Иофиил и кристина, Архангелы второго луча

Иофиил и Кристина являются Архангелом и Археей Второго луча — лу­ча мудрости и просвещения. Эти близнецовые пламена расширяют Христо-сознание в ангелах, элементалах и людях. Иофиил и Кристина служат вместе с Мировыми Учителями Иисусом и Кутхуми, просвещая человече­ство в понимании космического закона. Имя Иофиил означает «красота Бога».

Обитель Иофиила и Кристины располагается в эфирном царстве над равнинами Центрального Китая, близ Ланчжоу, в южной части Великой Китайской Стены. Из желтого пламени озарения, сфокусированного там с первых золотых веков, вышли не только «желтая» раса и Желтая река, но также мудрость Конфуция, Лао-Цзы и цивилизаций древнего Китая. Муд­рость древнего Китая достигла величайших высот задолго до пробуждения западной культуры. В те дни китайские правители поддерживали мисти­ческую связь с иерархами обители Иофиила. Пока эти посвященные вла­дели мандатом Небес (божественным правом править) и правили «средним царством», цивилизации Китая росли и процветали, согретые лучами золо­того солнца космической мудрости.

Иофиил и Кристина и ангелы мудрости учат вас, как установить связь с вашим Высшим Я. Иофиил говорит, что вы должны обучать свое сердце, затем ум, а затем душу. Он говорит: «Подумайте о древних, которые ходи­ли по Земле, зная мысли Бога, когда Тот размышлял». ¹⁹⁸

Ангелы Иофиила и Кристины раскрывают мистерии Бога, а также ра­зоблачают преступления людей и падших ангелов. Они находятся здесь, дабы показывать то, что скрывается в правительстве, в науке, образовании, медицине, что стоит за пищей, здоровьем, что кроется за СПИДом и дру­гими смертельными болезнями, что стоит за войной с наркотиками, заг­рязнением окружающей среды, каково влиянии музыки на развитие, и раскрыть все, что стоит буквально за всеми проблемами нашей повседнев­ной жизни.

Иофиил и Кристина пришли с миссией – освободить нас от глубокого невежества, которое царит в каждом народе, начиная с первых классов школы. В наше время целью образования на Земле стало ускорение рабо­ты компьютера ментального тела. То, чего не хватает, это прямое общение с Богом через трехлепестковое пламя и сердечную чакру.

Ангелы полны радости служения и пламенной преданности Богу, не позволяющей им отклоняться от пути света. В сердцах их всех, на каком бы луче они ни служили, живет огромная любовь к человечеству, побуждаю­щая
их непрерывно работать в весьма неуютной для них атмосфере, вступа­ющей в резкий диссонанс с их чистыми вибрациями. Однако их единствен­ное побуждение — прославлять Отца и, возвышая, возвращать Его сыновей назад, к тому истинному состоянию, которое они некогда знали и которым наслаждались.

«Я хотел бы обратить ваше внимание, – говорит Иофиил, — что сущест­вует способ, благодаря которому вы можете поддерживать высокий уровень своего собственного сознания, и способ этот — ощутить любовь Бога, зак­репленную в вашем сердце, одновременно чувствуя Божьи любовь и муд­рость, закрепленные в вашем уме. Тогда для вас становится возможным ис­пользовать сердечный центр как солнце божественной любви, а мозг как лучистый фокус силы пламени просветления, так что вся невосприимчи­вость воистину оказывается удаленной из вашего сознания.

Головной мозг и мозжечок подобны великому Млечному Пути в необъ­ятной звездной вселенной. Им предназначено быть могущественными ма­териками силы, закрепленными в головной области каждого мужчины и женщины, благодаря чему великие потоки просветления могут течь через чудесные извилины вашего драгоценного мозга, создавая там золотое пла­мя озарения и удаляя из человеческого сознания так называемое серое ве­щество, которое является лишь искажением чистого белого света, который превращается в оттенки серого из-за добавления теневых пятен, являю­щихся продуктом человеческой глупости».¹⁹⁹

Если вы призовете ангелов озарения, они могут высвободить для вас могущественные потоки света из меркурианского алмазно-сияющего разу­ма Бога. Эти световые лучи будут течь через ваш мозг, сверкая, подобно солнечному свету на воде, и освобождать от плотности, созданной челове­ческими мыслями и чувствами, имеющими вибрации ревности, сомнения, страха, бесчестия и другой нечистоты.

9 сентября 1963 года Архангел Иофиил издал указ, который повлек за собой разоблачение опасности табака и доклад главного врача государ­ственной службы здравоохранения Соединенных Штатов о вреде курения. Иофиил дает разъяснение тем, кто страдает от табачной зависимости, что употребление никотина создает плотность в мозге, которая не позволяет вспышкам божественного разума озарять сосуд мозга. Когда люди откажут­ся от привычки к курению, они обнаружат, что поток духовного озарения, текущий через мозг и центральную нервную систему, усилился.

Негативно влияют на людей также смог и загрязнение атмосферы, делая неэффективным действие золотого пламени озарения в сознании и мозге. Иофиил говорит, что, когда люди научатся надлежащим образом использо­вать атомную энергию и будут со значительно большим усердием обращать-
ся к сердцу Бога, они смогут положить конец загрязнению воздуха ды­мом, копотью и другими веществами, которые лежат тяжелым бременем на окружающей среде, принося так много несчастий миллионам людей.

Архангел Иофиил особенно обеспокоен плачевным состоянием систе­мы образования. Его ангелы неустанно ведут борьбу с невежеством, мен­тальным отупением и посредственностью, которые поражают умы препо­давателей и учащихся, снижая общий уровень учебных заведений. Он гово­рит, что эти негативные проявления «отнимают у детей Солнца блестящие Христо-качества, которые они должны по праву наследовать».²⁰⁰

Архея Кристина говорит: «Призывайте меня и просите о моем заступ­ничестве перед Космическим Христом, чтобы родителям, учителям и нас­тавникам молодежи были даны прогрессивные методики обучения. Разве вы не будете молиться о том, чтобы Мировые Учителя и иерархии просве­щения дали преподавателям в каждой сфере деятельности, да и вам самим, новые и прогрессивные методы обучения всем предметам. Мы уже дали не­которые методы через Марию Монтессори и многих других педагогов. Но мы можем дать гораздо больше тем, кто будет слушать».²⁰¹

Иофиил научит вас, как взаимодействовать с разумом Бога и испытать самопознание. Ангелы мудрости готовы и ждут вашего сигнала, чтобы по­мочь вам впитать элементы Разума Бога. Архангел Иофиил однажды заме­тил: «Знаете ли вы, что один-единственный ум, преображенный разумом Христа, способен вызвать пробуждение умов населения целой планеты? Вот что может сделать воплощенный Христос, воплощенный Будда».²⁰²

ИШВАРА

Ишвара — это санскритское слово, означающее «Господь Вселенной» или «Господь». В индуизме Ишвару рассматривают как «непосредствен­ный личный аспект высшего безличного Божества».²⁰³ Мы не сможем поз­нать Бога, если не познаем Его в персонифицированном виде, а персони­фицирует Себя Бог в Своем продолжении, которое наделяет духовной и физической формой. В действительности, существует только один Бог, но этот один Бог является нам во многих проявлениях. Таким образом, мно­жество Богов индуизма — это просто лучи света из одного центрального Источника.

Энциклопедия восточной философии и религии говорит, что «Бог хрис­тианства и ислама, так же как и все божества индийской мифологии, являет­ся аспектом Ишвары. Наш человеческий рассудок способен воспринимать божественность, только если она облечена в какую-то форму. Таким образом, нам нужна концепция Ишвары... Наиболее широко распространенная фор­ма Ишвары в индусской мысли – это тримурти (Троица: Брахма, Вишну и Шива)».²⁰⁴

Ишвара чаще всего является олицетворением одного из аспектов этой Троицы. Различные индусские секты отождествляют Ишвару с наивысшей фигурой в их пантеоне – будь то Брахма, Вишну или Шива. Индусский мудрец Рамануджа дал следующее описание Ишвары: «Ишваре присуще бесконечное количество высочайших и благих качеств... Он имеет совер­шеннейшее тело, вечное и неизменное. Он лучезарен, полон красоты, юности и силы. Он вездесущ; он — внутренний правитель всего».²⁰⁵ Вы мо­жете думать об Ишваре как о том, кто един с великим Атманом — Присут­ствием Бога, что живет в вашем трехлепестковом пламени.

Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд пишут: «То, что является важным, так это понятие преданности. Преданность личному идеалу Бога приносит с собой пробуждение естественной склонности к смирению и служению. Если мы посвятим себя служению Ишваре, если подчиним ему свою волю, то обнаружим, что он приближает нас к себе. Это — милость Божья, которую Шри Рамакришна сравнивал с вечно дующим бризом. Вам нужно только поднять свой парус, чтобы поймать его».²⁰⁶

В 1977 году во время диктовки Ишвара явился на внутренних уровнях в великолепной филигранной кристальной спирали света как представитель сокровенного человека сердца, Святого Я Христа. В той диктовке Ишвара сказал: «Я — тот самый, Ишвара... Я нахожусь в свете Святая святых, во внутреннем пространстве пламени и в тайной обители этого внутреннего пространства. Придите и найдите меня в центре того, что является вашей жизнью. Придите и ищите меня, дабы познать мое имя и таким образом найти внутренний ключ к высвобождению той энергии, которая дарует вам жизнь и жизнь вечную».²⁰⁷

30 июня 1995 года Ишвара сказал: «Я — Ишвара. Я говорю от имени ин­дусской Троицы. В одно мгновение я могу быть для вас Отцом, в другое -Сыном, в третье — Святым Духом, который известен как Шива. Трехлепест-ковое пламя, которое вы при маете в споем сердце, я представляю нам в ка­честве божественного воплощения Троицы, чтобы, посмотрев на три лепе­стка, вы увидели в голубом — Брахму, в желтом – Вишну, в розовом — Шиву.

Таким образом вы начинаете взаимодействовать не только с лепестка­ми, представляющими собой пляшущие пламена, но с Троицей Бога в сво­ем сердце. Таково значение Атмана. Таково значение лика Матери в белой сфере в основании Троицы.

Итак, когда бы вы ни позвали меня, где бы я ни был, когда бы вы ни нуждались во мне, для вас я — Ишвара. И я наделю вас пониманием Бого-начала, являющегося персональностью Бога, а не просто Духом Божьим, часто воспринимаемым на Западе, как туманная фантазия — нечто
недос­тупное для прикосновения и поклонения, что, может быть, трудно воспри­нять и, пожалуй, даже любить».

ЙОХАННЕС (Папа Иоанн XXIII)

Папа Иоанн XXIII (1881-1963), ныне Вознесенный Владыка Йоханнес, был одним из самых любимых пап современности. Он известен своей прос­тотой, юмором, благотворительностью и сердечной теплотой. Во время его правления, продлившегося четыре с половиной года, он своей откры­тостью к переменам положил начало новой эпохе в римско-католической церкви. Он созвал второй Ватиканский совет и был вдохновителем прог­рессивных тенденций в римско-католических воззрениях.

Папа Иоанн XXIII использовал определенный прием для решения важных вопросов с другими людьми. Эрос и Амора дали описание того, как и мы можем использовать эту технику: «Вечером, накануне вашей встречи с людьми по какому-либо вопросу вознесите молитву от имени всех, кто будет присутствовать на собрании. Особенно просите о том, чтобы все пункты дискуссии, которые по вашему мнению могут вызвать затруднения, были разрешены гар­монично».

Папа Иоанн XXIII

Перед сном призовите ангела-хранителя, или Святое Я Христа, каждо­го из участников предстоящей встречи и «просите, чтобы все, кто примет участие завтра в обсуждении, были взяты накануне ночью в обитель Боже­ственной Матери для рассмотрения там всех вопросов, стоящих в повестке дня». Сделайте призывы «о просветлении душ и связывании стража порога (то есть нереального «я»), который через гордыню и упрямство мог бы по­мешать людям принять правильные решения, ведущие к верным действи­ям. Если вы предвидите, что вам придется иметь дело с позициями нетер­пимости, предвзятости, преследования или расизма, призовите накануне вечером фиолетовое пламя, чтобы растворить все эти состояния прежде, чем они негативно повлияют на ваше собрание...

Святое Я Христа (которое часто называют ангелом-хранителем) будет осенять и направлять каждого и с наивысшего уровня подготовит всех для достижения согласия. А когда в следующий день вы соберетесь для прове­дения этого собрания, просто признайте присутствие... Высшего Я.

И смотрите, как будут найдены решения божественные, мирские и закон­ные, потому что вы провели духовную подготовку».²⁰⁸

Вознесенный Владыка Йоханнес сказал нам, что на внутренних уровнях он носит «мантию духа единения, духа единства в истинной Церкви» всле­дствие той роли, какую он играл в сближении всех христиан.²⁰⁹ Именно этот Владыка 10 февраля 1974 года объявил об официальном открытии Церкви Вселенской и Торжествующей, назначив ей стать открытой дверью, через которую Божественная Мать будет принимать индивидуумов, идущих раз­личными жизненными путями.

Он объяснил цель Церкви следующим образом: «Благословенные, не­которые из вас знают, что название «Церковь Вселенская и Торжествую­щая» было давно принято в качестве названия Церкви Господней на Небе­сах. Итак, цель основания этой Церкви состоит в том, чтобы принести царство Господа нашего, его Небеса и его Церковь во вселенское проявле­ние на Земле».²¹⁰

Церковь приходит, чтобы пламя Матери бережно хранилось на алтаре; и, благодаря этому пламени, Церковь становится магнитом, который при­тягивает детей Бога обратно — к упорядоченному ритуалу служения и пок­лонения, который помогает им пройти через врата победы вознесения.

Вознесенный Владыка Йоханнес призывает всех нас на путь вознесе­ния: «Я жду вас, жду часа окончания вами школы Земли. И в час вашего вознесения я буду стоять с Господом Иисусом, с Марией и Сен-Жерменом, с Ланелло и Архангелом Михаилом, чтобы принять вас в сообщество свя­тых истинной Церкви. Назначили ли мы свидание? [Да!] Я приду на услов­ленную встречу».²¹¹

Дата добавления: 2015-08-21