Экскурсия по Довмнотову городу

Вход в Довмонтов город — в железные ворота, покрашенные в зелёную краску. По левую руку - здание Приказных палат конца XVII века; по правую - здание Духовной консистории середины XIX века, в котором ныне расположилось Экскурсионное бюро. За ним высится башня так называемых "Святых ворот", построенная в наше время. (Когда-то это место занимали Больничные палаты, возведённые в конце XVII века.) "Святые ворота" не функционируют: въезд и вход - в решётчатые. Вспоминается, что в том месте, где появились эти решётки, перестояли войну парадные ворота Довмонтова города. Их датировали XIX веком и снесли как не соответствующие древностям. Архитектура ворот была настоящей, то есть в них присутствовал художественный смысл. Они знаменовали праздничное начало торжественного пути - на Кром!.. Ворота были выстроены в традициях барокко - со сдвоенными полуколоннами по сторонам и фигурным фронтоном с широким скруглённым верхом. Когда их сломали, получилась дыра. Вход в Довмонтов город превратился в прогал между домами. Пришлось поставить ординарные решётчатые ворота, не несущие никакого художественного содержания, не говоря о парадности. Судя по старинным изображениям, здесь исстари находились арочные ворота с приподнятым верхом. Такими ворота Довмонтова города изображены на иконе из лавки купца Жиглевича. В них вливалась главная улица Пскова - Великая (продолжение Великолуцко-Смоленской дороги). Далее она устремлялась по территории Довмонтова города к Великим воротам Крома. Вторые ворота южной стены Довмонтова города находились вблизи Рыбницких ворот Среднего города - у моста через Пскову. В них вливалась старая Новгородская дорога, которая тоже шла к Великим воротам Крома. (От неё было ответвление на мост.) В документе 1699 года сказано: "В среднем городе ото Власьевских ворот к Рыбницким воротам - Домонтова городовая стена каменная, а в ней двои проезжие ворота". И те, и другие ворота южной стены Довмонтова города, именно в этих местах, показаны на плане 1740 года. На иконе Жиглевича есть ещё одни ворота в стене Довмонтова города над Великой. (Надо полагать, что они не были проезжими.)

Но вернемся к началу пути. Миновав ворота между Приказными палатами и Консисторией, мы оказываемся в крепостных стенах на небольшой территории второго пояса псковских оборонительных укреплений. Впереди гордо возвышаются Перси - южная стена Крома, изначальной крепости Пскова, к которой примкнул Довмонтов город. Она была отделена Греблей - оборонительным рвом. Слева - стена, идущая над Великой (ныне она реставрирована). Справа под навесом идет восстановление храмов, выходивших алтарями к стене над Псковой. Узкая асфальтированная дорожка ведёт на Кром - к месту былых Великих ворот. По обеим сторонам дорожки взору представляется нечто необычное. Это "Псковские Помпеи" - открытые археологами основания древних храмов, которые были надложены и "законсервированы". По ним читается биография Довмонтова города.

Если, по меткому выражению летописца, на Ярославовом Дворище в Новгороде Великом "церкви кустом стояли", то в Довмонтовом городе они буквально толпились, тесня друг друга, как псковичи на вече. Вот как представлял себе Довмонтов город замечательный сын Пскова - реставратор и художник Юрий Павлович Спегальский: "Западная сторона (выходившая на Великую - Е.М.),где, вероятно,располагался Княжий двор, особенно юго-западный угол Довмонтова города, оставались занятыми гражданскими зданиями. На остальном же пространстве, начиная с XIII века, помимо прочих построек, вырастало всё больше и больше церквей. В ХV-ХVI веках здесь одновременно существовало семнадцать или восемнадцать храмов, многие из которых были далеко не маленькими. При них были приделы, притворы, галереи, палатки, усыпальницы и хоть и тесные, но всё же дворики и кладбища с оградами и воротами... над некоторыми захоронениями, вероятно, возвышались часовенки..."

Одни храмы сменяли другие. Иные каменные церкви были построены на месте деревянных. Здесь стоял храм Дмитрия Солунского, в котором был погребён князь Всеволод-Гавриил, причисленный к лику святых. (Это был первый храм, возведенный в XII веке на месте грядущего Довмонтова города.) Здесь стоял храм Тимофея-Довмонта XIII века (первоначально - Тимофея Газского), в котором был погребён князь Довмонт, тоже причисленный к лику святых. (Мощи Всеволода и Довмонта впоследствии были перенесены в Троицкий собор.) Здесь же находился женский Рождественский Княжеский монастырь XIII века, построенный Довмонтом. Стояла церковь Феодора Стратилата, основанная им же. Здесь утвердился и главный купецкий храм "Веры, Любве, Надежи и матери их Софии", который сперва был деревянным (XIV век), но в 1415 году перестроен в камне. Летописец сохранил для нас имя его создателя - мастера Еремея. Видимо, это был выдающийся зодчий. (Возможно, именно он возвёл храм Василия на Горке в 1413 году.)"... Каждый день здесь собиралось множество людей, заполнявших гридницы и храмы, сновавших по уличкам и дворам. Тут... было множество уголков, двориков и буев у церквей и гражданских общественных зданий".

· Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Мелётово (1462):

Каменная церковь, сложенная из плитняка, построенная в 1461-1462 при участии посадника Я. И. Кротова и других знатных псковичей. Один из лучших образцов псковского зодчества 2-й пол. XV в. Четырехстолпный одноглавый одноапсидный храм с западным притвором и отдельным одноглавым объемом южного Никольского придела. В 1798 заново сооружены западный притвор и колокольня. В 1960-х при реставрации притвор с колокольней разобраны, вместо четырехскатного покрытия восстановлена сложная форма шестнадцатискатной кровли.

В церкви сохранилась фресковая живопись 1465.

· Церковь Богоявления с Запсковья (1496):

Архитектурная композиция храма сложная, живописно-асимметричная: одноглавый, трехапсидный четверик с притвором, галереями, двумя приделами: северного — во имя Трех Святителей и южного — во имя Усекновения главы Иоанна Крестителя. К северо-западному углу примыкает крупная палатка на подклете с четырехпролётной звонницей XVI века.

Со всех сторон обстроен пристройками и доп. объемами.

· Церковь Михаила и Гавриила архангелов на Кобыльем Городище (конец XVв.):

· Церковь Николы Каменноградского:

Монастырский храм, построенный в конце 16 века, дошел до наших дней, сохранив многие элементы первоначальной композиции. К скромному по размерам, несколько суженному с боков четверику примыкает апсида безо всяких украшений (они были уничтожены). Справа от нее находится ведущая в подцерковье открытая лестница. В старое время при сходе имелась укрывающая его пристройка.

Внутри церкви нет привычных поддерживающих столбов - своды со ступенчатыми арками опираются непосредственно на стены четверика. Во все стены четверика и даже в апсиду вставлены голосники, ряды их можно разглядеть даже на заштукатуренной восточной стене. Фасады имеют трехлопастные вертикальные деления. На световом барабане с щелевидными окнами выполнен подкарнизный орнаментальный пояс. Притвор церкви не первоначальный - он построен на месте старого.

· Церковь Воскресения Христова в селе Пустое Воскресенье (1496):

· Церковь Успения с Пароменья (1521):

Каменная четырёхпрестольная кубическая церковь с боковыми пристройками и отдельно стоящей пятипролетной звонницей. Построена в 1521 у паромной переправы, вместо прежней церкви (1444). В XVI в. получила статус соборной. В XVII в. пристроены боковые приделы Собора Богородицы (левый), Ниловский и Богородице-Рождественский (правые). В 1938 закрыта, во время войны несколько повреждена, в 1949-1951 проводилась частичная реставрация. В 1994 возвращена верующим, в 1995 освящен новый (северный) Ольгинский придел.

· Церковь Святого Василия на Горке (XVIв.)

VN:F [1.9.14_1148]

Храм имеет три апсиды и ступенчатые арки. Апсиды церкви и барабан завершают тройные орнаметальные фризы, типичные для большинства псковских храмов того времени. Орнаменты фризов состоят из мотивов новгородского происхождения, расположенных тройными лентами, что выдаёт московское влияние. Храм — четырехстолпный, с повышенными подпружными арками, имеет основной и два боковых придела (северный и южный). Первоначально его основной объем был покрыт позакомарно, позднее появилось четырехскатное покрытие.

· Окна в центральной апсиде

· Церковь Николы со Усохи (1535):

• Первое упоминание о каменной Никольской церкви относится к 1371 г.
• 1535-1536 гг. обветшавший храм XIV в. сломан и на его месте поставлен ныне существующий.
• По преданию "Грозный царь, в бытность свою во Пскове после Новгородского разгрома, приказал отрубить уши большому колоколу, от звона которого испугался под ним конь. Во время экзекуции, из ушей колокола потекла кровь..."

Дата добавления: 2015-09-03