История Павла Петровича Кирсанова.

Павел Петрович пошёл по пути военной карьеры, и уже в двадцать восемь лет был капитаном, любил шумное общество, светскую жизнь, не очень любил читать, но считался приятным собеседником и пользовался огромной популярностью у женщин. В двадцать восемь лет Павел Кирсанов влюбляется в красивую, обаятельную, легкомысленную женщину, бывшую замужем. Это была княгиня Р. Княгиня ответила Кирсанову взаимностью. Павел Петрович из-за этой любви потерял голову, страдал в разлуке, но его страдания стали невыно­симыми, когда княгиня его разлюбила. Он чуть не сошёл с ума, ревновал, искал встреч. Он подал в отставку, уехал вслед за своей любимой за границу на четыре года, где на короткое время вновь сошёлся с княгиней Р., а после нового расста­вания вернулся в Россию. Страдания Кирсанова на этом не закончились, за де­сять лет он так и не смог вернуться к карьере, найти себе занятие. Его цель в жизни сосредоточилась на этой женщине. Когда же княгиня Р. умерла, Павел Петрович был в состоянии, близком к помешательству. В это же время овдовел его младший брат, Николай Петрович, и Павел поселился у брата в деревне.

Выслушав историю Павла Петровича, Базаров сказал Аркадию, что человек, посвятившей всю свою жизнь неразделённой любви, ничего в жизни более не до­бившийся, - это "не мужчина, но самец..., дурь из него не вся вышла". На возражения Аркадия, что таково было воспитание дяди, Базаров говорит, что "всякий человек сам себя воспитать должен", человек не зависит от окружающих людей и обстоятельств. Возвышенные чувства между мужчиной и женщиной Базаров на­зывает романтизмом, художеством и чепухой.

С точка зрения Базарова вы можете согласиться, сказав, что любой чело­век должен уметь справляться с собой, даже если речь идёт о неразделённой любви. Базаров считает, что каждый человек должен быть самостоятель­ным, найти своё призвание, сделать что-то важное в жизни. Человек не мо­жет быть сильным, если собственные чувства закрыли для него все возмож­ности, которые предоставляет нам судьба.

Но можно отнестись к точке зрения Базарова и по-другому. Он отрицает любые чувства, подвергая сомнению тем самым естественную потребность человека в любви и сочувствии. Отвергать любовь Базаров имеет право, но при этом он является абсолютно одиноким человеком, одиночкой по убеждениям. Хорошо ли ему от этого? Приятно ли Базарову осуждать Павла Петровича? Конечно, приятно, так как Базаров, критикуя кого-то, чувствует себя лучше, выше и умнее этого человека. Базаров не умеет или не хочет понимать и прини­мать страдания других людей, он не признаёт ни за кем право на ошибку. Но то­гда он должен быть готов к тому, что никто не признает и его слабостей, его ошибок. Готов ли Базаров прожить жизнь, в течение которой никто его не по­жалеет, ни одной ошибки ему не простят?

Далее мы узнаём, что у Николая Петровича и Фенечки есть сын Митя, который родился совсем недавно, шесть месяцев назад.

Базаров знакомится с Фенечкой. Девушка Базарову нравится, но он не понимает, почему Фенечка стесняется своих отношений с Николаем Петровичем. Оказывается Аркадий в душе всё-таки осуждает отца за связь с молодой де­вушкой. Базаров с ним не согласен, так как считает, что люди никогда не должны стесняться своих чувств.

В разговоре с Аркадием Базаров замечает, что "русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения", что "природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник".

Эти фразы Базарова нужно обязательно проанализировать в сочинении или в устном ответе, так как они имеют важное значение для раскрытия идеи романа. Вы можете взять за основу своих рассуждений одну из двух то­чек зрения, которые мы вам далее представляем.

1. Базаров отчасти прав, критикует он не стремление к прекрасному, не любовь к природе, а такое отношение к жизни, когда относясь хорошо к той же самой природе, человек не желает ничего сделать для улучшения и сохра­нения этого мира. В этом случае наш главный герой выступает не против всего прекрасного, а против людей, которые считают, что если они восхи­щаются прекрасным, то они уже могут считаться людьми духовными. Из-за природного самолюбия Базаров критикует очень резко, не вдаваясь в объясне­ния, но, если подумать, в его словах есть глубокий смысл. Выступает Базаров против тех, кто искренне считает, что, восхищаясь сочинениями Пушкина, они становятся равны самому Пушкину. С точки зрения Базарова, человек, читающий великих писателей, понимающий их, но никак не применяющий это понимание в жизни, - пустой человек, о чём наш герой и сообщает Павлу Петровичу и Николаю Петровичу Кирсановым.

2. Базаров лишён чувства прекрасного, ему не дано понять смысл искусст­ва, красоту природы, поэтому относится он ко всему как к предметам для работы, оценивая их с точки зрения полезности-бесполезности. Кроме того наш герой пытается доказать окружающим, что он лучше и умнее их. Такую позицию старшее поколение называет мальчишеством, т. е. стремлением самоутвердиться любой ценой, ничего при этом не имея за душой. С этой точки зрения слова Базарова о том, что природа не храм, а мастерская, - это слова человека, готового разрушать и уничтожать всё, что он не пони­мает, просто потому, что его злит собственная неспособность постигнуть смысл каких-то явлений жизни.

Прошло две недели. Павел Петрович возненавидел Базарова, считая, что тот его презирает. Николай Петрович опасается, что Базаров плохо повлияет на его сына. Фенечка относится к Базарову с симпатией, она однажды даже попросила его посмотреть больного Митю. Слуги также относятся к Базарову хорошо, считая его своим, т. е. не барином.

Николай Петрович случайно услышал разговор Аркадия и Базарова, когда молодые люди говорили о нём. Базаров назвал отца Аркадия человеком хорошим, но занимающимся ерундой. Ерундой Базаров считал чтение Пушкина. Аркадий соглашается с тем, что взгляды Николая Петровича на жизнь безнадёжно устарели, "его песенка спета". Л Николай Петрович рассказал об услы­шанном своему брату и был очень расстроен: "Может быть, Базаров и прав; но мне, признаюсь, одно больно: я надеялся именно теперь тесно и дружески сой­тись с Аркадием, а выходит, что я остался назади, он ушёл вперёд, и понять мы друг друга не можем... Кажется, я всё делаю, чтобы не отстать от века: крестьян устроил, ферму завёл.

Кажется, я всё делаю, чтобы не отстать от века: крестьян устроил, ферму завёл,... читаю, учусь, вообще стараюсь стать в уровень с современными требованиями, - а они говорят, что песенка моя спета. Да что, брат, я сам начинаю думать, что она точно спета." Павел Петрович не согла­шается с братом: "Ну, я так скоро не сдамся. У нас ещё будет схватка с этим лекарем, я это предчувствую."

Серьёзный спор, усугубивший обоюдную неприязнь между Павлом Петровичем и Базаровым, вскоре состоялся.

- Позвольте, Павел Петрович, - промолвил Базаров: - Вы вот уважаете себя и сидите сложа руки; какая ж от этого польза для общественного блага? Вы бы не уважали себя и то же бы делали.

Павел Петрович побледнел.

-... Мне вовсе не приходится объяснять вам теперь, почему я сижу сложа руки... Я хочу только сказать, что аристократизм - принсип, а без принсипов жить в наше время могут одни безнравственные и пустые люди.

- Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы, - говорил между тем Базаров, - подумаешь, сколько иностранных... и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны.

- Мы действуем в силу того, что мы признаём полезным, - промолвил Базаров, - В теперешнее время полезнее всего отрицание, - мы отрицаем.

- Всё?

- Всё, - с невыразимым спокойствием повторил Базаров.

- Однако, позвольте, - заговорил Николай Петрович. - Вы всё отрицаете, или, выражаясь точнее, вы всё разрушаете... Да ведь надобно же и строить.

- Это уже не наше дело... Сперва нужно место расчистить.
Павел Петрович и Базаров принимаются спорить о том, кто из них больше знает русский народ, а Базаров замечает с гордостью, что его дед был крестьянином, он сам из народа, а Павел Петрович даже разговаривать с мужиками не умеет.

Базаров:

-... Мы догадались, что болтать, всё только болтать о наших язвах не стоит труда, что это ведёт только к пошлости и доктринёрству; мы увидели, что и умники наши, так называемые передовые люди и обличители, никуда не годятся, что мы занимаемся вздором...

- Так, - перебил Павел Петрович, - так: вы во всём этом убедились и решились сами ни за что серьёзно не приниматься?

- И решились ни за что не приниматься, - угрюмо повторил Базаров.

- А только ругаться?

- И ругаться.

- И это называется нигилизмом?

- И это называется нигилизмом, - повторил опять Базаров, на этот раз с особенной дерзостью.

- Действовать, ломать... - продолжал Павел Петрович. - Ну как же это ломать, не зная даже почему?

- Мы ломаем, потому что мы сила, - заметил Аркадий.

- Сила! Да вспомните, наконец, господа сильные, что вас всего четыре человека с половиной, а тех - миллионы, которые не позволят вам попирать ногами свои священнишие верования, которые раздавят вас!

- Коли раздавят, туда и дорога, - промолвил Базаров. - Только бабушка ещё надвое сказала. Нас не так мало, как вы полагаете.

Павел Петрович:

- Так, так. Сперва гордость почти сатанинская, потом глумление. Вот, вот чем увлекается молодёжь, вот чем покоряются неопытные сердца мальчишек! И эта зараза уже далеко распространилась.

Базаров:

- Спор наш зашёл слишком далеко... Кажется, лучше его прекратить.

После этого разговора Николай Петрович был подавлен, а Павел Петрович глубоко оскорблён и уверен в своей правоте. В тоже время Базаров вспоминает о том, что отец Аркадия получил приглашение приехать в гости от знатного родственника. Базаров предлагает другу съездить в гости, так как старшие Кирсановы от поездки отказались. На следующий день они уезжают в город.

В гости Аркадий Кирсанов поехал к Матвею Ильичу Колязину, старому другу Николая Петровича, хотя Колязин "был тоже из "молодых", т. е. ему недавно минуло сорок лет". Матвей Ильич был чиновником, тщеславным человеком, много читал, но к литературе относился надменно. Остановились молодые люди в трактире, попали на короткую встречу к губернатору, где губернатор пригласил их на бал. Аркадию и Базарову встречается молодой человек по фамилии Ситников, ученик Базарова, и приглашает их в гости к интересной женщине. Друзья принимают приглашение. Они встречаются с эмансипированной женщиной Евдоксией Кукшиной. В разговоре с ней Базаров выясняет, что в городе есть хорошенькая дама по фамилии Одинцова, правда, её считают странной женщиной.

На балу у губернатора молодые люди встречают Одинцову (смотрите портрет Одинцовой). Аркадий мгновенно влюбляется в Анну Сергеевну, Базарову она тоже нравится. Одинцова приглашает молодых людей к себе в гости в усадьбу. Базаров и Аркадий знакомятся в гостях с её младшей сестрой Катей. Катя - "девушка лет восемнадцати, черноволосая и смуглая, с несколько круглым, но приятным лицом, с небольшими тёмными глазами... Когда Катя говорила, она очень мило улыбалась, застенчиво и откровенно, и глядела как-то забавно-сурово, снизу вверх. Всё в ней было ещё молодо-зелено: и голос, и пушок на всём лице, и розовые руки с беловатыми кружками на ладонях, и чуть-чуть сжатые плечи..."

Базаров разговаривает с Одинцовой как с равной, что очень удивляет Аркадия. Аркадий влюблён и чувствует себя рядом с Анной Сергеевной полным мальчишкой.

Базаров:

- Все люди друг на друга похожи, как телом, так и душой. Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других. Люди, что деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждой отдельной берёзой.

Одинцова:

-... Стало быть, по-вашему, нет разницы между глупым и умным человеком, между добрым и злым?

- Нет, есть: как между больным и здоровым... Нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы; от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет... При правильном устройстве общества совершенно будет всё равно, глуп ли человек или умён, зол или добр.

Аркадию нечего добавить к разговорам Базарова и Одинцовой и он во всём соглашается со своим другом.

Аркадию Базаров говорит об Одинцовой: "Да, баба с мозгом. Ну, и видала же она виды... Но чудо - не она, а её сестра... Из этой ещё что вздумаешь, то и сделаешь; а та - тёртый калач.

Из приведенного выше текста видно, что Базаров прекрасно разбирается в людях, больше всего ценя в них жизненную хватку и опыт. Его приятно поражает самостоятельность Одинцовой, её практичность, несмотря на его восторги Катей, об Одинцовой он говорит как о равной себе, что в устах Базарова является большим комплиментом.

На Одинцову Базаров также произвёл впечатление. Анна Сергеевна была женщиной ни во что особо не верящей, ни перед чем не отступавшей. Её особо сильно ничто не волновало, она привыкла к своему образу жизни и не желала его менять. Мысли о страсти она отгоняла, так как любовь могла нарушить её спокойную жизнь. Иногда ею овладевали мечты, но она быстро гнала их прочь. Она никогда никого не любила по-настоящему. "Собственно, ей ничего не хотелось, хотя ей казалось, что ей хотелось всего."

Базаров ради общения с Одинцовой отложил поездку к родителям. По мере пребывания в гостях он стал тревожен, "легко раздражался, говорил нехотя, глядел сердито и не мог усидеть на месте". Аркадий страдал от неразделённой любви к Одинцовой, но невольно замечал, что общение с младшей сестрой Анны Сергеевны Катей ему очень приятно. Они общались парами: Базаров с Одинцовой, Аркадий с Катей. Катя, как и Аркадий, обожала природу, искусство. Одинцова и Базаров ко всему этому были равнодушны. Стало понятно, что Базаров влюблён в Одинцову, но справиться со своими чувствами не мог, несмотря на то, что изо всех сил пытался заглушить в себе вспыхнувшую страсть. Он злился, понимая, что становится романтиком. Одинцова также была увлечена Базаровым, "она охотно оставалась с ним наедине и охотно с ним разговаривала, даже тогда, когда он её сердил или оскорблял её вкус, её изящные привычки".

Пытаясь справиться с собственной страстью, Базаров решает уехать к родителям. Перед отъездом происходит его объяснение с Одинцовой.

- Зачем ехать? - проговорила Одинцова, понизив голос.

- А зачем оставаться? - ответил Базаров.

Одинцова слегка повернула голову:

- Как зачем? Разве вам у меня не весело или вы думаете, что об вас здесь жалеть не будут?

- Я в этом убеждён.

- Думайте, что хотите, но мне будет скучно, когда вы уедете...

- В самом деле? Во всяком случае долго вы скучать не будете....Да вот, например: через несколько минут пробьёт десять часов, и я уже наперёд знаю, что вы прогоните меня.

- Нет, не прогоню, Евгений Васильевич. Вы можете остаться. Отворите это окно... мне что-то душно... Я вижу, вы меня знаете мало, хотя вы и уверяете, что все люди друг на друга похожи и что их изучать не стоит. Я вам когда- нибудь расскажу свою жизнь... но вы мне прежде расскажите свою.

- Я вас знаю мало, - повторил Базаров. - Может быть, вы правы; может быть, точно, всякий человек - загадка. Да хоть вы, например: вы чуждаетесь общества, вы им тяготитесь - и пригласили к себе на жительство двух студентов. Зачем вы, с вашим умом, с вашей красотой, живёте в деревне?.. Я полагаю, что вы постоянно остаётесь на одном месте потому, что вы себя избаловали, потому, что вы очень любите комфорт, удобства, а ко всему остальному очень равнодушны.

Одинцова опять усмехнулась.

- Вы решительно не хотите верить, что я способна увлекаться?.. Разве я не могу полюбить? - промолвила она.

- Едва ли! Только я напрасно назвал это несчастьем. Напротив, тот скорее достоин сожаления, с кем эта штука случается.

- Случается что?

- Полюбить.

- А вы почём это знаете?

- Понаслышке, - сердито отвечал Базаров.

"Ты кокетничаешь, - подумал он: - ты скучаешь и дразнишь меня от нечего делать, а мне..." Сердце у него, действительно, так и рвалось.

Базаров уходит, так и не закончив разговор. На следующий день Одинцова сама пригласила Евгения Васильевича с ней переговорить, возобновить вчерашний разговор. Анна Сергеевна просит Базарова быть откровенным, открыть перед ней душу.

- А вы заметили во мне сдержанность... как вы ещё выразились... напряжённость?

-Да.

Базаров встал и подошёл к окну.

- И вы желали бы знать причину этой сдержанности, вы желали бы знать, что во мне происходит?

- Да, - повторила Одинцова с каким-то, ей ещё не понятным, испугом.

- И вы не рассердитесь?

-Нет.

- Нет? - Базаров стоял к ней спиной. - Так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно... Вот чего вы добились.

Одинцова протянула вперёд обе руки, а Базаров упёрся лбом в стекло окна. Он задыхался: всё тело его видимо трепетало. Но это было не трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нём билась, сильная и тяжёлая, - страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей... Одинцовой стало и страшно и жалко его.

- Евгений Васильевич, - проговорила она, и невольная нежность зазвенела в её голосе.

Он быстро обернулся, бросил на неё пожирающий взор - и, схватив её обе руки, внезапно привлёк её к себе на грудь.

Она не тотчас освободилась из его объятий; но мгновение спустя она уже стояла далеко в углу и глядела оттуда на Базарова. Он рванулся к ней...

- Вы меня не поняли, - прошептала она с торопливым испугом. Казалось, шагни он ещё раз, она бы вскрикнула... Базаров закусил губы и вышел.

Одинцова остаётся одна. "Или?" - произнесла она вдруг и остановилась и тряхнула кудрями... Она увидела себя в зеркале; её назад закинутая голова с таинственной улыбкой на полузакрытых, полураскрытых глазах и губах, казалось, говорила ей в этот миг что-то такое, от чего она сама смутилась...

"Нет, - решила она наконец, - бог знает, куда бы это повело, этим нельзя шутить, спокойствие всё-таки лучше всего на свете".

На следующий день Базаров прощается с Одинцовой и уезжает вместе с Аркадием. Аркадий соглашается погостить у друга дома. Их тепло встретили, отец Базарова, Василий Иванович, и его мать, Арина Власьевна. Василий Иванович был отставным штаб-лекарем, а Арина Власьевна - небогатой дворянкой. Имение у родителей Базарова было совсем маленькое, крепостных всего двадцать две души, небольшой дом из шести комнат и маленький флигель. Оказалось, что Базаров скучал по родным местам, помнит всё, что связано с его детством, был любящим и нежным сыном, хотя отец его тоже стеснялся в проявлении чувств.

Аркадий и Базаров много рассуждают о судьбе русского народа. Базаров говорит, что от спокойной, размеренной жизни старшего поколения его тоска одолевает, "хочется с людьми возиться, хоть ругать их, да возиться с ними". "Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, - проговорил он с расстановкой, - тогда я изменю своё мнение о самом себе".

Эта фраза Базарова очень важна для понимания характера героя. Евгений испытывает жизнь на прочность, испытывает самого себя, мерится силами со всем миром. Он ищет равного себе противника, даже не подозревая, что тем самым пытается вырваться из круга одиночества.

Вскоре Базаров сообщает отцу, что вновь собирается уехать вместе с Аркадием. По дороге они решают заехать в гости к Одинцовой. Анну Сергеевну они застали грустную, она не очень им обрадовалась. Аркадий удивился тому, что он скучал по Кате, но Катя была нездорова и к гостям не вышла. Поговорив немного, наши герои отправились в усадьбу Кирсановых.

У Кирсановых Базаров вновь занимается медицинскими опытами. Аркадий едет в гости к Анне Сергеевне, они поговорили, на этом визит закончился. Базаров больше не спорил с Павлом Петровичем, общался с Фенечкой и занимался медициной. Однажды, встретив случайно Фенечку в беседке, Базаров разговорился с ней, а потом внезапно крепко её поцеловал. Эту сцену видел Павел Петрович, но брату о случившемся не рассказал. Через два часа Павел Петрович вызывает Базарова на дуэль. Они решают стреляться на пистолетах. Павел Петрович так и не объяснил Базарову истинную причину вызова на дуэль, он не хотел задевать честь брата. Внешним предлогом для дуэли послужила взаимная неприязнь Павла Петровича и Базарова. Павел Петрович стрелял первым и промахнулся, Базаров стрелял не целясь, но ранил Павла Петровича в ногу, отбросил пистолет и тут же ринулся оказать помощь раненому. Рана оказалась не смертельной, Базаров лечит Павла Петровича, об этом его попросил Николай Кирсанов, которому сказали, что Базаров и его брат повздорили из-за политики. Всю вину за дуэль Павел Петрович взял на себя, сказав, что поставил Базарова в невозможное положение своим вызовом. Базаров уехал к родителям, а Павел Петрович решился поговорить с Фенечкой.

"Глаза его блистали, и, что всего было удивительнее, тяжёлая, одинокая слеза катилась по его щеке.

- Фенечка! - сказал он каким-то чудным шепотом. - Любите, любите моего брата! Он такой добрый, хороший человек! Не изменяйте ему ни для кого на свете, не слушайте ничьих речей! Подумайте, что может быть ужаснее, как любить и не быть любимым! Не покидайте никогда моего бедного Николая!

Глаза высохли у Фенечки и страх её прошёл - до того велико было её изумление. Но что сталось с ней, когда Павел Петрович, сам Павел Петрович прижал её руку к своим губам и так и приник к ней, не целуя её и только изредка судорожно вздыхая.

Но что сталось с ней, когда Павел Петрович, сам Павел Петрович прижал её руку к своим губам и так и приник к ней, не целуя её и только изредка судорожно вздыхая...

А в это мгновение целая погибшая жизнь в нём трепетала.

Кажется, что Базаров теперь мог понять Павла Петровича, так как сам страдал от неразделённой любви. На дуэли они сошлись как равные люди, испытавшие страсть, ломающую жизнь. Благородство Павла Петровича, его нежность и старательно скрываемая мягкость души чем-то похожи на редкие вспышки добросердечия у Базарова. Но Базаров старается заглушить в себе чувства, на которые не будет ответа, и старается жить дальше. Павел же Петрович фактически похоронил себя заживо из-за неразделённой любви.

Тем временем Аркадий стал часто приезжать в имение Одинцовых и встречаться в Катей. В Кате он находит родную душу. После отъезда из имения Кирсановых Базаров заезжает к Одинцовой, чтобы встретить Аркадия и рассказать ему всю правду о дуэли. Они прощаются с Аркадием, а Базаров идёт поговорить с Одинцовой по её просьбе. Они расстаются друзьями. Вскоре Ар: кадий признаётся в любви Кате и просит её руки. Девушка соглашается выйти за него замуж, и Аркадий понимает, что теперь он счастлив. Базаров искренне желает счастья другу. С Аркадием за один день произошли странные перемены: "он совершенно позабыл о своём наставнике, он уже начинал подчиняться ей, и Катя это чувствовала и не удивлялась."

Базаров возвращается к родителям и принимается за работу. "Лихорадка работы с него соскочила и заменилась тоскливою скукой и глухим беспокойством. Странная усталость замечалась во всех его движениях, даже походка его, твёрдая и стремительно смелая, изменилась. Он перестал гулять в одиночку и начал искать общество; пил чай в гостиной, бродил по огороду с Василием Ивановичем..." Иногда Базаров беседовал с мужиками в деревне, но даже не подозревал, что в глазах крестьян выглядел шутом гороховым.

Отец Базарова иногда лечил мужиков, и сын начал помогать ему. Хандра Евгения уменьшилась, он увлёкся практической деятельностью.

Вскрывая умершего от тифа крестьянина, Базаров порезал палец и заразился тифом. Он спокойно отнёсся к своей болезни, признавшись только отцу в истинной причине своих недомоганий. С тех пор Евгений часто впадает в беспамятство, Василий Иванович лечит его всему возможными средствами. Базаров говорит отцу откровенно и спокойно: "дело моё дрянное. Я заражён, и через несколько дней ты меня хоронить будешь... Я не ожидал, что так скоро умру; это случайность, очень, по правде сказать, неприятная. Вы оба с матерью должны теперь воспользоваться тем, что у вас религия сильна; вот вам случай поставить её на пробу. А я хочу попросить тебя об одной вещи... пока ещё голова моя в моей власти... пошли ты нарочного... к Одинцовой, Сергеевне, тут есть такая помещица... Знаешь? Евгений, мол, Базаров кланяться велел и велел сказать, что умирает."

Базарову становилось хуже с каждым часом, его мучил жар, ненадолго Евгению полегчало, но вскоре приступы возобновились.

Одинцова приехала к Базарову сразу же, привезя с собой доктора. Доктор посмотрел Базарова и сообщил, что нечего и думать о выздоровлении.

"Она (Одинцова) взглянула на Базарова... и остановилась у двери, до того поразило её это воспалённое и в то же время мертвенное лицо с устремлёнными на неё мутными глазами. Она просто испугалась каким-то холодным и томительным испугом: мысль, что она не то бы почувствовала, если бы точно его любила, - мгновенно сверкнула у ней в голове.

- Спасибо, - усиленно заговорил он, - я этого не ожидал. Это доброе дело. Вот мы и ещё раз и увиделись, как вы обещали... Ах, Анна Сергеевна, станемте говорить правду. Со мной кончено. Попал под колесо. И выходит, что нечего было думать о будущем. Старая штука смерть, а каждому внове... Ну, что ж мне вам сказать... Что я любил вас? Это и прежде не имело никакого смысла, а теперь подавно. Любовь - форма, а моя собственная форма уже разлагается. Скажу я лучше, что какая вы славная! И теперь вот вы стоите, такая красивая... Ничего, не тревожьтесь... сядьте там... Не подходите ко мне: ведь моя болезнь заразительная.

Анна Сергеевна быстро перешла комнату и села на кресло возле дивана, на котором лежал Базаров.

- Великодушная! - шепнул он. - Ох, как близко, и какая молодая, свежая, чистая... в этой гадкой комнате!.. Ну, прощайте! Живите долго, это лучше всего, и пользуйтесь, пока время. Вы посмотрите, что за безобразное зрелище: червяк полураздавленный, а ещё топорщится. И ведь тоже думал: обломаю дел много, не умру, куда! Задача есть, ведь я гигант! А теперь вся задача гиганта - как бы умереть прилично, хотя никому до этого дела нет... всё равно: вилять хвостом не стану.

Вы меня забудете, - начал он опять: - мёртвый живому не товарищ. Отец вам будет говорить, что вот, мол, какого человека Россия теряет... Это чепуха; но не разуверяйте старика. Чем бы дитя ни тешилось... вы знаете. И мать приласкайте. Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днём с огнём не сыскать... Я нужен России... Нет, видно не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник... мясо продаёт... мясник... постойте, я путаюсь... Тут есть лес...

Базаров положил руку на лоб.

Анна Сергеевна наклонилась к нему.

- Евгений Васильевич, я здесь...

Он разом принял руку и приподнялся.

- Прощайте, - проговорил он с внезапной силой, и глаза его блеснули последним блеском. - Прощайте... Послушайте... ведь я вас не поцеловал тогда... Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет...

Анна Сергеевна приложилась губами к его лбу.

- И довольно! - промолвил он и опустился на подушку. - Теперь... темнота...

Анна Сергеевна тихо вышла."

Ночью Базаров тихо умер. "Когда его соборовали, когда святое миро коснулось его груди, один глаз его раскрылся, и, казалось, при виде священника в облачении, дымящегося кадила, свечь перед образом, что-то похожее на содрогание ужаса отразилось на его помертвелом лице."

Через полгода Анна Сергеевна вышла замуж, "не по любви, но по убеждению". Аркадий женился на Кате, у них родился сын Коля. Аркадий занялся хозяйством и "ферма" стала приносить доход. Николай Петрович стал мировым посредником, активно занялся общественной деятельностью. Павел Петрович уехал в Дрезден.

О Базарове все забыли. Только родители часто приходят на его могилу, долго и горько там плачут. "Неужели их молитвы, их слёзы бесплодны? Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна? О нет! Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце не скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами; не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии "равнодушной" природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной..."

20 мая 1859 г. Николай Петрович Кирсанов, сорокатрехлетний, но уже немолодой с виду помещик, волнуясь, ожидает на постоялом дворе своего сына Аркадия, который только что окончил университет.

Николай Петрович был сыном генерала, но предназначенная ему военная карьера не состоялась (он в молодости сломал ногу и на всю жизнь остался «хроменьким»). Николай Петрович рано женился на дочке незнатного чиновника и был счастлив в браке. К его глубокому горю, супруга в 1847 г. скончалась. Все свои силы и время он посвятил воспитанию сына, даже в Петербурге жил вместе с ним и старался сблизиться с товарищами сына, студентами. Последнее время он усиленно занялся преобразованием своего имения.

Наступает счастливый миг свидания. Однако Аркадий появляется не один: с ним высокий, некрасивый и самоуверенный молодой человек, начинающий доктор, согласившийся погостить у Кирсановых. Зовут его, как он сам себя аттестует, Евгений Васильевич Базаров.

Разговор отца с сыном на первых порах не клеится. Николая Петровича смущает Фенечка, девушка, которую он содержит при себе и от которой уже имеет ребенка. Аркадий снисходительным тоном (это слегка коробит отца) старается сгладить возникшую неловкость.

Дома их ждет Павел Петрович, старший брат отца. Павел Петрович и Базаров сразу же начинают ощущать взаимную антипатию. Зато дворовые мальчишки и слуги гостю охотно подчиняются, хотя он вовсе и не думает искать их расположения.

Уже на следующий день между Базаровым и Павлом Петровичем происходит словесная стычка, причем её инициатором является Кирсанов-старший. Базаров не хочет полемизировать, но все же высказывается по главным пунктам своих убеждений. Люди, по его представлениям, стремятся к той или иной цели, потому что испытывают различные «ощущения» и хотят добиться «пользы». Базаров уверен, что химия важнее искусства, а в науке важнее всего практический результат. Он даже гордится отсутствием у него «художественного смысла» и полагает, что изучать психологию отдельного индивидуума незачем: «Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других». Для Базарова не существует ни одного «постановления в современном нашем быту… которое бы не вызвало полного и беспощадного отрицания». О собственных способностях он высокого мнения, но своему поколению отводит роль не созидательную — «сперва надо место расчистить».

Павлу Петровичу «нигилизм», исповедуемый Базаровым и подражающим ему Аркадием, представляется дерзким и необоснованным учением, которое существует «в пустоте».

Аркадий старается как-то сгладить возникшее напряжение и рассказывает другу историю жизни Павла Петровича. Он был блестящим и многообещающим офицером, любимцем женщин, пока не встретил светскую львицу княгиню Р*. Страсть эта совершенно изменила существование Павла Петровича, и, когда роман их закончился, он был полностью опустошен. От прошлого он сохраняет лишь изысканность костюма и манер да предпочтение всего английского.

Взгляды и поведение Базарова настолько раздражают Павла Петровича, что он вновь атакует гостя, но тот довольно легко и даже снисходительно разбивает все «силлогизмы» противника, направленные на защиту традиций. Николай Петрович стремится смягчить спор, но и он не может во всем согласиться с радикальными высказываниями Базарова, хотя и убеждает себя, что они с братом уже отстали от жизни.

Молодые люди отправляются в губернский город, где встречаются с «учеником» Базарова, отпрыском откупщика, Ситниковым. Ситников ведет их в гости к «эмансипированной» даме, Кукшиной. Ситников и Кукшина принадлежат к тому разряду «прогрессистов», которые отвергают любые авторитеты, гоняясь за модой на «свободомыслие». Они ничего толком не знают и не умеют, однако в своем «нигилизме» оставляют далеко за собой и Аркадия, и Базарова. Последний Ситникова откровенно презирает, а у Кукшиной «занимается больше шампанским».

Аркадий знакомит друга с Одинцовой, молодой, красивой и богатой вдовой, которой Базаров сразу же заинтересовывается. Интерес этот отнюдь не платонический. Базаров цинично говорит Аркадию: «Пожива есть…»

Аркадию кажется, что он влюблен в Одинцову, но это чувство напускное, тогда как между Базаровым и Одинцовой возникает взаимное тяготение, и она приглашает молодых людей погостить у нее.

В доме Анны Сергеевны гости знакомятся с её младшей сестрой Катей, которая держится скованно. И Базаров чувствует себя не в своей тарелке, он на новом месте начал раздражаться и «глядел сердито». Аркадию тоже не по себе, и он ищет утешения в обществе Кати.

Чувство, внушенное Базарову Анной Сергеевной, ново для него; он, так презиравший всякие проявления «романтизма», вдруг обнаруживает «романтика - в самом себе». Базаров объясняется с Одинцовой, и хотя та не тотчас же освободилась от его объятий, однако, подумав, она приходит к выводу, что «спокойствие […] лучше всего на свете».

Не желая стать рабом своей страсти, Базаров уезжает к отцу, уездному лекарю, живущему неподалеку, и Одинцова не удерживает гостя. В дороге Базаров подводит итог происшедшему и говорит: «…Лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца. Это всё […] вздор».

Отец и мать Базарова не могут надышаться на своего ненаглядного «Енюшу», а он скучает в их обществе. Уже через пару дней он покидает родительский кров, возвращаясь в имение Кирсановых.

От жары и скуки Базаров обращает внимание на Фенечку и, застав её одну, крепко целует молодую женщину. Случайным свидетелем поцелуя становится Павел Петрович, которого до глубины души возмущает поступок «этого волосатого». Он особенно негодует ещё и потому, что ему кажется: в Фенечке есть что-то общее с княгиней Р*.

Согласно своим нравственным убеждениям, Павел Петрович вызывает Базарова на поединок. Чувствуя себя неловко и, понимая, что поступается принципами, Базаров соглашается стреляться с Кирсановым-старшим («С теоретической точки зрения дуэль — нелепость; ну, а с практической точки зрения — это дело другое»).

Базаров слегка ранит противника и сам подает ему первую помощь. Павел Петрович держится хорошо, даже подшучивает над собой, но при этом и ему и Базарову неловко. Николай Петрович, от которого скрыли истинную причину дуэли, также ведет себя самым благородным образом, находя оправдание для действий обоих противников.

Последствием дуэли становится и то, что Павел Петрович, ранее решительно возражавший против женитьбы брата на Фенечке, теперь сам уговаривает Николая Петровича совершить этот шаг.

И у Аркадия с Катей устанавливается гармоничное взаимопонимание. Девушка проницательно замечает, что Базаров для них — чужой, потому что «он хищный, а мы с вами ручные».

Окончательно потерявший надежду на взаимность Одинцовой Базаров переламывает себя и расстается с ней и Аркадием. На прощание он говорит бывшему товарищу: «Ты славный малый, но ты все-таки мякенький, либеральный барич…» Аркадий огорчен, но довольно скоро утешается обществом Кати, объясняется ей в любви и уверяется, что тоже любим.

Базаров же возвращается в родительские пенаты и старается забыться в работе, но через несколько дней «лихорадка работы с него соскочила и заменилась тоскливою скукой и глухим беспокойством». Пробует он заговаривать с мужиками, однако ничего, кроме глупости, в их головах не обнаруживает. Правда, и мужики видят в Базарове что-то «вроде шута горохового».

Практикуясь на трупе тифозного больного, Базаров ранит себе палец и получает заражение крови. Через несколько дней он уведомляет отца, что, по всем признакам, дни его сочтены.

Перед смертью Базаров просит Одинцову приехать и попрощаться с ним. Он напоминает ей о своей любви и признается, что все его гордые помыслы, как и любовь, пошли прахом. «А теперь вся задача гиганта — как бы умереть прилично, хотя никому до этого дела нет… Все равно: вилять хвостом не стану». С горечью говорит он, что не нужен России. «Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…»

Когда Базарова по настоянию родителей причащают, «что-то похожее на содрогание ужаса мгновенно отразилось на помертвевшем лице».

Проходит шесть месяцев. В небольшой деревенской церкви венчаются две пары: Аркадий с Катей и Николай Петрович с Фенечкой. Все были довольны, но что-то в этом довольстве ощущалось и искусственное, «точно все согласились разыграть какую-то простодушную комедию».

Со временем Аркадий становится отцом и рьяным хозяином, и в результате его усилий имение начинает приносить значительный доход. Николай Петрович принимает на себя обязанности мирового посредника и усердно трудится на общественном поприще. Павел Петрович проживает в Дрездене и, хотя по-прежнему выглядит джентльменом, «жить ему тяжело».

Кукшина обитает в Гейдельберге и якшается со студентами, изучает архитектуру, в которой, по её словам, она открыла новые законы. Ситников женился на княжне, им помыкающей, и, как он уверяет, продолжает «дело» Базарова, подвизаясь в роли публициста в каком-тотемном журнальчике.

На могилу Базарова часто приходят дряхлые старички и горько плачут и молятся за упокой души безвременно усопшего сына. Цветы на могильном холмике напоминают не об одном спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…

Дата добавления: 2015-08-21