Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Философия. Диалектический материализм

Читайте также:
  1. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ,ОСНОВНЫЕ ПЕРСОНАЛИИ И ПРОБЛЕМАТИКА
  2. Античная философия
  3. Античная философия
  4. Антропологизм Л. Фейербаха. Классическая немецкая философия как источник марксистской философии.
  5. Арабская философия Срелневековья
  6. В) Философия в психопатологии
  7. Вечная философия хаоса

Диалектический материализм

Марксизм стоит на позиции материализма, т. е. считает бытие, материю первичной, а сознание, мышление — вторичными. Сознание — свойство высокоорганизованной материиотражать действительность, поэтому само оно, как свойство, не является материей и не сводится ни к одному из материальных процессов, лежащих в его основе (практическая деятельность общества, высшая нервная деятельность, вторая сигнальная система). Сознание не только отражает мир, но и изменяет его, поскольку, будучи порождено человеческой деятельностью, оказывает на неё обратное определяющее влияние.

Источником марксистского материализма был материализм Фейербаха, однако в марксизме преодолена односторонность домарксова материализма, заключавшаяся в:

§ неисторичности, непонимании развития, эволюции;

§ созерцательности, непонимании роли практики, изменения субъектом объекта и самого себя;

§ непонимании сущности человека как совокупности общественных отношений.

Диалектика была взята Марксом и Энгельсом у Гегеля (который развивал её с позиций объективного идеализма), но переработана на материалистической основе и утратила многие характерные черты и категории гегельянства. Как писал Энгельс, «…гегелевская диалектика была перевёрнута, а лучше сказать — вновь поставлена на ноги, так как прежде она стояла на голове» [1].

Диалектический материализм рассматривает природу как целое, в котором объекты и явления взаимосвязаны и взаимообусловлены. Всё в природе движется и изменяется: что-то появляется и всё время развивается, в то же время что-то отмирает и исчезает.

В марксизме диалектика — это наиболее общие закономерности становления и развития природы, общества, человеческого мышления:

Единство и борьба противоположностей

Данный закон вскрывает источник развития. Развитие вызывается внутренними противоречиями, которые неизбежно содержатся во всех объектах и явлениях природы: всё имеет свои положительные и отрицательные, исчезающие и развивающиеся, противоречащие друг другу, взаимоисключающие и в то же время взаимопроникающие стороны и тенденции, и внутренняя борьба между ними является сущностью развития.

Переход количественных изменений в качественные

Данный закон показывает механизм развития. Развитие природы — это процесс, в котором в результате малых, незаметных и постепенных количественных изменений, внезапно происходит скачок в новое качество (качественный скачок), перерыв в постепенности.


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Классическая школа до А. Смита | Основные идеи экономического учения А. Смита | Экономическое учение Давида Рикардо | Теории Ж.-Б. Сэя, Ф. Бастиа, Т. Мальтуса | Джон Стюарт Милль | Экономическое учение К. Маркса | Суть маржинализма | Второй этап «маржинальной революции» и возникновение неоклассической экономической теории | Теории несовершенной конкуренции | Первый подход к определению общественного блага |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Второй подход к определению общественного блага| Материалистическое понимание истории (исторический материализм)

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)