Шагов на пути к, Sauieuiy Ьоштапбу

бающей всё мироздание. Однако из этого вовсе не следует, что богатства прямо на ваш их глазах будут созданы из воздуха.

Если, например, человек хочет получить швей­ную машинку, то ему надо не просто передать своё умозрительное прошение о ней в адрес Мыслящей Материи. Если вы хотите получить желаемую вещь, то постарайтесь её себе пред­ставить — не абстрактно, а отчетливо и во всех подробностях. Представьте себе процесс её по­явления; представьте, как желаемая вещь стре­мится к вам. Сформировав мысль таким об­разом, не теряйте абсолютной и безусловной веры в то, что швейная машинка направляется к вам. Никогда не думайте и не говорите о же­лаемой вещи не иначе как, пребывая в пол­ной уверенности, что она непременно придет к вам — считайте, она уже у вас в руках.

Желаемая вещь будет дарована вам силой Выс­шего Разума, оказывающего влияние на разум

Уоллес Ъ. 'Уоттл']. Сасрап оЬолащеиия

людей. Если понадобится, то Высший Разум сможет прислать к вам любого человека, при­чем, откуда угодно. Скажем, если вы живете в штате Мэн, то, если потребуется, к вам приедет человек из Техаса, а если будет нужно, то даже из Японии — и всё с единственной целью: ока­зать вам содействие в некоторой экономической операции, в результате которой вы получите требуемую вещь. И в этом случае, выиграете и вы, и ваш контрагент из далеких земель.

Никогда не забывайте, что Мыслящая Мате­рия пронизывает всё мироздание и повсюду в нём пребывает, взаимодействуя со всеми его частями и определяя их судьбу. Стремление Мыслящей Материи к более полной и лучшей жизни явилось условием создания всех вещей, в том числе и всех уже имеющихся в мире швейных машинок — их может быть создано ещё больше, стоит лишь человеку пожелать и обрести веру, предпринимая шаги в Пра- вильном Направлении.

• -Vr" г-'/.., t У /s, *^уГ ^

Если человек проникнется мыслью о том, что его стремление к обладанию богатством идет рука об руку с желанием Вездесущей Материи

12 Шагав на пути /с вашему Ьолатству

Человек может получить не только какую-то там швейную машинку — вообще любую вещь, какую ни пожелает, правда, если при этом он будет использовать эту вещь не только для своего блага, но ради блага дру­гих людей.

Не нужно стесняться просить о большем, «ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство», гово­рит Иисус.

^cjl^eP^°^jUCLmeP^U£L стремится, получить для своей жизни всё, то способствует жизни человека, потому-то она и желает, чтобы человек имел всё, что ведёт к безбедной жизни.

'Уоллес Ъ. Уоттл^. Сасрап оЬошщенмя

более полно себя выразить, то вера человека станет тверда и непоколебима.

Как-то раз я увидел маленького мальчика, си­дящего за фортепиано, который ударял паль­цами по клавишам, тщетно пытаясь сыграть какую-то мелодию. Юный пианист был явно разочарован своим неумением хорошо играть. Я поинтересовался, в чем причина его недо­вольства, на что он мне ответил: «Слышу, как во мне играет музыка, но пальцы не слуша­ются и не могут её выразить». Музыка внутри мальчика подобна ПОБУЖДЕНИЮ со сторо­ны Первоначальной Материи, содержащей в потенциале всё многообразие жизни; музы­ка жаждала воплотиться через ребенка.

„ж

'Ъог, ^с/Т^еР^^онача-^/1Ьная Субстанция, пыта­ется. жить, действовать и наслаждать­ся вещами через представителей рода людского. Всевышний как будто говорит нам: «Si хочу руками моими воздвигнуть

■■■■ ■ if, ■■ V. / ^ ' <У-.-/ •»> УЁ? -г. ■. г ft,

/ /V

прекрасные строения, явить миру сия­ние божественной гармонии, рисовать ве­личественные картины. Si желаю, чтобы ноги мои были послушны моим повелени­ям, глаза мои созерцали прекрасное; хочу, чтобы наразных языках утверждали вели­чие истины и пели песнь изумления».

Всё, что только можно себе представить, стремится выразить себя через человека. Все­вышний хочет, чтобы те, кто способен испол­нять музыкальные произведения, получили фортепиано и любые другие музыкальные инструменты. Господь желает, чтобы у них были средства, позволяющие в полной мере раскрыть музыкальные способности. Богу угодно, чтобы те, кто умеет ценить красоту, могли бы окружить себя вестниками пре­красного. Ему угодно, чтобы те, кто способен

разглядеть истину, обладали возможностью путешествовать и наблюдать. Ему угодно, чтобы те, кто умеет ценить одежду, изящно

одевались, а те, кто ценит трапезу, могли бы отведать изысканных яств.

Всевышний стремится получить все эти вещи, потому что Сам их любит и ценит. Именно Го­сподь хочет играть, петь, наслаждаться красотой, возвещать истину, облачаться в красивые одежды и вкушать изысканную снедь — и всё «потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Сво­ему благоволению», говорит апостол Павел.

Всевышний хочет проявляться в каждом чело­веке — так же, как Он хотел проявиться в том маленьком мальчике, неумело извлекавшем звуки из клавиш фортепьяно.

Испытываемое человеком стремле- ние к богатству поистине беспредельно. Qle стоит стесняться, просить многого. Т^ашароль заключается в том, чтобы со­средоточиться на своей просьбе и напра­вить её 'Ъогу.

Большинству людей это сделать непросто, ведь в их сознании ещё звучат отголоски той ста­рой идеи, согласно которой бедность и само­пожертвование сами по себе угодны Богу. Эти люди всё ещё смотрят на бедность как на при­родную необходимость и часть божественного замысла. По их мнению, Господь уже закон­чил свою работу, сделал всё, что мог, и теперь большинству людей остается прозябать в бед­ности, потому что материальных благ на всех, мол, не хватит. Некоторые люди столь сильно пропитались этой ложной мыслью, что, когда просят о богатстве, краснеют от стыда; они ста­раются не требовать большего, довольствуясь очень скромным достатком, способным обе­спечить такое же скудное существование.

Сразу вспоминается такой случай. Одного сту­дента попросили представить себе вещи, кото­рые бы он хотел получить, а затем эту мысль- просьбу передать Бесформенной Материи. Студент был очень беден, жил на съёмной

'Уоллес Ъ. Vomnuj. Секрет обогащения

квартире и занимался какой-то поденщиной. До какого-то момента ему и в голову не при­ходило, что ему принадлежит всё богатство мира. В общем, подумав-порассуждав на эту тему, бедный студент решил, что было бы не­плохо попросить новый ковёр и постелить его на пол в какой-нибудь роскошной комнате. А ещё совсем неплохо было бы получить уголь­ную печь для обогрева дома в промозглую по­году. Следуя предписаниям моей книги, наш студент вдруг через несколько месяцев полу­чил все эти вещи разом. А потом его осенило: он же не обо всем успел попросить! Обойдя своё жилище, студент стал подумывать о его реконструкции — что бы ещё такого сделать? И решил: тут — добавлю эркер, там — комна­ту. Так он думал до тех пор, пока в его созна­нии не был выстроен идеальный дом. После этого студент мыслью перенесся к мебели, ■t М.; ^-— -

Представив в уме предмет своих желаний, наш

студент тем самым стал жить, следуя по Пра-

ЦЩ.. />«;;

^/" ■

' J -

. •';.//Л,- - у,-'

.. 4 fW''

■■ '■JX.J i&Klk",, /Ж-

вильному Пути, всё ближе и ближе продвига­ясь к цели. В настоящий момент этот некогда бедный молодой человек владеет домом и пе­рестраивает его согласно своему плану. Теперь, с ещё большей верой в успех он собирается перейти к более значимым вещам. Словом, если уж бедному поденщику-студенту возда­лось по вере его, то и нам всем тоже воздастся по вере нашей.

Тайные к

■'■"'Л ^'jtj

для достижения успеха

♦ Старайтесь давать людям, больше, чем получаете взамен. Откажитесь от не­честных. методов ведения бизнесав пользу созидания, и тогда вы сможете изменить мир к лучшему.

♦ B^bi способны создавать богатства из Jbec- срорменной ЛЛатерии, пронизывающей всё мироздание. Однако это не означает,что богатства прямо на ваших глазах будут созданы из воздуха.

♦ Необходимая вещь будет дарованавам си­лой В^{Ь1Силего} Разума. Нужно только поже­лать и обрести веру, предпринимая шаги в ^cjlp^cL^^UjlbHOJU Направлении.

i л. / А'/"" 1...

^ ч

:лючи i>L

Ф /у;--

12 'Шагов на пути к, Sauieuiy Ьоштанву ^

I

♦ JIервоматерия стремится выразить себя через человека, и поэтому желает, чтобы вы имели всё,что ведёт к безбедной жизни.

гЛЯЛ е»}

♦ Т^аиге стремление к богатству поистине беспредельно. Q-le стоит стесняться про­сить многого. 1%ам необходимо сосредо­точиться на своей просьбе и направить её Ъогу.

ШАГ 4

Не забудьте о благодарности

С помощью примеров из предыдущей главы, я хотел бы донести до вас следующую идею: сделать шаг на пути к богатству — значит пе­редать мысленное прошение об этом богатстве Бесформенной Материи.

Но для этого, необходимо установить гармо­ничную связь с Бесформенным Разумом.

Процесс установления этой гармоничной свя­зи настолько важен, что я на нём остановлюсь подробнее и дам вам рекомендации, которые, если им последовать, непременно помогут об­рести единение человеческой души с Богом.

Весь процесс устремления, души к 'Ъогу jHMnijL и соединения с Q-Lum можно выразить од- ЩШ ним словом: благодарность.

Мы должны знать следующие три вещи: есть лишь одна Разумная Материя, из которой проистекает всё бытие; эта Материя даёт че­ловеку всё, в чём он нуждается; устанавливая связь с Материей, человек должен испыты­вать чувство глубокой и неподдельной благо­дарности.

Есть множество людей, которые вроде бы жи­вут правильно, ничего не нарушают, но пре­бывают в нищете — и всё из-за своей небла­годарности. Получив дары от Всевышнего и не утруждая себя поблагодарить Его, они перерезают все нити, соединяющие с Ним.

Ясно, что чем ближе мы подходим к источни­ку богатств, тем богаче становимся. Нетрудно понять, что благодарный человек стоит бли­же к Богу, нежели тот, кто никогда не взирает на Господа с благодарностью и признатель­ностью.

Нем более благодарной всевышнему бу­дет человеческая душа за то, что Он ей ниспослал, тем больше даров человек по­лучит, и тем быстрее придут к нему бо­гатства. 'JllaK происходит потому, что живущая в душе благодарность приводит душу в более тесное соприкосновение с источником богатств.

Благодарность приближает душу челове­ка к более гармоничному сосуществованию с творческой энергией Вселенной. Если вы до сих пор об этом не знали, то хорошенько присмотритесь и увидите, что так оно и есть. Всё то богатство, что получает человек, при­шло к нему благодаря соблюдению опреде­лённых правил. Благодарность ведёт душу че­ловека по пути материального блага, позволяя настроиться на созидание и оберегая от духа конкурентного соперничества.

Уоллес Ъ. 'Уоттл']. Сасрап оЬолащеиия

# z... - <

Уже одна лишь благодарность позволит че­ловеку любоваться мирозданием. Она не под­пустит ошибочную мысль о том, что запасы богатств ограничены, ведь одна эта мысль спо­собна лишить человека надежды.

Существует Закон благодарности. Человек должен его полностью соблюдать, если хочет получить желаемое.

Закон благодарности — это естественный принцип, суть которого состоит в том, что дей­ствие всегда равно противодействию.

^Дото/<м благодарности,льющиеся из души человека и воздающие хвалу 'Ъогу, высво­бождают и раскрепощают силы, которые не ллогут не достичь Того, к Коллу обра­щены, и ответ не залледлит прийти к че­ловеку.

Уоллес Ъ. Уопинл^. Сасрап оЬокицеяил

«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам», — вот она, духовная правда.

И если вы будете всегда благодарны, то и Бес­форменная Материя в ответ так же будет вам всегда признательна, а вслед за этим на вас прольется дождь богатств и даров. Обратите внимание, что Иисус всегда благодарил: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня». Ни­кто из людей не может обладать могуществом, отвергая благодарность, ибо именно она уста­навливает связь между человеком и подлин­ным Могуществом.

Но значение благодарности состоит не толь­ко в том, чтобы доставлять людям всё больше и больше благ. Человека, пренебрегшего бла­годарностью, может быстро постичь разоча­рование.

^ 'JTtL У- -

■ * /'.у S

12 'Шаюб на пути к. вашему baiamanSy

Неловек - это АЛыслящая Субстанция, амыслящая субстанция всегдапринимает форму своих мыслей, творческая Сила, обитающая внутри человека, тяготеет к тому об разу, на который человек направ­ляет своё внимание.

Если душа человека разочаруется естествен­ным порядком вещей, человек начнет терять почву под ногами и станет уделять внимание явлениям заурядным, банальным, худосоч­ным, убогим, мерзким, то ум его деформиру­ется под стать этим вещам. Тогда человек нач­нет передавать эти искажённые мысленные образы Бесформенной Материи, и все эти за­урядные, худосочные, убогие и мерзкие созда­ния возвратятся к человеку.

Впустить в свою душу низменное — значит стать низменным самому, окружить себя низ­менными вещами. И наоборот, сосредоточить

"Уоллес Ъ. 'Уоттл']. Сасроп оЬошщсиия

свое внимание на лучшем — значит окружить себя лучшим и самому стать лучше.

Душа человека благодарного всегда устрем­лена к лучшему. Стремясь стать совершенной и принимая вид и свойства совершенства, она, в конце концов, получит всё самое лучшее и совершенное.

благодарная душа всегда надеется на луч­шее,и эта надежда преобразуется в веру.

Благодарность человека порождает чувство веры, которое возрастает вместе с каждым новым словом признательности. Тот, у кого чувство благодарности напрочь отсутствует, не может долго сохранять веру, без которой нельзя стать богатым и использовать метод со­зидания. В следующих главах мы остановимся на этом подробнее.

. 'А I

А'

Л;.- '/J- >.

Человеку необходимо развивать в себе склонность к благодарности - постоян­ной благодарности — завсе дары,что при­ходят к нему. 0-1ужно быть благодарным всему,что способствует успеху.

Не тратьте время в напрасных раздумьях и рас­суждениях о грехах и неправедных деяниях бо­гачей и повелителей корпораций. Мир, кото­рый они создали, тоже помогает вам, так как всё, что вы получаете, в действительности при­ходит с помощью этих людей.

Не стоит обрушивать гнев против политиков, пусть и коррумпированных. Если бы не они, у нас повсюду воцарилась бы анархия, которая снизила бы шансы каждого человека на успех.

Господь долго и неустанно трудился, помо­гая человечеству достичь нынешних успехов в промышленности и государственном управ-

'Уоллес Ъ. Vomnuj. Секрет обогащения

\ ■!

лении, и Его работа не прекращается. Нет ни малейшего сомнения в том, что Он покон­чит и с богатеями, и с властелинами корпо­раций, и с коррумпированными политика­ми, как только необходимость в них отпадет. Пока же потребность в этих людях ещё име­ется, ведь не будем забывать, что они строят пути, по которым к нам ниспосылается наше богатство — так что, поблагодарим этих лю­дей хотя бы за это. Такой подход поможет нам установить гармоничные отношения с благом, которое во всем будет нам сопутствовать.

- я

Л

. ---------------- ",

Щм^ /'"Г

-г/ ■ /it,..,-, 4 /

'■у*- -Vii'i

t- -.

, А

12 'Шагов на пути к, вашслу Ьоштанву ^

:аюч и i>k(

Тайные к

для достижения успеха

♦ Т^олько посредством глубокой и искрен­ней благодарности человек обретает еди­нение с богом.

♦ Ч.ем более благодарным вы будете за ни­спосланные вам дары, тем болыие благ вы получите,и тем быстрее придут к вам бо­гатства.

♦ Человек — это УНыслящая Субстанция, амыслящая субстанция всегдапринимает срорму своих мыслей. Творческая Сила, обитающая внутри вас, тяготеет к тому образу, на который вы направляете своё внимание.

'Уоллес Ъ. ^lfommjj. Секрет обогащения

♦ благодарная душа всегда надеется на луч­шее^ эта надежда преобразуется в веру.

♦ Развивайте в себе склонность к постоян­ной благодарности завсе дары,что прихо­дят к валл. будьте благодарны вселлу,что способствует успеху.

ШАГ 5

.Думайте определённым образом

обратитесь ещё раз к третьему шагу и заново прочтите историю о бедном студенте, создав­шем мысленный образ своего дома, и вы по­лучите чёткое представление о первом шаге, который надо сделать на пути к обретению материальных благ, а именно: необходимо мысленно нарисовать во всех подробностях тот предмет, который бы вы хотели получить. В самом деле, нельзя же передать кому-либо идею, если она ещё не сформировалась в ва­ших мыслях.

Нельзя передать то, чего у вас нет в наличии. Многие люди не могут передать свою идею Мыслящей Материи, потому что этой идеи у них фактически нет, ведь она сформулиро­вана довольно расплывчато и туманно; из неё

'Уоллес Ъ. Уоттл^. Сасрап оЬошщенмя

вряд ли можно понять намерения просите­ля — что, собственно, он хотел бы получить?

Совсем не достаточно иметь общее стремление к богатству - «просто,чтоб мне было хорошо». Это слишком аб­страктно. Необходимо думать опреде­лённым образом, формулируя, конкрет­ные просьбы.

Мало иметь желание путешествовать, увидеть много познавательного, жить больше и т. п. — эти желания есть у всех. Скажем, когда вы от­правляете телеграмму другу, то вам и в голову не придёт посылать ему лишь буквы алфавита или брать слова наугад, а друг, мол, пусть сам из этих букв или слов выстроит для себя ваше сообщение. Ясно, что надо отослать предложе­ние, имеющее смысл. То же самое и в случае с Мыслящей Материей: если вы ей хотите пере­дать свои идеи, то они должны быть оформлены

i. i

в виде связного предложения. А для этого, про­ситель должен знать, что ему конкретно нуж­но — именно конкретно. Вы никогда не станете богаты и не сможете проявить свой творческий потенциал, если ограничитесь лишь расплыв­чатыми просьбами и смутными пожеланиями. Берите пример с того студента — помните, как он подробно формулировал свою просьбу, об­ходя свой дом? Так же поступайте и вы: чётко определите, что вам нужно.

ААысленно представьте, что вы конкрет­но хотите получить и постоянно стре­ляйтесь к этому образу. Как моряк стре­мится в порт прибытия,как штурвальный не отрывает своего взгляда от компаса, так и вы не забывайте о своём пожелании ни на мину ту.

Для того, чтобы уметь удерживать поже­лание внутри себя, вам не нужно владеть

V

'Уоллес Ъ. ^lfommjj. Секрет обогащения

какими-то специальными навыками концен­трации, не нужно заклинаний и громких слов, не надо «уходить в молчание» или прибегать ко всякого рода иной оккультной практике. Нужно лишь твердо обозначить свою цель и постоянно в мыслях к ней обращаться — вот, пожалуй, и все требования.

Рекомендую подольше рассматривать свой мысленный образ-пожелание; полагаю, вряд ли кому-то нужно обладать специальны­ми навыками, чтобы сосредоточиться на мыс­ленном образе, — в общем, не будем заострять внимание на навыках концентрации.

Т)о тех пор пока у вас не появится, же­лание разбогатеть, и пока это желание не станет повелевать валли так же сильно, как ллагнитный полюс Зеллли повелевает стрелкой коллпаса,— до тех пор вряд ли вы получите пользу от реколлендаций,при­ведённых в этой книге.

Методы, предложенные в книге, предназначе­ны для тех, чьё желание стать богатым доста­точно сильно, и кто уже сейчас, немедленно готов приняться за работу, преодолев умствен­ную лень и любовь к покою.

Чем более ясным и чётким вы сделаете своё мысленное прошение, чем глубже в него по­грузитесь, представив во всех подробностях конечную цель, тем сильнее у вас будет нарас­тать стремление получить желаемое. А чем сильнее стремление, тем легче будет сконцен­трировать свой ум на том мысленном образе, который вы хотите воплотить.

Однако представить себе мысленный образ во всех подробностях — это ещё не всё. Того, кто ограничивается лишь мысленными виде­ниями, я бы назвал мечтателем. Такой человек не достигнет желаемого.

Уоллес Ъ. 'Уоттл']. Сасрап оЬолащеиия

Т^ы должны ясно видеть перед собой цель, состоящую в толл, чтобы воплотить свою ллысль, стреллясь получить желае- ллое в реальнолл,сризическолл воплощении.

эта цель достигается, только если у вас есть неистребиллая и непоколеби- ллая ^SPyi в то, что желаеллая вещь уже принадлежит валл, уже находится «под рукой»,и остается лишь ею завладеть.

Пока у вас в реальной жизни нет ещё того дома, который вы себе попросили, постройте его в своих мыслях и поселитесь в нем. Станьте для начала хотя бы в своих мыслях хозяевами всех тех вещей, которые хотите получить.

«И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите», — сказал Иисус.

Сллотрите на вещи, которые хотите по­лучить,так,будто они уже насаллолл деле принадлежат валл; представьте, что вы илли уже владеете. Пользуйтесь илли

---

Дата добавления: 2015-09-03