Мама. Выдержка из приговора (март 1996 г.)

Ольга (отрывок характеристики из приюта до поступления в детский дом)

«В коллективе ведёт себя обособленно. Чаще сидит одна, рисует или играет в куклы. От участия в коллективных играх уклоняется. Хорошие отношения сложились у неё со взрослыми, она полностью доверяет им. Ольга серьёзно относится к выполнению любых поручений. Она обладает различными трудовыми навыками: умеет убрать комнату, пришить пуговицу, если заметит беспорядок, сейчас же принимает меры к его устранению. Любит выполнять всё одна, без участия других детей».

Папа. Из приговора суда (декабрь 1995 г.)

«…Спиридонов А.И., находясь в состоянии опьянения… во время ссоры с женой избил её, ударив умышленно несколько раз ногой по лицу, разбив лицо до крови… Продолжая свои действия, Спиридонов схватил кухонный нож, вытащил жену в кладовую, где приставил лезвие ножа к горлу жены, угрожал прирезать её… Кроме этого он же, находясь пьяным у себя дома с малолетними детьми: сыном Романом 6 лет и дочерью Ларисой 3-х месяцев, из-за того, что дети плакали и не успокаивались, ударил дочь ладонью по голове, причинив ей гематому… Пнул сына ногой в живот, от чего он отлетел, ударившись о печь, причинил ему побои. Допрошенный судом … Спиридонов вину свою признал полностью. Показал, что … дочь плакала, и он не мог её успокоить, так как она обожглась о его папиросу. Бросил её в кровать, но не ударял».

Спиридонов А.И. признан виновным в преступлении и наказан лишением свободы на 2 года с отбыванием в ИТК строго режима без лишения родительских прав.

Мама. Выдержка из приговора (март 1996 г.)

«…Спиридонова В.И. в течение дня употребляла спиртные напитки. Вернувшись вечером к себе в квартиру …, где находились её малолетние дети, Спиридонова стала ругать своего 6-летнего сына Романа за то, что он съел хлеб, затем взяла со стола кухонный нож и ударила им Романа в область живота… Допрошенная судом… Спиридонова В.И. вину признала полностью… О последствиях не думала. Спиридонов Роман показал, что … из живота вышла кишка и мать хотела её затолкнуть обратно, потёрла рану духами. Переодела его в другую майку. Вскоре его увезли в больницу и сделали операцию…»

Спиридонова В.И. признана виновной в преступлении и наказана лишением свободы на 5 лет с отбыванием в ИТК общего режима без лишения родительских прав.

Роман направлен в Детский дом для детей с отклонениями в развитии, маленькая Лариса – в Дом малютки, Ольга – в обычный Детский дом. Родители по закону обязаны забрать своих 3-х детей из детских домов после освобождения. Мама изредка писала Ольге: «Я скоро заберу тебя…, как только устроюсь, жди. Мы снова будем вместе».

Мама и папа отбыли наказание. Папа уехал после освобождения на заработки в Пермскую область, находился в розыске за неуплату алиментов. Мама так и не смогла устроиться на работу, начала пить, собирала и сдавала бутылки, на это жила.

Со слезами на глазах Ольга спрашивала: «А скоро придёт моя мама?». Она ждала её каждый день, сидя у дверей детского дома, каждый день складывала вещи, чтобы вернуться домой. Трудно было объяснить девочке, что папа и мама не справятся с содержанием и воспитанием детей, что дети попросту родителям не нужны. Страшно и больно было говорить ей, что уже собраны документы на лишение прав того и другого родителя.

Как ужасны взрослые в своём жестокосердии и в своей душевной слабости. Как светлы дети в своей искренней и бескорыстной любви к заблудшим мамам и папам.

Другие дела читать не менее больно, чем предыдущее.

Из акта обследования жилищно-бытовых условий семьи Старковых (май 1996 года)

«…мать детей, Старкова А.А., её родители, 3 несовершеннолетних детей проживают в старом ветхом доме, не подлежащем капитальному ремонту, где на первом этаже занимает двухкомнатную квартиру без всяких удобств. Квартира содержится в антисанитарном состоянии: давно не мыты окна и пол, везде хлам и старые тряпки, обувь, грязная посуда, на постелях грязные матрасы, без постельного белья, без одеял и подушек, на окнах шторы отсутствуют…помещение практически нежилое…

Мать детей дома почти не проживает, уже около года проживает у сожителя, отец детей, находясь с матерью в разводе, живёт совершенно отдельно с другой семьёй…

Старкова злоупотребляет спиртным, постоянно дома … не проживает, навещает детей 1-2 раза в месяц, материально детей не содержит, оставляя их со своими родителями, которые так же злоупотребляют спиртным и не имеют достаточных для проживания средств. Дети остаются голодные, не имеют надлежащих условий для проживания, страдают педикулёзом, квартира находится в антисанитарном состоянии. Старкова платит алименты на содержание детей, но воспитанием их не занимается…»

Что-то страшное происходит с людьми, когда они опускаются до нечеловеческого существования. Подобные цитаты убеждают в том, что люди, обрекая себя на подобный образ жизни, тянут за собой цепочку других судеб – судеб своих детей, а может быть и внуков. Вырваться из этого круга трудно, настолько трудно, что не каждому это по силам. Но тот, кто сумеет остановиться на краю пропасти, заслуживает уважения, как блудный сын, вернувшийся к любящему отцу.

Дело Казанцевой Екатерины: в семье 6 детей от разных отцов, в 11 лет повесился её брат, детей воспитывает бабушка, пытается своими силами восстановить крышу.

Дело Сидоровой Яны: родители продали квартиру и гаражи, пропивают вместе с бабушкой и дедушкой, детьми не занимаются.

Дело Дедова Сергея: ребёнок найден в холодной квартире, греющимся остатками тепла на плите в печи.

Дело Опушневых Алёны и Дмитрия: мама просила не отдавать детей на усыновление, обещала обязательно забрать их из детского дома после освобождения из колонии общего режима. Этого не случилось. В деле есть описание того, как мама и бабушка вместе пили, как Дима и Алёна ночевали на куче навоза, чтобы не замёрзнуть, когда их мама выгоняла из дому.

И таких дел множество в целом по стране. В России сейчас насчитывается 750 тысяч детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей (после Великой Отечественной войны детей-сирот было 678 тысяч). Из них 250 тысяч живут в сиротских заведениях. Около 2 миллионов детей безнадзорных и беспризорных, 700 тыс. детей-инвалидов, 15 тыс. детей находятся в колонии для маленьких преступников, 100 тыс. несовершеннолетних алкоголиков и наркоманов. С 1998 по 2004 год у 1 миллиона 611 тысяч детей родители лишены родительских прав (или попросту бросили своих детей). В целом на 10 млн. человек за 1,5 последних десятилетия убыло число детей в России.

Ещё Достоевский предупреждал, что без зачатков положительного и прекрасного нельзя выходить человеку в жизнь из детства. Смерть духовная в тысячу раз страшнее смерти физической. Почему не разрешат встать к токарному станку не специалисту? Опасно. Почему не позволят в общественной столовой готовить еду человеку, не имеющему поварских корочек? Могут пострадать люди. Почему же тогда с лёгкостью разрешается создавать семью и рожать детей всем, не требуя учиться общению, учиться брать ответственность за других людей на себя, не знающих, что такое настоящая семья и зачем она нужна?

Как говорили древние китайцы, не пожелаешь большего зла, чем жить в эпоху перемен. А перемены у нас настолько стремительны, что не успевают многие твёрдо встать на ноги. Не успевают научиться любви и научить ей своих детей. В Писании сказано: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Прежде чем научиться любить других людей, нужно проделать огромную работу – возлюбить себя. А что это такое – любить себя. Любовь к себе зачастую превращается в жуткий эгоизм. «Любить себя – это очень тяжёлый и ответственный труд, потому что любить себя – это значит чистить своё внутреннее пространство от мусора и накипи в виде гордыни (не путать с гордостью!), зависти, гнева, лени, лжи, неблагодарности и уныния», - утверждает психолог Мира Моисеева. А если мы не любим, не понимаем и не ценим себя, то в результате не может быть подлинного уважения к себе, нет уверенности в своих силах. Человеческая жизнь обесценивается. Как итог - нравственное падение. Нужно многому научиться, чтобы уметь, уважая себя, не ущемлять интересы других. Поэт Н. Заболоцкий очень точно сформулировал: «Душа обязана трудиться и день и ночь».

Сейчас нам предоставлена широкая свобода. А что такое – свобода, которой мы так сейчас гордимся? Многие понимают её как вседозволенность, свободу от нравственности, вековых норм морали. Но свобода всегда имеет рамки, «свобода моего кулака заканчивается там, где начинается лицо другого человека». Как же превратить любовь к власти во власть любви? А вот таким превращениям в недалёком прошлом нигде не учили: ни в детском саду, ни в школе, ни в вузе. А учила сама жизнь и довольно болезненно.

Сейчас благодаря таким школам, как школа Гуманной педагогики Ш.А. Амонашвили, появилась дорожка, ведущая с самого детства к свету, добру и любви: «Если образование будет наполнено смыслом дать ученикам путь к самопознанию, каким будет это образование? Будет гуманным. Оно и устремит их к творению добра, и научит, как это делать, научит добромыслию, доброречию и будет взращивать в них любовь. Это образование будет гуманным ещё и потому, что подход к ребёнку станет сущностносообразным, личностносообразным». Жаль, что не все школы гуманны.

Не так давно была в программе по истории для 7 класса тема урока «Национальное самосознание», и что удивительно, как-то не очень глубоко она раскрывалась. А ведь эта тема должна быть точкой опоры в нашем развитии. САМОсознание. Самому для себя, прежде всего, уяснить и осознать: кто я, зачем живу? Человек имеет возможность выбора, по какому пути пойти: трудному или лёгкому, что предпочесть: добро или зло. Не все осознают, что, выбирая трудный путь, человек развивается, совершенствуется. Мы должны с благодарностью встречать препятствия на своём пути, так как они дают нам шанс подняться на ступеньку выше в своём развитии. «Рост человека определяется не с ног до головы, а от головы до неба», - утверждал Конфуций, и для того, чтобы осуществить этот «рост до неба», может быть, придётся учиться всю жизнь.

Хочешь быть счастливым – будь им! Как? Задумайся о жизни, переоцени ценности, найди в жизни своё место, смысл своей жизни. Делай то, для чего ты рождён, тогда появится ощущение радости от каждого дня. Не всегда правильно понимается выражение «жить здесь и сейчас». Радоваться каждому прожитому дню, солнцу и небу, радоваться жизни, и не важно стар ты или молод, «здесь и сейчас», а не пытаться «урвать себе кусок побольше». Перед каждым человеком стоит задача самореализации. Смысл жизни, по словам академика, учёного-литературоведа Дмитрия Сергеевича Лихачёва – «увеличить добро в окружающем нас мире».

В новом наборе видеокассет «Уроки нравственности»-2, выпущенном Российским детским фондом совсем недавно, есть фильм «Мужественность». Писатель, наш земляк Альберт Анатольевич Лиханов беседует с Героем Советского Союза Валерием Анатольевичем Бурковым, повторившим подвиг лётчика Маресьева. Бурков говорит: «Жизнь человека подобна железу – если его употребить в дело, то оно постепенно истирается, если не употреблять, то ржавчина его съест». Понять многое в жизни помог Валерию Анатольевичу его отец, учивший сына с ранних лет таким истинам как эта: «в жизни нужно решить две задачи: одну – познать себя, а вторую – преодолеть себя, познав». Роль отца в воспитании детей огромна. Недаром этот вопрос всё чаще стал подниматься в обществе. Но не менее значима и другая его роль. «…Мужчина вместе с обществом – становится убийцей всего лучшего в своей женщине и самоубийцей всего лучшего в своей жизни – убийцей своих чувств, которые превращают его будни в праздники и дают ему куда больше счастья, чем все телевизионные и забутыльные услады, вместе взятые…», - пишет Ю. Рюриков. Бережное отношение к чувствам женщины, идущей рядом по жизни – долг мужчины на его же благо.

«Любовь не ошибается»,- говорил Иоанн Кронштадский, особенно родительская любовь. Если ребёнок в семье был желанным, мать и отец любят свою кроху, то ошибиться в воспитании трудно, интуиция всегда подскажет, как поступить. И, если нет любви, а ребёнок случайно появился на свет, если из поколения в поколение передаются гены духовного сиротства, тогда о счастливом и благополучном детстве в семье речи быть не может. Тогда и появляются такие семьи, как Спиридоновы и Старковы. Ещё Блез Паскаль, живший в XVII веке, сказал: «Когда я порой размышляю о людских тревогах и о тех опасностях и бедах, которым люди себя подвергают…я понимаю, что все эти напасти происходят от того, что они не умеют жить в своём доме в мире с собой».

Что же можно сделать в данной ситуации? Как уберечь детей от пагубного влияния подобных родителей. Видимо, как в старину – поднимать таких детей всем миром. Так, как сотрудники Российского детского фонда, его Председатель А.А. Лиханов. Как родители – воспитатели Татьяна и Михаил Сорокины из Ростовской области, приголубившие 48 чужих детей, имея своих двоих. Детские сады, школы, библиотеки, соседи, прохожие, не только стражи порядка и социальные работники – все, кто оказался рядом с такими детьми, не должны оставаться равнодушными к их судьбам. Нельзя упускать ни единого шанса помочь им, поддержать, подтолкнуть к поиску своего места в жизни, к самореализации. Со стремления понять начинается личностное созревание души. «Мы лишь тогда истинно живём для себя, когда живём для других, это кажется странным, но испытай, и ты на опыте убедишься», - утверждают люди духовные.

Даже в благополучных семьях хватает ошибок в воспитании. «Люди так стараются заработать на жизнь, что забывают жить», - сказано Маргарет Фуллер. Почему мы не ругаем малыша, что он так плохо ходит, когда крошка впервые встаёт на ноги – ведь он только учится. А почему не сдерживаем гнева, когда малыш коряво пишет буквы - он ведь тоже ещё учится. Не достаёт любви, понимания, терпения? Легче сказать: «отстань», «нельзя». А ответить на вопрос малыша «почему?» не хватает желания, сил, знаний? А ведь с этого чаще всего и начинается подавление интереса ребёнка, отчуждение в семье между детьми и родителями. Мы не умеем говорить о наших чувствах, а ещё хуже, не умеем слушать других, особенно детей, не принимаем их всерьёз.

В «Лествице» Святой Иоанн Лествичник советует: «Всё доброе, что только можете, делайте; никого не осуждайте, не обкрадывайте, никому не лгите, ни перед кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти, не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте милосердны, никого не соблазняйте, не касайтесь чужой чести и сохраняйте верность жёнам вашим». Мы приходим в этот мир и уходим из него с раскрытыми ладонями. Есть только мы и он. Давайте же любить и этот мир, и друг друга в этом мире. Хотя бы давайте попробуем этому научиться.

Мир вашему Дому.

Литература:

1. «Иоанн Лествичник». Серия «Антология Гуманной педагогики». Издательский Дом Шалвы Амонашвили – М., 2001.

2. «Три ключа» - педагогический вестник. Издательский Дом Шалвы Амонашвили – М., 2007.

3. Моисеева М. Найди себя на пути к себе. М., Олма-Пресс, 2003.

4. Лиханов А.А. За! малых сих. Письма в защиту детства. М., Детство. Отрочество. Юность., 2007.

5. Газета «Вятский край» № 160 от 31.08.94.

Дата добавления: 2015-09-03