Праздник мавлюд

Он установлен в честь дня рождения Мухаммеда. Этот праздник отмечается 12 числа лунного месяца - раби аль-авваля. Он сопровождается чтениями молитв и проповедей в мечетях и домах верующих, угощениями и подношениями духовенству. Считается богоугодным делом в этот день рассказывать или слушать о деяниях „посланника аллаха", о чудесах, предшествовавших рождению Мухаммеда. Образ Мухаммеда соткан из бесчисленных легенд, сочиненных духовенством. Оно сделало его святым, с тем чтобы закрепить ислам, усилить его влияние на народные массы. Имя мусульманского "пророка", „посланника божьего" и ныне используется в тех же целях.

Пятница

Этот день считается у мусульман днем отдыха и празднуется еженедельно, как у евреев суббота, а у христиан - воскресенье. В арабских странах пятница — официальный выходной день, а также день посещения мечети для совершения молитвы, обставляемой более торжественно, чем в обычные дни. Именно по пятницам происходят большие полуденные общественные богослужения, люди облачаются в праздничные одежды, готовят более обильную и вкусную пищу, приглашают друг друга в гости. Мусульмане говорят, что пятницу чтил сам пророк Мухаммед, совершавший в этот день публичную молитву. Предание гласит также, будто бы день страшного суда придется на пятницу, что Мухаммед и его зять Али родились в пятницу и что „свет ислама" начал распространяться именно в пятницу.

Заключение

Праздники у каждого народа отражают национальную и культурную значимость, их самобытность. В соблюдении и праздновании праздников запечатлен богатый исторический опыт народа, отражены представления, связанные с трудовой деятельностью, бытом и культурой людей. Изучение традиций составляет необходимое звено в усвоении языка, в повышении культуры речи. Соблюдение и сохранение праздников придает каждой национальности неповторимое своеобразие, особую выразительность, красоту, образность.

В ходе нашего исследования мы пришли к следующим выводам:

· Праздники - неизменные спутники народной жизни. Как бы далеко ни углублялись мы в историю народов России (да и не только России), нам не удастся найти такое время, такой период, в котором не было бы праздников. С течением столетий из просто ритуальных элементов они превращались в обряды, сохранившие глубокие корни и несущие извечную мудрость народного отношения к природе, обществу, близким. Пройдя сложный многовековой путь развития, они донесли до наших дней и светлую духовность, и бережность в познании мира, которые сегодня являются неотъемлемой частью нашей культуры.

· Несмотря на различные образы и культуру народов России и англоязычных стран, нами было выявлено значительное сходство этих праздников.

· Большая часть английских, американских, русских праздников, связанных с национальными или историческими особенностями народов, совпадают по смыслу и образности, так как этот пласт культуры общеупотребителен, но с другой стороны наблюдаются и свои собственные культурные праздники.

· В результате сопоставления праздников разных народов нами было выделено, что праздники очень многообразны, в каждом отдельном случае - свои традиции, нормы, способы их ознаменования, даже свои критерии в определении значимости того или иного события.

· Названия праздников, упоминаемые носителями разной нации, помогают не только при раскрытии самобытности или чьей-либо культуры, но и для формирования каких-то абстрактных, нефизических состояний - настроения, особенностей характера, отношений между людьми.

Данная работа вызвала у нас большой интерес и обогатила словарный запас, научила строить логические связи между сходствами и различиями праздников, познакомила с большим количеством интересных английских, американских, русских и татарских праздников, расширила наш кругозор.

Список литературы:

1. Алмазов С., Питерский П. Праздники православной церкви. М., 1962.

2. Белов А. Правда о православных "святых". М., 1968.

3. Емелях Л. Происхождение христианских таинств. М., 1978.

4. Ранович А. Происхождение христианских таинств. М.-Л., 1931.

5. Гольдциер И. Культ святых в исламе. М., 1938.

6. Климович Л. Обряды, праздники и культ святых в исламе.

Грозный, 1958.

7. Павлов Р.Н. 100 экзаменационных тем на английском языке. М.:

Вако, 2007.

Материалы с сайта http://religion.historic.ru, http://www.uk.ru/

Дата добавления: 2015-08-13