Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Шагов на пути к, Sauieuiy Ьоштапбу

Читайте также:
  1. Десять шагов к пробуждению
  2. КИНЕМАТОГРАФ ПОЛЬШИ ОТ ПЕРВЫХ ШАГОВ ДО НАШИХ ДНЕЙ
  3. Линейный электрогидравлический (шаговый) привод
  4. Обучение диалогической речи на основе пошагового составления диалога
  5. Пошаговая детализация и понятие о псевдокоде.
  6. ПЯТЬ ШАГОВ К СПРАВЕДЛИВОСТИ
  7. Семь шагов от скорби к радости t

бающей всё мироздание. Однако из этого вовсе не следует, что богатства прямо на ваш их глазах будут созданы из воздуха.

Если, например, человек хочет получить швей­ную машинку, то ему надо не просто передать своё умозрительное прошение о ней в адрес Мыслящей Материи. Если вы хотите получить желаемую вещь, то постарайтесь её себе пред­ставить — не абстрактно, а отчетливо и во всех подробностях. Представьте себе процесс её по­явления; представьте, как желаемая вещь стре­мится к вам. Сформировав мысль таким об­разом, не теряйте абсолютной и безусловной веры в то, что швейная машинка направляется к вам. Никогда не думайте и не говорите о же­лаемой вещи не иначе как, пребывая в пол­ной уверенности, что она непременно придет к вам — считайте, она уже у вас в руках.

Желаемая вещь будет дарована вам силой Выс­шего Разума, оказывающего влияние на разум



Уоллес Ъ. 'Уоттл']. Сасрап оЬолащеиия


 

 


людей. Если понадобится, то Высший Разум сможет прислать к вам любого человека, при­чем, откуда угодно. Скажем, если вы живете в штате Мэн, то, если потребуется, к вам приедет человек из Техаса, а если будет нужно, то даже из Японии — и всё с единственной целью: ока­зать вам содействие в некоторой экономической операции, в результате которой вы получите требуемую вещь. И в этом случае, выиграете и вы, и ваш контрагент из далеких земель.

Никогда не забывайте, что Мыслящая Мате­рия пронизывает всё мироздание и повсюду в нём пребывает, взаимодействуя со всеми его частями и определяя их судьбу. Стремление Мыслящей Материи к более полной и лучшей жизни явилось условием создания всех вещей, в том числе и всех уже имеющихся в мире швейных машинок — их может быть создано ещё больше, стоит лишь человеку пожелать и обрести веру, предпринимая шаги в Пра- вильном Направлении.

• -Vr" г-'/ . . , t У /s , *уГ ^


Если человек проникнется мыслью о том, что его стремление к обладанию богатством идет рука об руку с желанием Вездесущей Материи

12 Шагав на пути /с вашему Ьолатству

Человек может получить не только какую-то там швейную машинку — вообще любую вещь, какую ни пожелает, правда, если при этом он будет использовать эту вещь не только для своего блага, но ради блага дру­гих людей.

Не нужно стесняться просить о большем, «ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство», гово­рит Иисус.

cjleP^°jUCLmePU£L стремится, получить для своей жизни всё, то способствует жизни человека, потому-то она и желает, чтобы человек имел всё, что ведёт к безбедной жизни.

'Уоллес Ъ. Уоттл^. Сасрап оЬошщенмя

более полно себя выразить, то вера человека станет тверда и непоколебима.

Как-то раз я увидел маленького мальчика, си­дящего за фортепиано, который ударял паль­цами по клавишам, тщетно пытаясь сыграть какую-то мелодию. Юный пианист был явно разочарован своим неумением хорошо играть. Я поинтересовался, в чем причина его недо­вольства, на что он мне ответил: «Слышу, как во мне играет музыка, но пальцы не слуша­ются и не могут её выразить». Музыка внутри мальчика подобна ПОБУЖДЕНИЮ со сторо­ны Первоначальной Материи, содержащей в потенциале всё многообразие жизни; музы­ка жаждала воплотиться через ребенка.




 

 


„ж

'Ъог, сеР^онача-/1Ьная Субстанция, пыта­ется. жить, действовать и наслаждать­ся вещами через представителей рода людского. Всевышний как будто говорит нам: «Si хочу руками моими воздвигнуть


■■■■ ■ if, ■■ V. / ^ ' <У-.-/ • »> УЁ? -г. ■ . г ft,
/ /V


 

прекрасные строения, явить миру сия­ние божественной гармонии, рисовать ве­личественные картины. Si желаю, чтобы ноги мои были послушны моим повелени­ям, глаза мои созерцали прекрасное; хочу, чтобы наразных языках утверждали вели­чие истины и пели песнь изумления».

Всё, что только можно себе представить, стремится выразить себя через человека. Все­вышний хочет, чтобы те, кто способен испол­нять музыкальные произведения, получили фортепиано и любые другие музыкальные инструменты. Господь желает, чтобы у них были средства, позволяющие в полной мере раскрыть музыкальные способности. Богу угодно, чтобы те, кто умеет ценить красоту, могли бы окружить себя вестниками пре­красного. Ему угодно, чтобы те, кто способен

Загрузка...

разглядеть истину, обладали возможностью путешествовать и наблюдать. Ему угодно, чтобы те, кто умеет ценить одежду, изящно




 

одевались, а те, кто ценит трапезу, могли бы отведать изысканных яств.

Всевышний стремится получить все эти вещи, потому что Сам их любит и ценит. Именно Го­сподь хочет играть, петь, наслаждаться красотой, возвещать истину, облачаться в красивые одежды и вкушать изысканную снедь — и всё «потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Сво­ему благоволению», говорит апостол Павел.

Всевышний хочет проявляться в каждом чело­веке — так же, как Он хотел проявиться в том маленьком мальчике, неумело извлекавшем звуки из клавиш фортепьяно.

Испытываемое человеком стремле- ние к богатству поистине беспредельно. Qle стоит стесняться, просить многого. Т^ашароль заключается в том, чтобы со­средоточиться на своей просьбе и напра­вить её 'Ъогу.



Большинству людей это сделать непросто, ведь в их сознании ещё звучат отголоски той ста­рой идеи, согласно которой бедность и само­пожертвование сами по себе угодны Богу. Эти люди всё ещё смотрят на бедность как на при­родную необходимость и часть божественного замысла. По их мнению, Господь уже закон­чил свою работу, сделал всё, что мог, и теперь большинству людей остается прозябать в бед­ности, потому что материальных благ на всех, мол, не хватит. Некоторые люди столь сильно пропитались этой ложной мыслью, что, когда просят о богатстве, краснеют от стыда; они ста­раются не требовать большего, довольствуясь очень скромным достатком, способным обе­спечить такое же скудное существование.

Сразу вспоминается такой случай. Одного сту­дента попросили представить себе вещи, кото­рые бы он хотел получить, а затем эту мысль- просьбу передать Бесформенной Материи. Студент был очень беден, жил на съёмной


'Уоллес Ъ. Vomnuj. Секрет обогащения

квартире и занимался какой-то поденщиной. До какого-то момента ему и в голову не при­ходило, что ему принадлежит всё богатство мира. В общем, подумав-порассуждав на эту тему, бедный студент решил, что было бы не­плохо попросить новый ковёр и постелить его на пол в какой-нибудь роскошной комнате. А ещё совсем неплохо было бы получить уголь­ную печь для обогрева дома в промозглую по­году. Следуя предписаниям моей книги, наш студент вдруг через несколько месяцев полу­чил все эти вещи разом. А потом его осенило: он же не обо всем успел попросить! Обойдя своё жилище, студент стал подумывать о его реконструкции — что бы ещё такого сделать? И решил: тут — добавлю эркер, там — комна­ту. Так он думал до тех пор, пока в его созна­нии не был выстроен идеальный дом. После этого студент мыслью перенесся к мебели, ■t М.; ^-— -

Представив в уме предмет своих желаний, наш

студент тем самым стал жить, следуя по Пра-

ЦЩ.. />« ;;

/" ■

' J -

. •'; .//Л,- - у,-'

. . 4 fW''

■■ '■JX.J i&Klk", , /Ж-



 

вильному Пути, всё ближе и ближе продвига­ясь к цели. В настоящий момент этот некогда бедный молодой человек владеет домом и пе­рестраивает его согласно своему плану. Теперь, с ещё большей верой в успех он собирается перейти к более значимым вещам. Словом, если уж бедному поденщику-студенту возда­лось по вере его, то и нам всем тоже воздастся по вере нашей.



Тайные к

■'■"'Л ^'jtj

для достижения успеха

Старайтесь давать людям, больше, чем получаете взамен. Откажитесь от не­честных. методов ведения бизнесав пользу созидания, и тогда вы сможете изменить мир к лучшему.

Bbi способны создавать богатства из Jbec- срорменной ЛЛатерии, пронизывающей всё мироздание. Однако это не означает,что богатства прямо на ваших глазах будут созданы из воздуха.

Необходимая вещь будет дарованавам си­лой ВЬ1Силего Разума. Нужно только поже­лать и обрести веру, предпринимая шаги в cjlpcL^UjlbHOJU Направлении.

i л. / А'/"" 1 ...

^ ч

:лючи i>L

Ф /у;--


12 'Шагов на пути к, Sauieuiy Ьоштанву ^

I


 

 


JIервоматерия стремится выразить себя через человека, и поэтому желает, чтобы вы имели всё,что ведёт к безбедной жизни.

гЛЯЛ е »}

Т^аиге стремление к богатству поистине беспредельно. Q-le стоит стесняться про­сить многого. 1%ам необходимо сосредо­точиться на своей просьбе и направить её Ъогу.



ШАГ 4

Не забудьте о благодарности

С помощью примеров из предыдущей главы, я хотел бы донести до вас следующую идею: сделать шаг на пути к богатству — значит пе­редать мысленное прошение об этом богатстве Бесформенной Материи.

Но для этого, необходимо установить гармо­ничную связь с Бесформенным Разумом.

Процесс установления этой гармоничной свя­зи настолько важен, что я на нём остановлюсь подробнее и дам вам рекомендации, которые, если им последовать, непременно помогут об­рести единение человеческой души с Богом.

Весь процесс устремления, души к 'Ъогу jHMnijL и соединения с Q-Lum можно выразить од- ЩШ ним словом: благодарность.


 


 

Мы должны знать следующие три вещи: есть лишь одна Разумная Материя, из которой проистекает всё бытие; эта Материя даёт че­ловеку всё, в чём он нуждается; устанавливая связь с Материей, человек должен испыты­вать чувство глубокой и неподдельной благо­дарности.

Есть множество людей, которые вроде бы жи­вут правильно, ничего не нарушают, но пре­бывают в нищете — и всё из-за своей небла­годарности. Получив дары от Всевышнего и не утруждая себя поблагодарить Его, они перерезают все нити, соединяющие с Ним.

Ясно, что чем ближе мы подходим к источни­ку богатств, тем богаче становимся. Нетрудно понять, что благодарный человек стоит бли­же к Богу, нежели тот, кто никогда не взирает на Господа с благодарностью и признатель­ностью.

 

Нем более благодарной всевышнему бу­дет человеческая душа за то, что Он ей ниспослал, тем больше даров человек по­лучит, и тем быстрее придут к нему бо­гатства. 'JllaK происходит потому, что живущая в душе благодарность приводит душу в более тесное соприкосновение с источником богатств.

Благодарность приближает душу челове­ка к более гармоничному сосуществованию с творческой энергией Вселенной. Если вы до сих пор об этом не знали, то хорошенько присмотритесь и увидите, что так оно и есть. Всё то богатство, что получает человек, при­шло к нему благодаря соблюдению опреде­лённых правил. Благодарность ведёт душу че­ловека по пути материального блага, позволяя настроиться на созидание и оберегая от духа конкурентного соперничества.

Уоллес Ъ. 'Уоттл']. Сасрап оЬолащеиия

# z... - <

 


 

Уже одна лишь благодарность позволит че­ловеку любоваться мирозданием. Она не под­пустит ошибочную мысль о том, что запасы богатств ограничены, ведь одна эта мысль спо­собна лишить человека надежды.

Существует Закон благодарности. Человек должен его полностью соблюдать, если хочет получить желаемое.

Закон благодарности — это естественный принцип, суть которого состоит в том, что дей­ствие всегда равно противодействию.

^Дото/<м благодарности,льющиеся из души человека и воздающие хвалу 'Ъогу, высво­бождают и раскрепощают силы, которые не ллогут не достичь Того, к Коллу обра­щены, и ответ не залледлит прийти к че­ловеку.



Уоллес Ъ. Уопинл^. Сасрап оЬокицеяил

«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам», — вот она, духовная правда.

И если вы будете всегда благодарны, то и Бес­форменная Материя в ответ так же будет вам всегда признательна, а вслед за этим на вас прольется дождь богатств и даров. Обратите внимание, что Иисус всегда благодарил: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня». Ни­кто из людей не может обладать могуществом, отвергая благодарность, ибо именно она уста­навливает связь между человеком и подлин­ным Могуществом.

Но значение благодарности состоит не толь­ко в том, чтобы доставлять людям всё больше и больше благ. Человека, пренебрегшего бла­годарностью, может быстро постичь разоча­рование.

^ 'JTtL У- -

■ * /' .у S

 

12 'Шаюб на пути к. вашему baiamanSy

Неловек - это АЛыслящая Субстанция, амыслящая субстанция всегдапринимает форму своих мыслей, творческая Сила, обитающая внутри человека, тяготеет к тому об разу, на который человек направ­ляет своё внимание.

Если душа человека разочаруется естествен­ным порядком вещей, человек начнет терять почву под ногами и станет уделять внимание явлениям заурядным, банальным, худосоч­ным, убогим, мерзким, то ум его деформиру­ется под стать этим вещам. Тогда человек нач­нет передавать эти искажённые мысленные образы Бесформенной Материи, и все эти за­урядные, худосочные, убогие и мерзкие созда­ния возвратятся к человеку.

Впустить в свою душу низменное — значит стать низменным самому, окружить себя низ­менными вещами. И наоборот, сосредоточить



"Уоллес Ъ. 'Уоттл']. Сасроп оЬошщсиия

свое внимание на лучшем — значит окружить себя лучшим и самому стать лучше.

Душа человека благодарного всегда устрем­лена к лучшему. Стремясь стать совершенной и принимая вид и свойства совершенства, она, в конце концов, получит всё самое лучшее и совершенное.

благодарная душа всегда надеется на луч­шее,и эта надежда преобразуется в веру.

Благодарность человека порождает чувство веры, которое возрастает вместе с каждым новым словом признательности. Тот, у кого чувство благодарности напрочь отсутствует, не может долго сохранять веру, без которой нельзя стать богатым и использовать метод со­зидания. В следующих главах мы остановимся на этом подробнее.


 

 


. 'А I


 

А'

Л;.- '/J- > .



 

Человеку необходимо развивать в себе склонность к благодарности - постоян­ной благодарности — завсе дары,что при­ходят к нему. 0-1ужно быть благодарным всему,что способствует успеху.

Не тратьте время в напрасных раздумьях и рас­суждениях о грехах и неправедных деяниях бо­гачей и повелителей корпораций. Мир, кото­рый они создали, тоже помогает вам, так как всё, что вы получаете, в действительности при­ходит с помощью этих людей.

Не стоит обрушивать гнев против политиков, пусть и коррумпированных. Если бы не они, у нас повсюду воцарилась бы анархия, которая снизила бы шансы каждого человека на успех.

Господь долго и неустанно трудился, помо­гая человечеству достичь нынешних успехов в промышленности и государственном управ-



'Уоллес Ъ. Vomnuj. Секрет обогащения


 

 


\ ■ !

лении, и Его работа не прекращается. Нет ни малейшего сомнения в том, что Он покон­чит и с богатеями, и с властелинами корпо­раций, и с коррумпированными политика­ми, как только необходимость в них отпадет. Пока же потребность в этих людях ещё име­ется, ведь не будем забывать, что они строят пути, по которым к нам ниспосылается наше богатство — так что, поблагодарим этих лю­дей хотя бы за это. Такой подход поможет нам установить гармоничные отношения с благом, которое во всем будет нам сопутствовать.


 

 


- я

Л

. ---------------- " ,

Щм^ /'"Г

-г/ ■ /it,..,-, 4 /
'■у*- -Vii'i
t- - .

, А


12 'Шагов на пути к, вашслу Ьоштанву ^

:аюч и i>k(

Тайные к

для достижения успеха

Только посредством глубокой и искрен­ней благодарности человек обретает еди­нение с богом.

Ч.ем более благодарным вы будете за ни­спосланные вам дары, тем болыие благ вы получите,и тем быстрее придут к вам бо­гатства.

♦ Человек — это УНыслящая Субстанция, амыслящая субстанция всегдапринимает срорму своих мыслей. Творческая Сила, обитающая внутри вас, тяготеет к тому образу, на который вы направляете своё внимание.



'Уоллес Ъ. lfommjj. Секрет обогащения

♦ благодарная душа всегда надеется на луч­шее^ эта надежда преобразуется в веру.

♦ Развивайте в себе склонность к постоян­ной благодарности завсе дары,что прихо­дят к валл. будьте благодарны вселлу,что способствует успеху.



 

ШАГ 5

.Думайте определённым образом

обратитесь ещё раз к третьему шагу и заново прочтите историю о бедном студенте, создав­шем мысленный образ своего дома, и вы по­лучите чёткое представление о первом шаге, который надо сделать на пути к обретению материальных благ, а именно: необходимо мысленно нарисовать во всех подробностях тот предмет, который бы вы хотели получить. В самом деле, нельзя же передать кому-либо идею, если она ещё не сформировалась в ва­ших мыслях.

Нельзя передать то, чего у вас нет в наличии. Многие люди не могут передать свою идею Мыслящей Материи, потому что этой идеи у них фактически нет, ведь она сформулиро­вана довольно расплывчато и туманно; из неё



'Уоллес Ъ. Уоттл^. Сасрап оЬошщенмя

вряд ли можно понять намерения просите­ля — что, собственно, он хотел бы получить?

Совсем не достаточно иметь общее стремление к богатству - «просто,чтоб мне было хорошо». Это слишком аб­страктно. Необходимо думать опреде­лённым образом, формулируя, конкрет­ные просьбы.


 

 


Мало иметь желание путешествовать, увидеть много познавательного, жить больше и т. п. — эти желания есть у всех. Скажем, когда вы от­правляете телеграмму другу, то вам и в голову не придёт посылать ему лишь буквы алфавита или брать слова наугад, а друг, мол, пусть сам из этих букв или слов выстроит для себя ваше сообщение. Ясно, что надо отослать предложе­ние, имеющее смысл. То же самое и в случае с Мыслящей Материей: если вы ей хотите пере­дать свои идеи, то они должны быть оформлены



i . i

 

в виде связного предложения. А для этого, про­ситель должен знать, что ему конкретно нуж­но — именно конкретно. Вы никогда не станете богаты и не сможете проявить свой творческий потенциал, если ограничитесь лишь расплыв­чатыми просьбами и смутными пожеланиями. Берите пример с того студента — помните, как он подробно формулировал свою просьбу, об­ходя свой дом? Так же поступайте и вы: чётко определите, что вам нужно.

ААысленно представьте, что вы конкрет­но хотите получить и постоянно стре­ляйтесь к этому образу. Как моряк стре­мится в порт прибытия,как штурвальный не отрывает своего взгляда от компаса, так и вы не забывайте о своём пожелании ни на мину ту.

Для того, чтобы уметь удерживать поже­лание внутри себя, вам не нужно владеть



V

'Уоллес Ъ. lfommjj. Секрет обогащения

какими-то специальными навыками концен­трации, не нужно заклинаний и громких слов, не надо «уходить в молчание» или прибегать ко всякого рода иной оккультной практике. Нужно лишь твердо обозначить свою цель и постоянно в мыслях к ней обращаться — вот, пожалуй, и все требования.

Рекомендую подольше рассматривать свой мысленный образ-пожелание; полагаю, вряд ли кому-то нужно обладать специальны­ми навыками, чтобы сосредоточиться на мыс­ленном образе, — в общем, не будем заострять внимание на навыках концентрации.

Т)о тех пор пока у вас не появится, же­лание разбогатеть, и пока это желание не станет повелевать валли так же сильно, как ллагнитный полюс Зеллли повелевает стрелкой коллпаса,— до тех пор вряд ли вы получите пользу от реколлендаций,при­ведённых в этой книге.



 

Методы, предложенные в книге, предназначе­ны для тех, чьё желание стать богатым доста­точно сильно, и кто уже сейчас, немедленно готов приняться за работу, преодолев умствен­ную лень и любовь к покою.

Чем более ясным и чётким вы сделаете своё мысленное прошение, чем глубже в него по­грузитесь, представив во всех подробностях конечную цель, тем сильнее у вас будет нарас­тать стремление получить желаемое. А чем сильнее стремление, тем легче будет сконцен­трировать свой ум на том мысленном образе, который вы хотите воплотить.

Однако представить себе мысленный образ во всех подробностях — это ещё не всё. Того, кто ограничивается лишь мысленными виде­ниями, я бы назвал мечтателем. Такой человек не достигнет желаемого.



Уоллес Ъ. 'Уоттл']. Сасрап оЬолащеиия

Т^ы должны ясно видеть перед собой цель, состоящую в толл, чтобы воплотить свою ллысль, стреллясь получить желае- ллое в реальнолл,сризическолл воплощении.

эта цель достигается, только если у вас есть неистребиллая и непоколеби- ллая ^SPyi в то, что желаеллая вещь уже принадлежит валл, уже находится «под рукой»,и остается лишь ею завладеть.

Пока у вас в реальной жизни нет ещё того дома, который вы себе попросили, постройте его в своих мыслях и поселитесь в нем. Станьте для начала хотя бы в своих мыслях хозяевами всех тех вещей, которые хотите получить.

«И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите», — сказал Иисус.

Сллотрите на вещи, которые хотите по­лучить,так,будто они уже насаллолл деле принадлежат валл; представьте, что вы илли уже владеете. Пользуйтесь илли


 

 


 


 


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 85 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Лось бы в золоте, в то время как жители соседних стран пребывали бы в нищете. | К богатству. | Ключ от bo штанга принадлежит бам | JI-ервовещество не может, помыслив о предмете,не создать его. | У1Лысли, пребывающие в этой субстанции, материализуясь, порождают вещи, так каждому объекту-об разу во Валенной предшествует мысль-первообраз. | Продлить свой век, ведь жизнь по своей сути желает приуллножить и продлить себя. | JC-sbty. | Шаюб на пути к. вашему baiamanSy | Любой проситель получит ллатериальные блага,если вераего будет сопровождаться, не только словалли,но и делалли. | Вашаверабудет сопровождаться, не только словалли,но и делалли. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Дям, только в толл случае,если полностью проявите свои способности.| В своих мыслях так же,как если бы вы ими пользовались в реальности.

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.037 сек.)