобы иметь глубокую личную близость с добрым и любящим их Иисусом Христом, но при этом они не понимают, какие отношения они могут иметь с Богом Отцом.

Например, если ты зашел в церковь и увидел кого-то явно сердитого на тебя, то ты стремишься уйти от него как можно дальше, найти себе место в другом конце зала. А если люди в ссоре, они делают все возможное, чтобы избегать друг друга. В семье муж и жена могут жить под одной крышей, но если они огорчены друг на друга, то они эмоционально разделены, несмотря на совместное проживание.

Нельзя иметь близкие отношения с теми, кто на тебя зол. Если мы считаем, что Бог гневается на нас, как можно приблизиться к Нему и думать о том, что Он любит нас? Когда мы согрешаем, то говорим: «О, какой Бог святой!» и «Какой я жалкий грешник!» Таким образом, наше мнение о себе настолько отличается от нашего представления о Боге, что мы убегаем и прячемся от Него, подобно Адаму в Едемском саду.

Мы в ужасе от ожидания грядущего гнева Божьего, и это мешает нам без страха прийти к Нему за прощением. Вместо этого мы убегаем туда, где, как нам кажется, получим безопасность и утешение. Для некоторых это их вредные привычки, которые ведут их в порочный цикл, из которого трудно вырваться. Другие находят убежище во множестве религиозной деятельности, думая, что таким образом они смогут заслужить прощение; но это может дать лишь ложное чувство облегчения и утешения.

Что ты делаешь после того, как согрешишь? Боишься ли ты сразу прийти к Богу и попросить прощения за сделанный грех? Может быть, стараешься забыться, пытаясь заглушить чувство вины алкоголем или другими вредными привычками? Или «ударяешься в религию», чтобы искупить свой грех религиозными обязанностями и добрыми делами? Если ты попал в один из этих смертоносных циклов, ты все еще находишься под влиянием религии страха и депрессии и тебе необходим новый образ Бога!

Религия искажает мнение о Боге Отце, представляя Его таким, каковым Он не является. Его считают оли­цетворением Божественного гнева, в то время как Иисус - милосердный Спаситель, которому приходится умолять Своего Отца о том, чтобы Он не наказывал нас. Все это полностью противоречит учению самого Иисуса Христа.

Иисус пришел, чтобы показать Собой, каким на самом деле является Бог Отец: Его слова, дела, Его подлинное отношение к нам. Чтобы понять, как Бог к нам относится, необходимо посмотреть на жизнь Того, Кто пришел, чтобы явить нам Отца. В течение трех лет Иисус служил на земле, являя любовь и сострадание Небесного Отца, прощая людям грехи, исцеляя больных и воскрешая мертвых.

Но даже после всего этого Филипп, один из Его учеников, высказал пожелание, подобное которому имеют христиане и в наши дни: «Покажи нам Отца, и довольно для нас» (Ин.14:8).

Ответ Иисуса был следующим: «Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца: как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (ст. 9-10).

Иисус - образ невидимого Бога, выражающий Его Божественную природу (Кол.1:15; Евр.1:4).

Характер у Отца точно такой же, как и у Иисуса. Он есть Любовь. И поскольку Бог есть Любовь, все, что Он делает, движимо любовью к нам. Людям не нужно стараться изо всех сил, достигая чего-то, быть во всем совершенными, чтобы заслужить одобрение Господа. Даже когда мы согрешаем, наш Небесный Отец все равно любит нас и желает, чтобы во всех таких случаях мы приходили к Нему за любовью, утешением и прощением. Бог есть Любовь, а совершенная Любовь изгоняет страх (1 Ин.4:18). Все, что совершил Иисус на земле, включая Свою искупительную смерть на кресте, открывает нам сердце любящего Небесного Отца, сердце любви и сострадания, а не гнева и суда.

Если мы правильно поймем характер нашего Небесного Отца, у нас больше не будет нездорового страха перед Ним. Нам не нужно будет «прыгать до потолка» в попытке угодить Ему. Мы будем свободны от религии страха. Даже если мы согрешим, то сможем забраться на колени к нашему Небесному Отцу и обрести у Него любовь и прощение.

Рядом с Богом мы чувствуем себя как дома

В нашем доме никогда не закрывается дверь. У нас постоянно гости - из разных стран мира, а также с соседних улиц. Бог благословил нашу семью большим уютным домом. В нём достаточно много комнат, и поэтому у нас часто гостят миссионеры и пасторы из других городов. Вдобавок, поскольку трое наших детей старше 16 лет, наш дом стал местным молодежным клубом. В нашем доме редко наступает спокойствие, постоянно что- то происходит.

Нам с женой это нравится. Дети любят, когда к ним приходят другие ребята. Мы рады видеть наших друзей и не можем дождаться их прихода, а иногда и ухода. Когда дома гости, ты не всегда можешь «почесать там, где че­шется». Порой при них я не могу полностью расслабиться, ведь я должен оказывать гостям внимание.

Как подходящий пример, возьмем мою диету. Двенадцать лет назад я стал вегетарианцем по медицинским причинам. Мне нужен был другой, альтернативный источник протеина вместо традиционного - мяса. Поэтому я стал любителем фасоли. Я готовил себе фасолевый суп на несколько дней. Но эта диета имела свои побочные эф­фекты. На этой почве у нас дома возникали «войны»! Как ни странно, из-за фасоли! Когда к нам приезжали гости, а я доставал кастрюлю, чтобы сварить себе фасолевого супа, жена была тут как тут: «Ни в коем случае не делай этого сейчас!»

Я мог вполне расслабиться и быть самим собой только в присутствии гостей, которых хорошо знал. С другими мне было трудно чувствовать себя дома «как дома». Точно таким же образом ощущают себя многие христиане по отношению к Богу. В книге пророка Исаии 66:1 сказано, что Бог желает найти Себе место для обитания, где Он мог бы «расслабиться» и просто быть с нами Самим Собой, и чтобы мы с Ним чувствовали себя так же. Однако из-за неправильного восприятия Бога, мы не можем вести себя с Ним «как дома», особенно если что-то не совсем в порядке.

Так часто многие христиане из самых что ни на есть чистых побуждений просят Богапосетить их, но чего Он действительно хочет - этопоселиться с нами. Он не хочет приходить к нам как гость, которому мы окажем лучший прием и будем добрыми и вежливыми до тех пор, пока он не уйдет. Он хочет быть Тем, с Кем бы ты мог рас­слабиться и «разделить свой фасолевый суп».

Но если ты представляешь Небесного Отца тем, кто постоянно грозит пальцем, ища повода осудить тебя, то никогда не почувствуешь себя с Ним «как дома». Ты постоянно будешь стремиться угодить Ему и при этом не сможешь просто расслабиться в Нем и наслаждаться Его общением. Это было ошибкой Марфы. Она относилась к Иисусу как к гостю, а Он хотел, чтобы Марфа просто расслабилась и пообщалась с Ним. Ее сестра, Мария, поняла, что больше всего Иисус ценит общение. Поэтому Он и сказал о Марии, что она избрала лучшее (Лук.10:42).

Я знал Отца и как гостя, и как истинного члена моей семьи, с Которым я имею близкое общение. В течение семи лет я проводил как минимум четыре часа в своей тайной комнате в молитве и изучении Слова Божьего, но, тем не менее, не знал Бога лично. Я лишь старался впечатлить Его своим хорошим поведением изо всех сил. Мне очень хотелось преуспеть в этом. Только теперь я испытываю наслаждение от общения с моим Небесным Отцом, ведь я знаю, что Он воспринимает меня не на основании моих дел, а на основании того, что Иисус сделал для меня на кресте. Иисус был образом Своего Небесного Отца, и я также создан по Его образу (Ин.5:19; 8:38).

Мы часто недопонимаем нашего Небесного Отца, воспринимая Его как Судью, и поэтому стараемся угодить Ему из-за страха перед наказанием. И если у нас что-то не получилось, мы чувствуем стыд и отчужденность от Бога. Как ты можешь приблизиться к сердитому Богу, Которого боишься? Поэтому все, что остается, - это каким-либо образом заслужить Его внимание и благосклонность. Вот христиане и соревнуются между собой - кто больше церквей создаст, кто больше стран проевангелизирует, кто больше душ завоюет для Христа, кто кого перегонит в деле Божьем... Они борются за Его любовь и одобрение. Не понимая подлинной Божьей природы и характера, они всю свою жизнь проводят в погоне за любовью и признанием, в то время как Отец уже и так любит их и жаждет с ними близкого общения. Ведь Христос уже заплатил за это Своей смертью на кресте.

Дата добавления: 2015-08-21