Жизнь собственного народа. Согласно нашим национал-социалистиче-

Ским понятиям, дело обстоит совсем не так. В такие моменты солдат

Должен соблюдать не формальную дисциплину по отношению к своему

Слабому начальнику, а подлинную дисциплину по отношению к своему

Народу. В такие минуты каждый из нас должен помнить о всей своей

Личной ответственности перед нацией в целом.

Ноябрьская революция могла удаться только потому, что это дей-

Ствительно живое представление о подлинной дисциплине к этому време-

Ни совершенно исчезло в нашем народе - вернее, в правящих кругах его.

Это живое чувство уступило место доктринерским и чисто формалисти-

Ческим понятиям о дисциплине, что при данной обстановке было толь-

Ко на руку революции.

В пояснение второго из вышеприведенных пунктов мы должны ска-

Зать еще следующее.

Действительная причина трусости так называемых "государствен-

ных партий" в последнем счете заложена в том, что во время войны

Мы потеряли наиболее активистские, наиболее доброкачественные эле-

Менты нашего народа. Далее, крупную роль сыграло тут и то обстоя-

Тельство, что все наши буржуазные партии стояли исключительно на

Почве борьбы только так называемым духовным оружием, а при-

Менение физической силы предоставляли только государству. Конечно

Такой взгляд говорит только о слабости и даже прямо о вырождении

Буржуазных партий. Взгляд этот был совершенно бессмыслен хотя

Бы уже по одному тому, что ведь политические противники буржу-

Азных партий давным давно отказались от подобной точки зрения и

Заявляли совершенно открыто, что они готовы бороться за достиже-

Ние своих целей также и путем применения физической силы. Идей-

Ный мир буржуазной демократии неизбежно должен был породить Марк-

Сизм. Но в ту самую минуту, когда марксизм родился на свет божий,

Апелляция к борьбе только духовным орудием стала уже совершенной

Бессмыслицей. За эту нелепицу нам пришлось впоследствии расплатить-

Ся ужасающей ценой. Ибо ведь известно, что сам марксизм всегда

И неизменно доказывал, что вопрос о выборе средства борьбы есть во-

Прос одной лишь целесообразности. И сам марксизм считал себя вправе

Выбирать любое средство борьбы, лишь бы только оно сулило успех.

Насколько правы мы, оценивая так намерения марксистов, дока-

Зали события 7 - 11 ноября 1918 г. В эти дни марксисты ни на ми-

Нуту и не подумали даже в какой бы то ни было мере связывать себе

Руки принципами парламентаризма и демократии. Нисколько не колеб-

Дата добавления: 2015-08-21