Диалектика качественных и количественных изменений.

Закон перехода количественных изменений в качественные показывает механизм процесса развития. Сущность этого закона раскрывается через категории: качество, количество, мера и скачок.

Каждый предмет обладает определенным набором свойств. Свойства можно классифицировать на существенные –несущественные; специфические – неспецифические; атрибуты как неотъемлемые свойства; актуальные- потенциальные и т.д. Любой предмет –это не механический набор свойств, а их сложная система. Свойства предметов обнаруживаются при взаимодействии с другими предметами. По признаку сходства и различия свойств выделяются группы предметов, явлений, процессов. Качество – это интегральная характеристика предмета (единства его свойств) в системе его связей и отношений с другими предметами. Таким образом, категория качество позволяет понимать специфику разных уровней организации действительности.

Кроме определенного качества, каждый предмет обладает степенью интенсивности этого качества, которое и обозначается как количество. Следовательно. каждый предмет, явление, процесс обладаеткачественно- количественной определенностью. Единство количества и качества называется мерой. Это граница в пределах которой предмет остается самим собой, при этом происходят всевозможные количественные изменения, но они не приводят к появлению новых свойств.

«Нарушение» меры приводит к появлению новых свойств, превращению предмета в другой, т.е. количественные изменения определенной интенсивности переходят в качественные, и наоборот, под влиянием нового качества - изменение количества.

Момент перехода в новое качественное состояние определяется как скачок.

Закон перехода количественных изменений в качественные универсальный, т.е. проявляется в неживой природе, живой природе и в социуме. Так как сфера Вашей профессиональной подготовки в большей степени связана с техникой, целесообразно привести примеры проявления закона именно в ней.

4. Противоречивость бытия и познания. Диалектические противоположности. " Единство и борьба противоположностей".

Закон единства и борьбы противоположностей показывает источник развития - преодоление противоречий.

В материалистической диалектике противоречие представляет собой динамическую систему (процесс), которая в своем развитии проходит три этапа: 1) возникновение, 2) собственно развитие, 3) разрешение.

Первый этап - возникновение противоречия. Процесс возникновения противоречия описывается с помощью категорий: тождество, различие, противоположность. С появлением противоположностей оформляется структура противоречия и завершается этап его возникновения.

Для характеристики развития противоречия обычно используется два ряда понятий: 1) “единство противоположностей” и “борьба противоположностей” (данные понятия используются для раскрытия механизма развития противоречия); 2) ”гармония”, “дисгармония”, “конфликт” (эти понятия обозначают как то, в какой форме может происходить развитие противоречия, так и состояния этого развития).

Единство и борьба - это две стороны процесса взаимодействия противоположностей. Единство противоположностей может быть понято трояко. Во-первых так, что две противоположности находятся в единой системе. Во-вторых так, что единство противоположностей - это их взаимодополняемость и взаимопроникновение в функционировании системы. В-третьих, единство противоположностей может быть понято и как результат “снятия” их борьбы, происходящей в процессе развития противоречия. Борьба противоположностей - это их постоянное противодействие.

Важной характеристикой развития противоречия являются состояния, в которых оно протекает. Как правило, выделяют три таких состояния - гармонию, дисгармонию, конфликт. Развитие противоречия может осуществляться как в одном из данных состояний, так и с их чередованием чаще всего либо в сторону конфликта (гармония à дисгармония à конфликт), либо в сторону гармонии (конфликт à дисгармония à гармония).

Гармония - это такое состояние развития противоречия, при котором существует (обеспечивается) порядок взаимодействия противоположностей, основанный на существенной связи между ними и позволяющий системам развиваться: а) естественным образом (естественная гармония природы); б) в соответствии с установленными закономерностями и целями.

Гармония есть характеристика того, что система нормально функционирует и развивается в соответствии с естественным ходом вещей и/или их культурным назначением.

Дисгармония отражает наличие определенных деформаций в развитии противоречия, которые приводят к некоторым нарушениям в функционировании системы, но не затрагивают основ ее развития в соответствии с назначением. Дисгармония как состояние в развитии противоречия имеет две противоположные тенденции изменений: к уменьшению деформаций существующего порядка взаимодействия противоположностей — тогда она стремится к переходу в состояние гармонии; к увеличению данных деформаций — тогда она выступает в качестве основы коллизии в развитии системы и подготавливает конфликт.

Конфликт — это такое состояние развития противоречия, когда столкновение противоположностей достигает предела, за которым происходит разрушение существенных связей и соответственно — сокрушение системы путем отрицания, как правило, одной из противоположностей.

Третий этап - процесс разрешения противоречия. Он происходит путем отрицания: а) состояния, в котором оно находилось прежде (например, переход из состояния дисгармонии в состояние гармонии при сохранении противоположностей); б) одной из противоположностей; в) обеих противоположностей, их уничтожение, сопровождающееся коренным преобразованием системы (примером может служить всеобщее социальное разрушение как предполагаемый итог глобальной ядерной войны).

Такова сущность диалектического противоречия и закона единства и борьбы противоположностей.

5. Диалектические отрицания и синтезы. "Отрицание отрицания".

Законом, который указывает на направление развития, является закон отрицания отрицания.

Основная категория закона - отрицание. Отрицание, или метафизическое отрицание, по-сути деструктивно. Оно означает уничтожение. Диалектическое отличается тем, что оно отрицая, сохраняет в старом то, что послужит основой нового. Это положительное есть преемственность в развитии, без которой приходилось бы каждый раз начинать с нуля. Диалектическое отрицание можно представить как триединый процесс:

- деструкции (разрушения старого, преодоления);

- кумуляции (частичного сохранения, преемственности);

-конструкции (формирования, создания).

При диалектическом отрицании объекта в нем, как правило, осуществляются четыре процесса: что-то уничтожается; что-то преобразуется; что-то сохраняется; что-то создается новое. Отрицание есть преодоление старого на основе внутренних противоречий, результат саморазвития, самодвижения предметов и явлений.

По глубине преобразования объекта выделяются два вида отрицаний: отрицание-снятие и отрицание-трансформация. Они отличаются главным образом тем, что при отрицании-снятии коренному преобразованию подвергается интегрирующая основа, благодаря которой объект существует в данном качественном состоянии. Старая основа устраняется в качестве определяющей бытие объекта, а в процессе созидания появляется новая основа. В то время как при отрицании-трансформации прежняя основа сохраняется. Примером социального отрицания-снятия является социальная революция, в ходе которой происходит существенное преобразование социально-экономического основания бытия общества и создание принципиально новой формы данного основания.

Действие закона отрицания отрицания обнаруживается лишь в целостном, относительно завершенном процессе, через цепь взаимосвязанных переходов, когда можно зафиксировать более или менее законченный (с точки зрения направления развития) результат.

Продолжение цикличного развития адекватно передается образом спирали, символизирующим в диалектике не только направление развития, но и его поступательный характер. Закон действует при поступательном развитии.

Устанавливаемое на основе данного закона направление развития оказывается зависимым от цикличности как способа закономерной связи в цепи отрицаний. Диалектический подход исходит из того, что развитие - это не прямая линия и не движение по замкнутому кругу, а спираль с бесконечным количеством витков. с возникновением нового развитие не прекращается. Всякое новое не остается вечно новым. Развиваясь, оно готовит предпосылки, условия для возникновения еще более нового и передового. И как только эти предпосылки и условия созреют, снова наступает отрицание. Это уже отрицание отрицания, то есть отрицание того, что раньше само преодолело старое, замена нового еще более новым - новейшим. Результат этого второго отрицания снова отрицается, преодолевается, и так без конца. Поэтому каждый якобы возврат на самом деле имеет качественное отличие от своего предшествующего состояния, а это означает, что имеет место прогресс. Его объективными критериями являются: усложнение связей внутри системы и между системами; повышение устойчивости и жизнеспособности систем, нарастание темпов развития.

Литература:

1. Алексеев, П.В. Философия [Текст]: Учеб./ П. В. Алексеев, А. В. Панин. -3-е изд., испр. и доп.. -М.: ПБОЮЛ, 2001. -608 с.

2. Бучило, Н.Ф. Философия[Текст]:Учебное пособие/ Н.Ф. Бучило, А.Н.Чумаков.-М.: Знание,1998.

3. Введение в философию[Текст]: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 623 с.

4. Голубинцев, В.О. Философия для технических вузов[Текст]: учебник/ В. О. Голубинцев. -3-е изд -Ростов н/Д: Феникс,2006.-506 с.

5. Князева, Е.Н. Синергетика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным[Текст]/ Е.Н.Князева., С.П. Курдюмов // Вопросы философии.- 1992- №12 - С. 3-20.

6. Рузавин,В.И. Синергетика и диалектическая концепция развития[Текст] / В.И. Рузавин // Философские науки.-1989- №5.-С.11

7. Спиркин,А.Г.Философия[Текст]: Учебник для технических вузов/ А.Г.Спиркин - М.: Гардарики, 2000. - 368 с.

[1] Рузавин В.И. Синергетика и диалектическая концепция развития // Философские науки.-1989- №5.-С.11

[2] Спиркин А.Г. Философия: Учебник.- М.: Гардарики, 2001, С. 288.

Дата добавления: 2015-08-13