Пойти арийцы. В качестве завоевателя ариец подчинял себе завоеван-

Ных и заставлял их работать так, как это соответствовало его желанию

И его целям. Заставляя их делать полезную, хотя и очень тяжелую ра-

Боту, он не только сохранял им жизнь, но готовил им судьбу, несрав-

ненно более завидную, чем прежняя их, так называемая, "свобода".

Пока ариец оставался до конца господином над завоеванными, он не

Просто господствовал над ними, но и приумножал их культуру. Все

Развитие культуры целиком зависело от способности завоевателя и от

Сохранения чистоты его расы. Когда покоренные сами начинали под-

Ниматься и, по всей вероятности, начинали сближаться с завоевате-

Лями также и в смысле языка, резкое разделение между господином

И рабом стало ослабевать. Арийцы постепенно стали терять чистоту

Своей крови и поэтому потеряли впоследствии также и место в раю,

Который они сами себе создали. Под влиянием смешения рас арийцы

Постепенно все больше теряли свои культурные способности, пока в

Конце концов и умственно и физически стали больше походить на за-

Воеванные ими народы, чем на своих собственных предков. В тече-

Ние некоторого периода арийцы могли еще пользоваться благами суще-

Ствующей культуры, затем наступал застой, и, наконец, о них терялась

Память совершенно.

Так гибли целые культуры и целые государства, чтобы уступить

Место новым образованиям.

Единственной причиной отмирания старых культур было смешение

Крови и вытекающее отсюда снижение уровня расы. Люди гибнут не

В результате проигранных войн, а в результате ослабления силы со-

Противляемости, присущей только чистой крови.

Все в этом мире, что не есть добрая раса, является мякиной.

Только проявления инстинкта сохранения рас имеют всемирно-

Историческое значение - как положительное, так и отрицательное.

" "

Арийцы смогли сыграть такую великую роль в прошлом не столь-

Ко потому, что инстинкт самосохранения как таковой был у них с са-

Мого начала развит сильнее, сколько потому, что инстинкт этот нахо-

Дил у них особое выражение. Субъективная воля к жизни у всех всег-

Да одинакова, а вот форма выражения этой воли на практике бывает

Различна. У первых живых существ на нашей земле инстинкт самосо-

хранения не идет дальше заботы о собственном "я". Эгоизм, как мы

Называем эту страсть, заходит тут так далеко, что существа эти дума-

Ют только о данном мгновении и даже не о часах, которые наступят

Позже, в этом состоянии животное живет только для себя, оно ищет

Пищу, чтобы удовлетворить голод данной минуты, оно ведет борьбу

Дата добавления: 2015-08-21