Дарства независимо от своей собственной территории.

Еврейское государство никогда не было территориально ограничено; оно

Всегда было универсально с точки зрения территории, но очень ограничено

С точки зрения собственного расового состава. Вот почему народ этот

Всегда и составлял государство в государстве. Одним из гениальнейших

Трюков, изобретенных евреями, является то, что они сумели контрабандно

выдать свое государство за "религию" и этим обеспечили себе терпимое от-

Ношение со стороны арийцев, которым религиозная веротерпимость всегда

Была особенно свойственна. На деле религия Моисея есть не что иное, как

Учение о сохранении еврейской расы. Вот почему она и охватывает все не-

Обходимые для этого отрасли знания, в том числе социологию, политику и

Экономику.

Первопричиной к образованию всех человеческих общностей является инс-

Тинкт сохранения рода. Но именно благодаря этому государство является

Народным организмом, а не организмом хозяйственным. Это громадная разни-

Ца, хотя и остающаяся совершенно непонятной современным так называемым

государственным "деятелям". Наши государственные мужи полагают, что они

Могут построить государство исключительно на хозяйстве; в действи-

Тельности же государство искони было и будет только продуктом той дея-

Тельности и тех свойств, которые заложены в первую очередь в воле к сох-

Ранению вида и расы.

Эти последние свойства присущи не торгашескому эгоизму, а героической

Добродетели, ибо сохранение существования вида непременно предполагает

Готовность к самопожертвованию со стороны индивидуума. В этом и заключа-

ется смысл сказанного поэтом: "и кто свою жизнь отдать не готов, тот

жизнью владеть недостоин". Готовность пожертвовать личным существованием

Необходима, чтобы обеспечить сохранение вида. Отсюда ясно, что важнейшей

Предпосылкой образования и сохранения государства является прежде всего

Наличие определенного чувства общности, основанное на принадлежности к

Одинаковому роду и виду, наличие готовности всеми средствами бороться за

Сохранение этой общности. У народов, располагающих своей собственной

Территорией, это приводит к процветанию добродетели и героизма. У наро-

Дов-паразитов это приводит к процветанию лицемерия и коварной жестокости

Если только эти последние малопочтенные качества не были уже первопричи-

Ной того, что данное государство вообще могло возникнуть. Образование

Того или другого государства всегда неизбежно (во всяком случае на пер-

Дата добавления: 2015-08-21