Защита Рода

Воин – внутреннее качество по упорядочиванию пространства, это вольное состояние духа. Без воли нет силы. Правда – основа силы. Сила воли – сила на воплощение образов, за которыми стоит правда. Не в силе бог, а в правде. За кем правда, тот и сильнее.

Жить хотели Вольно, а как – ни будь иначе «нам не любо жить». Сражались за то, чтобы оставаться вольными людьми. Основа мужества и стойкости – любовь к тому, что сердцу дорого, что любо. Воля – черта духовного человека. Человека направленного. Без воли действия будут размазаны, разбросаны и не направлены. Слабость или нерешительность может дорого обойтись бою. Посему воин должен быть строг к себе. Для защиты своего рода надо иметь крепкие руки.

И защитник Родины и наемник – воины, разница в чувстве Родины. Любовь к Родине – чувство связи с предками и благодарность за возможность жить на этой земле и строить здесь свой светлый мир, защитить то, что любо и дорого. Сила на защиту своего мира – сила духа. Когда человек защищает свой мир, в который он вложил свою душу, его дух имеет твердую опору и воля человека становится несгибаемой. «Несгибаемый дух все превозможет». «Кто за Родину дерётся, тому сила двойная даётся». Без созидательного труда человек лишает себя собственного мира, чувства Родины и источника духовных сил.

Путь воли – путь освобождения от рабства страха, чувств, привязанностей. Делать то, что должно и готовиться к тому, что будет. Состояние воина, особенно перед боем должно быть ясное и спокойное, не замутненное гневом, болью и переживаниями, наполненное любовью к своей Родине. Очень точно образ воина передан в мультфильме «детство Ратибора» через наставление, которое дал отец перед боем: «Живя для Жизни, Росич всегда выбирает свободу. Нет смерти, Ратибор».Главное - не посрамить Земли русской, лечь костьми, «ибо мертвым нет срама». То есть важно как жить и за что умереть – Культ Жизни. Не мыслимы жертвоприношения, суть которых - как умереть, а не как жить – культ смерти.

Исполняя свой Долг, человек создает определенный уклад жизни, создает свое счастье. В счастье сам человек создается. Основа уклада – ценности, которые не зависят от уровня технического развития. Материя нужна, чтобы обеспечить ценности. Культурный уклад возможен и при очень высоком уровне технического развития, при сохранении ценностей. Лапти, плуги, предметы быта - всего лишь инструменты, необходимые для решения задач культуры на определенном уровне развития технологий. Гораздо важнее видеть и задачи, которые решались при помощи этих инструментов. И понять ценности, ради которых решались эти задачи. Подмена ценностей – и есть искажение культуры. Ценности отражают дух народа – направление его движения. При подмене изКОНных ценностей, заложенных в культуре, становится невозможным достижение целостности и неспособность занять свое место в мире. Что ведет к неспособности овладеть своей силой – ее утрате и ослаблению народа как организма. Когда ослаблены силы организма, в него проникают чужеродные организмы и разрушают его изнутри. Уклад – это система ценностей. Устои – культура жизни, традиция, закрепившаяся с течением времени.

Уклад создает лад вокруг человека и в нем самом, чтобы высвободить как можно больше сил для воплощения задач, с которой он сюда пришел, в то же время путь созидательного труда идет через быт. Быт от глагола быть, то есть существовать. Быт(есть) – результат того, что было и основа для того, что будет. Чтобы построить будущее нужно иметь крепкую основу в настоящем(в быту). Прошлое – то, что уже прошло, настоящее – на чем стою еще я – будуещее – буду еще стоять я. Будущее строят – подготавливают для него почву(основу, землю, действительность, на которую можно твердо и уверенно стать.

Забытие – то, что находится за пределами быта, то что удалено и не используется. В быту все уроки наглядны. В детстве спрашивают: «Кем хочешь быть?» То есть быт – состояние желанное. И необходимая часть мира, в котором ты хочешь жить. Событие – совместное бытие. Общий быт, как строительство моста через реку теми, кто будет по нему ходить. К чему существует сопричастность. Со-бытие предполагает деятельность в отличии от со-зерцания со стороны. Чтобы произошло событие, должны быть люди, которые имеют совместный быт и задачи из него вытекающие. Быт – основы для общности. Общинности. Задача устоев – решать поставленные пред ним задачи в соответствии с существующими возможностями и уровнем развития технологий.

Совесть - устойчивая опора, помогающая человеку идти по своему пути. Тратить силы только на важное и необходимое, согласовывать свои действия с предками, богами и вселенной – действовать с ними в едином порыве. Чувствуя эту связь, свои дела он свершает спокойно, без спешки и без промедления, как раз в срок и получает все необходимое и достаточное для дальнейшего роста и развития. «Делайте то, что в состоянии делать и случится то, чему суждено произойти», - говорили предки.

Ни в одной религиозной системе не упоминается понятие «совесть» совместная весть с богами и предками. Религия – ре-повтор, лига – связь – то есть связь для людей, утративших совесть.

Совесть – внутренняя опора, заповеди и законы – внешняя. Люди имеющие внешние, а не внутренние опоры перестают быть вольными.

Если народ утратил понятие совести и перешел на понятие выгоды, и подчинения, то, чтобы сохранить порядок появляется необходимость выстраивать законодательную систему, снабженную аппаратом принуждения. Держать людей под страхом наказания.

А так как наказание приходит извне, возникает желание обойти и обхитрить закон и систему, его породившую(государство). И, вследствие чувства отделенности человека от государства, начинается борьба. Борьба между собой, с законом, за ресурсы, с государством, за значимые места в обществе. Работает принцип человек человеку волк. В то же время народ теряет чувство общности.

Чем больше разобщенность в обществе, тем более должно быть сдерживание (законное, религиозное). Что еще больше обостряет ситуацию в обществе и приводит к управлению меньшинства большинством, не соразмеренному распределению общественных благ.

В состоянии борьбы и противостояния ум, в отличия от разума, создает орудия борьбы с миром и его подчинения себе. Разрушая его шаг за шагом и устанавливая «безопасный» режим для поддержания которого требуются ресурсы. Что приводит к борьбе за ресурсы, как в рамках государств, так и внутри самого общества. так человек уничтожает и отравляет мир, лишь со временем замечая, что он тоже живет в этом мире.

В народе, где не утрачено понятие совести и правды, которая и порождает право не возникает необходимости в особом аппарате принуждения и государсво имеет возможность переродиться в державу(построить гражданское общество). Все возникающие вопросы и противоречия единогласно решаются на копе. На основе совести и правды, согласно родовым и общинным устоям.

Стремление народа сохранить свою целостность в движении к поставленным целям создает систему поддержания порядка(копного права), систему, которую поддерживает весь народ в совокупности – в купе(КОПЕ), а не какая – то его часть. Копа – так же средство наКОПления народной мудрости в которую каждый вносит свой опыт – свою лепту. И способы разрешения спорных ситуаций путем распределения прав и обязанностей(копное право).

Принятия единогласного решения. А так как оно принимается людьми ответственными(хозяевами), то такое решение вполне можно назвать глас народа и потому подлежит всеобщему исполнению.

Копная система права(распределения прав и обязанностей) – основа цельности, единства и жизнеспособности державы(народ сам себя держит).

Круг задач, в решении которых может участвовать человек, определяется кругом его ОТВЕТственности и уровнем его отВЕДственности, его действительными навыками и способностями. В пределах тех вещей, которые человек ведает и несет за них ответственность, он может править – поправлять других людей.

Для того, чтобы занимать более ответственное место в обществе нужно развит внутренние качества и действительные навыки и способности, которые нарабатываются путем созидательного труда. Стремление к вершинам созидательного труда и есть путь духовного восхождения, в результате которого человек может стать асом – мастером своего дела – земным богом – источником мудрости и примером для подражания последующих поколений. Кумиром. Ку(один из множества)мiр – сообщество людей, живущих по определенным устоям. Образом, который сохраняется и передается из поколения в поколение.

Совесть дает чувство цельности мира, способность видеть и занимать свое место в нем. Потому внутри такого общества и семьи не возникает борьбы. А возникает со-трудничество - совместный труд, результате которого человек учится созидать и продвигается по пути духовного восхождения. От смерда – к люлине-человеку-асу. И все общество помогает ему в этом восхождении. О самых главных вещах всегда напоминали друг другу при встрече, или прощании: Здравствуй – процветай(наполняйся жизнью) и будь здоров. Здрав будь – не впадай в крайности. Мысли и действуй здраво – ясно, просто и практично. ПриВЕД – при ведах – ведай, о чем говоришь. Говори о том, что изведал – познал на собственном опыте. По-КА – по душе иди. Куда душа зовет.

Битва с дураком – невозможность занимать управляющие места дураку и вырожденцу, так как вырожденцы по сути безплодны, а дураки, как известно, главные источники бед. Дурака в человеке бьют, чтобы помочь человека его в себе увидеть и избавиться от него, занять тем самым более высокое место в обществе.

Человек имеет уважение, если делает важные для процветания своего рода и народа дела. Уважение нужно заслужить. То есть уважение приходит через служение, уважение не могут иметь люди своекорыстные.

Добровольное служение - путь сотрудничества с миром, наибыстрейший способ познания мира. Наибольшей силой, почетом и уважением наделяются люди, которые посвящают сою жизнь служению Роду. Из чувства глубокой сопричастности с судьбой народа, искреннего желания ему служить не за страх, а за совесть.

Охрана безопасности наРода – служба в дружине. Люди, осуществляющие управление до сих пор именуются «слугами народа». Служба в театре не менее важна для воспитания и передачи духовных ценностей, наглядно показывая что такое сатира Сет-и-Ра(тьма и свет), помогая выстроить правильные ориентиры жизни.

Но у разных народов свои идеалы(идолы) – образы для подражания или поклонения. И то, что является добром для представителей одного народа, для другого может быть несомненным злом. Именно борьба культурных образов является причиной многих войн и противостояний. В результате которого происходит изменение понятий «добра» и «зла». Что и происходило во времена крещения Руси. В словаре Даля слова «язык»(представитель народа) трактуется на церковно-славянском как «чужой народ, иноверцы, иноплеменники, язычники, идолопоклонники».

То есть славяне были язычниками для греков, от которых и пришло христианство на Русь. Как и греки для Русичей, а греческая вера – языческой, то есть чужеродной. Но так как победа в этом противостоянии осталась за греческой церковью, то понятие «язычество» легло на древнюю исКОНную РОДовую Веру Славян, называвшуюся Православием(славить правь, мир светлых богов – правду, справедливость). Лишь в 1654 году по указу Никона греческая ортодоксальная правоверная церковь была переименована в «православную», «дабы усмирить воинствующие религии». В результате чего многие древние праздники прочно вошли в церковный календарь, изменив названия и получив церковное содержание. За что Римская католическая церковь называет РПЦ языческой.

Само Христианство пришло на Русь в уже искаженном виде. Изначально отношение к Христу было как к посланнику единого Бога, несущего слово мудрости. «Но жрецы золотого тура придали его смерти мученической и по смерти его объявили его богом, и создали новую веру, построенную на лжи, крови и угнетении, объявив все народы низшими и грешными».

За многоековое пребывание христианство впитало себя многие образы древней веры, став родовой(данной при рождении) верой для многих людей.

Люди, которые осознанно делают выбор пути познания древней мудрости или религиозный путь вправе идти по нему. Каждый человек отвечает за все, что он делает своей жизнью – на что он ее тратит, как он при этом живет и чувствует себя, куда приведет его этот путь… И нет нужды чинить беды представителям иных вер.

Сила, которая породила миры и ее законы первична относительно религиозных систем и мировоззрений. Для счастья необходимо утверждать на земле древнюю мудрость, лишь по необходимости разоблачая ложь и неправду, представляя вещи в их истинном свете. Помогать вставать на путь познания древней мудрости тем, кто этого хочет. Ибо кто мудрость древнюю не познает, тот себя потеряет.

И уж тем более недопустимо навязывать Веру силой. Выбор веры – личное дело каждого свободного человека. НаСилие – опора на силу, а не на мудрость и правду. Тем, кто опирается на силу, дают достойный отпор и эту силу отбирают(кто к нам с мечем придет, от меча и погибнет). Потому сила без света и мудрости не может быть опорой жизни. Правда и мудрость опираются на законы мироздания. Мудрость направляет человека на свершение деяний в соответствии с законами мира, в результате свершения которых человек наполняется силой. Не в силе бог, а в Правде. Сила – не основа взаимоотношений с людьми и пространством, а основа - правда и совесть.

Несмотря на остатки древней мудрости и праздников, в народную культуру были внесены коренные изменения. Преобразования, которые затронули многие корневые образы:

- Подмена родовой(семейной) системы ценностей, изменением образа «Дети божьи»(задача которых созидать) на рабы божьи(терпеть и подчиняться), что существенно ограничивает творческий потенциал человека и закрывает путь к вершинам созидательного труда, так как рабский труд – труд подневольный, а значит в него невозможно вложить душу и результаты такого труда будут бозОБРАзными, то есть безобрАзными. Христос называл себя сыном божьим, понятие рабства взято из Торы (священного писания иудеев), откуда оно перешло в ветхий завет.

- Был изменен образ пути познания бога. Вместо пути Жизни (радости познания мира) – путь страдания. «Ибо страдающие бога узрят». А без радости невозможно узреть свой путь и собрать счастье.

- Образ Рода-прародителя(чьими детьми мы по сути являемся)был заменен образом племенного бога иудеев Яхве, которого они почитают как отца, создателя их народа. Для других народов этот «племенной бог» является отчимом. «Отче наш, ижееси на небеси». То есть отрезает от нашей родовой системы. Нашей мудрости и внутренней силы – ослабляет нас как народ.

- Отказ от родовой системы – предательство и забвение своих великих предков привели к изгнанию из себя жизненной силы РОДа – к тому, что мы стали безродными изгоями. ГОЙ – жизнь – уклад, родовые связи, путь нашего Рода. Безродность привела к смешению с инородными племенами, изменению генетики и культуры – уходу с пути нашего рода.

- Вместо образа любви(ведания богов – связи с творцом), как акта божественного творения, в результате которого на свет появляется божич(потомок богов, который сам станет богом – творцом светлых миров), был введен образ порочности зачатия и греховности связи мужчины и женщины, в результате который появляется на свет новый раб божий, который греховен от рождения, что вызывает чувство вины и подсознательное стремление к смерти и подчинению. Так же образ порочности зачатия вносит подмену в образ любви(люди богов ведают) на образ преданности «господу» - духовное рабство, «мужу» - безправие женщины, «господину» - крепостное право, «господам» - засилье инородцев. По закону маятника порождая национализм, бунты, революции.

- Образ «низшей» природы женщин по отношению к мужскому началу(структура подчинения) развязывает войну полов. И подрывает семейный уклад, в котором женщина почитается наравне с мужчиной и имеет образ лады-богородицы. А так как семья – это семя рода, то на самом глубинном уровне закладывается основа для войн и междоусобиц.

- Свержение идолов и кумиров(уничтожение образов предков) имело целью нарушения связи между поколениями, в результате чего можно было навязать новые понятия «добра и зла». В результате этой подмены деды и отцы – защитники рода, хранители древней родовой мудрости были названы «грязными, нечистыми язычниками», а Образ ведьмы(ведающий матери) стал ругательным и преступным. Ведьм казнили и сжигали заживо.

- Так же произошла подмена понятия «Ве-Ра» - ведения на доверие церковным писаниям, что отводит от понятия совести к бездумному исполнению предписаний и догм, зачастую противоречащих здравому смыслу.

- Постулат о «непорочном зачатии», - греховность связи мужчины и женщины, «срамные места» - неприятие себя и собственного тела. Крайность, которая переходит в свою противоположность (разврат) по закону маятника.

Если мы – потомки богов, то это акт божественного творения (оплодотворения), плодородия и матерные слова – призывающие жизнь и жизненную силу. Неприятие и «греховность» своего происхождения разделяют части тела на «божественные и срамные». Что вызывает внутреннюю борьбу с самим собой, замыкает на себе.

- Запрет образов, связанных с продолжением рода, служивших оберегом от нечистых сил. Мат – это источник дополнительных сил. Когда не хватает сил что – то объяснить человеку, мы невольно прибегаем (или хотим прибегнуть) к мату. Мат – это чисто обережный язык, использующийся в обрядах и заговорах.

Религиозная система выстраивает внешние опоры, а не внутренние на совесть. Переводит человека в состояние раздробленности – необходимости слушать и подчиняться внешним требованиям, не обращая внимание на внутренний голос совести. Само понятие совести отсутствует в церковных писаниях, а значит, как и многие другие, позаимствовано из дохристианской ведической культуры.

- Был введен образ «гнева господня», который из состояния радости от созидания привел к страху перед гневом господнем и его «карой». Страха перед Отчимом – родителями и миром, который якобы создал этот бог. Что приводит к раздельности образа мира и замкнутости на себе и своих деяниях, главная цель которых спасение души. То есть в мышление человека вплетается корысть только другого рода. Желание воздаяния за свои дела и поступки в следующем мире, а не радость от созидания в этом мире.

- Было нарушено образное восприятие мира, ибо боги – суть образы.

Выбиты опоры из-под державного устройства и созданы условия для порабощения одного народа(класса) – другим, что вылилось в феодальную раздробленность с последующими междоусобицами, введению рабства на Руси(крепостного права), разрушению культурного уклада как такового.

Из этих ре-форм и их последствий можно сделать простой вывод: чтобы жить счастливо, нужно идти по своему пути – пути своего рода, ибо нет счастья на окольных путях для души, нужно наполнять себя своей силой.

Для этого нужно вернуться к своим корням – восстановить нарушенную связь – вспомнить образы великих предков и поставить их во главу угла. Жить в согласии со своей Силой и силой своего рода, по совести в ладу с природой.

Законы и религиозные постулаты создавались для воздействия на поведение человека на пути утери ведания. Их соблюдение перешло в формальность(форму). А необходимость их соблюдения была основана на страхе (наказания или гнева господня). То ли дело совесть. «От неё не убежишь, не спрячешься, её не обманешь и не заговоришь. За благие деяния она даёт Радость, за негожие она даёт страдания».

Запреты всегда носят внешний характер, а значит с ними можно договориться, откупиться или обойти. И обмануть. И внимание переключается на поиск способов избегания наказания. И снятия, перекладывании ответственности за свои деяния. Неспособность и нежелание нести ответственность за свои деяния – это свойство чада(ребенка).

Чаду(ребенку) необходимо восхищение, внимание, так как не хватает своей силы, чтобы выжить самому. Не получается, больно, скучно – заплакал – привлечь внимание, «чтобы кто – то помог и сделал что – то за меня».

Многие люди остаются в состоянии ребенка, будучи уже взрослыми людьми. Имея достаточно собственных сил для решения жизненных задач, не делают сами то, что могут – жалеют себя. Без внешних подтверждений своей красоты, значимости и уникальности появляется неоцененность, которая может переходить по закону маятника в манию величия. Находясь в зависимости от оценок, он готов на многое: работать днями, строить большие дома и покупать дорогие машины, даже жертвовать собой. Но зависимый человек не может быть вольным. Таким образом, неоцененность и мания величия – состояния чада(ребенка), выросшее из жалости к себе, потворства своим прихотям и желаниям. Нежелания брать на себя ответственность за свои действия. Целостность - это состояние связи со своим родом, при котором дух, душа и тело пребывают в единстве. С точки зрения христианского мировоззрения, тело грешно, душа – накопитель грехов, дух – источник святости. Что явно указывает на их разобщенность.

Целитель – человек, который помогает обрести целостность(согласовать душу, дух и тело), чтобы человек вновь стал цельным и единым. Число 1(един) соответствует буквице АЗъ, т.е. азъ – начало – единство тела души и духа. В котором дух стремление к правде, совесть,, душа – душевные порывы, чистые образы, тело – воплощение образов, ведущих к прави(правде) на земле.

Свою лепту в искажение древней мудрости внесла советская цивилизация.

Советская цивилизация, как и европейская говорят о том, что я – это тело плюс личность, а значит удовлетворение потребностей тела и желаний личноси стоят во гллаве угла – являются основной задачей. И отношение к человеку как к потребителю(биологической единице – биомассе), а не представителю нашего рода – творцу, душе, воплощенной в тело. Кризис психологии: тело может быть сыто, личность удовлетворена, а счастья нет.

Нет души – потребительское отношение к жизни, другим людям, природе, роду, что ведет к исчерпанию Желание поживиться чужой силой(либо ты, либо тебя). Подмены: Наш род – биомасса, лада – богородица – сексуальный партнер

Сейчас мы живем в мире торговли, а значит и выгоды, и для быстрого получения материальных благ нужно заставить замолчать голос совести и подавить в себе стыд, т.е. прервать связь с Родом, потеряв свой путь и счастье. Народная мудрость гласит, что с гибелью счастья и сам человек погибает, а все богатства его достаются чужеземцам. Преклонение перед успешным западом вызывает чувство неполноценности(не полной цены), желание сломать свою «отвратительную» русскую природу, культуру, и всё, что с ней связано. Но разве может кто – ни будь со стороны наполнить Радостью и Счастьем Душу человека, или его Совесть? Потому и заповедовали предки отторгать от себя мысли и деяния чужеземные, кои ведут в пекло безмерное.

Таким образом, исследовав народную мудрость, заложенную в языке, узнав ответы наших пращуров на опросы «Кто я, откуда и куда», изучив искажения, привнесенные временем и причины их появления, мы можем выделить основу для практических действий, задача которых - постепенное возвращение в наше естественное состояние - проводника духа на земле.

Начать можно с решения самых простых бытовых задач, которые находятся под руками. Брать дела «по силам» - делать то, что можешь делать сейчас, не лезть в сложные задачи. Учиться видеть помехи в сознании через простые дела и их устранять, шаг за шагом внося ясность в собственный разум. Не сбегать в переживания, а искать корни своих поступков. Искренность – движение души, ее желание изменить жизнь, сделать ее лучше. Чтобы не сдерживать себя и быть искренним, нужно упростить свою жизнь. Стать проще, убрать все лишнее. Жить так, чтобы нечего было стыдиться или прятать, убрать уязвимости, разрешить внутренние противоречия. Заплатить долги, убрать уязвимости, сделать все, чем вынужден заниматься. Перестать делать то, что силу забирает и делать то, что силу возвращает. Стать хозяином себе – своим мыслям, словам, действиям, эмоциям. Провести целеустроение. Постепенно приходить в состояние ясного видения, в котором все само собой разумеется – свой путь, дело и предназначение. Смотреть, к чему душа тянется, быть искренним – чувствовать движения души и иметь смелость следовать за ними. Принять свой путь и жить в соответствии со своим знанием и своей природой.

Очищение нужно начинать либо с самого легкого, либо с того, что мешает прямо сейчас, но не быту целиком.

Общество навязывает ложные ценности и поэтому мы часто ошибаемся и уходим в сторону от собственного замысла. В переживаниях всегда есть урок, ради которого мы воплощались. И переживаем мы их до тех пор, пока не извлечем свой урок. Но если мы начинаем слышать нашу душу, в которой хронится наш замысел, то всегда можно вернуться к точку, на которой потеряли верный путь и начать жить заново. Важно не снимать блоки, а открываться душой. Тогда все блоки уйдут сами.

Чтобы сложился единый образ, каждый из его частей нужно соотнести с душой и привести в соответствие. Когда нужно принять решение достаточно положить руку на сердце и мысленно представить свои действия, прислушиваясь к своим ощущениям и честно себе в них признаться. Показатель соответствия – внутреннее чувство радости. В каждом деле, которое нас захватывает, есть душевные влечения.

Когда мы полны обидой, мы живем обидой и ради обиды, а не душой. Мы в ловушке образа, а не в душе, а значит, не можем создавать свой мир. Если что-то управляет вашим поведением, значит вы уже не хозяин себе, потому что в это время правит нечто чужое. Это могут быть образы других людей, или собственная боль, все, что портит наше исходное. Для обретения душевного здоровья нужно убрать эти искажения, стать хозяином всему, что есть в сознании.

Если человек говорит, что в его Жизни нет счастья, это значит, что он не слышит себя, либо у него представления о счастье другого человека(мамы, бабушки), собственное решение не быть счастливым, сильное переживание или просто боль. Со всем этим нужно разобраться, чтобы расчистить прямую дорогу к счастью. Но сперва нужно увидеть эти преграды в себе и окружающем мире. Чтобы это сделать, нужна искренность и честность. Вывести себя на чистую воду – внести ясность в свои цели, задачи и рассуждения.

В культуре существуют механизмы очищения души и отпускания болезненных переживаний, начиная от простой беседы по душам(которая не принята у других народов), праздниками, на которых через песни и пляски люди проживали и отпускали свою боль, заканчивая особыми обрядами отпускания боли(выговорить боль на палочку и сжеть и т.д.) и воссоединения с Родом(духом своего народа, принятием его Силы и пути).

Распутывая нити, отменяя и пересматривая решения. Мы приближаем себя к тому, как мы действительно хотим жить. Создаем образ своего нового мира, а потом постепенно убираем все, что этому образу не соответствует, пересматриваем договоры с другими людьми, в том числе и негласные. Прекращаем делать то, что силу отнимает, оставляя дела, которые силу дают, т.е. к своему ДОЛГу.

Такой образ обычно и ставили во главу угла, т.е. в красный угол. В Триполье это были различные статуэтки, изображающие сцены быта, создающие образ того мира, в котором предки хотели жить и который они создавали. Но прежде чем строить свой мир, нужно четко видеть перед собой ту задачу, которую этот мир будет решать. В данном случае идет речь о задачах Рода(в смысле семьи) и задачах каждого из его представителей, чтобы можно было строить мир слажено.

Ничто о вселенной не препятствует восхождению духа кроме него самого.

«Как свет, идущий от Ярилы-Солнца, невозможно укрыть в тёмном сосуде, тако же невозможно отнять у Расы Землю Предков, Волю, Совесть и Веру».

Ключ к пониманию гимна лежит в цельном восприятии мира. Наши предки вилели мир единым и многопроявленным. Т.е. за разными проявлениями они видели единую Силу, из которой все состоит, и называли ее Родом-прародителем. (Современная наука нашла тому подтверждение в теории торсионных полей). Законами, по которыми движется и развивается эта Сила назывались законами Прави, или правдой, компасом к которой является совесть.

Человек познавал мир через свое дело, для которого ему нужно было сонастроиться с одним из потоков единой Силы(Рода), эти потоки силы имели свое название: Лада(женская сила), Сварог(мужская сила) и их разные ипостасии. Богами называли людей, которые сумели наиболее полно проявить в своей жизни один из потоков силы и вышли на уровень творения. Такими предками гордились и говорили, что боги - суть предки наши. И так же как и мы сейчас ставим памятники воинам - победителям и наиболее выдающимся людям, чтобы помнить о них и брать с них пример, наши предки высекали в камне и дереве образы богов(предков). Именно цели сонастройки служили и гимны-славления, примером которого можно считать гимн России. Так с чем же сонастраивает этот гимн На(ш)Род? Давайте обратимся к тексту гимна.

Россия - священная наша Держава

Слово "Держава" имеет образ народа, которы сам себя держит. Держава, в отличае от государства - это внутренняя, естественная, а не внешне - ограничивающая структура общества. В современном понимании наиболее близко к понятию державы - это гражданскоге общество, построение которого - одна из главных задач государства. Какой же из потоков силы необходимо использовать, чтобы создать подобное общество:

Россия - любимая наша страна

Как ни странно, эта сила - Любовь. ЛЮ(люди)-БО(богов)-ВЬ(ведают). Т.е. состояние изначального творения - сила созидания. Это значит что движущей силой должно быть не ненависть или страх, желание наживы, борьба с чем-либо или принуждение, а желание созидать по зову сердца и любовь к своему делу и своей стране.

Могучая воля, Великая Слава - твое достояние на все времена

ДоСтояние - это то, на чем стоит, зиждится наша страна, проверенное и заслуженное. Воля - это проявление Духа. Это внутренняя сила, которая опирается у нашего народа на Правду. "Я вот думаю, что сила в Правде. За кем Правда, тот и Сильнее", - сказал всем известный "брат" - Данила Багров, наиболее точно выразив народный дух. Т.е основа России - путь правды, или прави.

Славься, Отечество наше свободное

Братских народов союз вековой.

За все время существования как России, так и Российской Империи, ни один народ не подвергся уничтожению. Более того, россия защитила чеченский и грузинский народы от полного истребления. Принцип "воздавать каждому по его делами ", взаимное уважение и взаимопроникновение культуры и является основой союза народов.

Предками данная мудрость народная,

Славься, страна, мы гордимся тобой.

Значит, в культурном и духовном наследии наших предков есть все, чтобы покрыть славой нашу страну и по достоинству ей гордиться.

От южных морей, до полярного края

раскинулись наши леса и поля

одна ты на свете, одна ты такая -

Хронимая Бгом Родная земля.

Слово "Бог"(БГЪ) имеет образ всего многообразия мира, всеобщей созидающей силы, вбирающей в себя все начала и проявления.

Нам силу дает наша верность Отчизне

"ОтчИзна" дословно означает "путь отцов", т.е. путь нашей культуры и ее духовного наследия, который дает силу именно нам.

Так было, так есть и так будет всегда.

Этим путем шли наши предки, этим путем идем мы, этим путем будут идти наши потомки.

Дата добавления: 2015-08-21