Или «для чего вся эта борьба с ветряными мельницами»?

Патология власти

Собственно, давно собирался написать на еще один частозадаваемый вопрос. Точнее, ответить на одно из наиболее распространенных критических замечаний в свой лично адрес и в адрес анархо-движа в целом: «А нафига вам это нужно? Вот скажи, Пацыф, ты же вроде бы нормально зарабатываешь, у тебя есть постоянное место работы, живешь не на улице – зачем тебе заниматься изданием всякой фигни, за которую тебе не платят денег? Для чего ты играешь на гитаре в этих рок-группах? Которые что-то там поют со сцены (и тоже не получают денег за выступления)? Для чего ты распространяешь все эти диски-книжки, пишешь всякие статьи с заметками в интернетах? Неужели тебе больше нечем заняться? Для чего все эти активисты устраивают митинги, рисуют граффити, вывешивают баннеры? Неужели вы всерьез рассчитываете что-то изменить? Ну поймите, все это – бесполезно, народ на 95% состоит из быдла, которому на всё наплевать, главное, чтобы пожрать-бухнуть-посрать-потрахаться и было какое-нибудь развлекалово, а на все остальное у быдла давно положен болт».

Действительно, «соотношение умных людей к дуракам – 1 к 9 в любом обществе: печально, но это факт»=(((. И я не питаю никаких иллюзий по поводу эффективности всей своей творческой деятельности. Я просто делаю то, что мне нравится, то что я считаю правильным и справедливым. Раньше я уже написал, как я пришел к анархическим идеям, ибо понял, что капитализм с его культом потребительства есть тупиковый путь развития и он с неизбежностью приведет человечество к катастрофе (по банальной причине исчерпания ресурсов). Но это – не единственная причина. Те, чьи школьные годы пришлись на рубеж 80-х -90-х гг. прошлого века, а тем более те, кто застал тот период в более зрелом возрасте, помнят, каким откровением для всех стало обнародование фактов о массовых репрессиях в сталинском СССР. Примерно таким же открытием для немцев была правда о гитлеровских концлагерях, которую они узнали уже после окончания Второй империалистической войны.[1] Собственно, в студенческие годы меня интересовал вопрос – как вполне нормальные люди могли совершать столь ужасные поступки? Тем более, профессия юриста весьма мотивировала к исследованию мотивации чужих поступков. И вот, однажды я прочитал про «Стенфордский тюремный эксперимент», а также эксперименты Стэнли Милгрэма. Как оказалось, умные люди этими вопросами озадачились задолго до меня. Не буду подробно расписывать о каждом и упомянутых экспериментов – подробности есть в Википедии, скажу только о самых важных выводах, которые можно сделать из их результатов:

1. Любой, вполне нормальный и психически здоровый человек может причинить другому человеку, в том числе совершенно незнакомому и не вызывающему личной неприязни, сколь угодно значительный вред (вплоть до лишения жизни), если эти действия входят в круг его должностных обязанностей либо к их совершению склоняет другой человек, воспринимаемый в качестве авторитета. Причем вредоносные и разрушительные действия, если к их совершению призывает или принуждает авторитет, осуществляются несмотря на моральные страдания и сильный внутренний конфликт.

2. Любой человек, обладающий властью над другими людьми, может причинить последним сколь угодно значительные моральные или физические страдания, если власть не поставлена в какие либо формальные рамки, либо отсутствует контроль за правомерностью действий управляющего по отношению к управляемым, либо если вредоносные и насильственные действия поощряются более высоким руководством (либо более высокое руководство относится к подобным действиям безразлично).

Собственно, смысл вышесказанного можно свести к простой формуле: «Власть людей портит». Ведь что такое власть? Это, условно говоря, такое взаимоотношение между людьми (а также организациями), когда один человек (организация) может решать, что другой человек (другая организация)/другие люди (организации) могут делать, а что – нет. Причем чаще всего мнение тех, кому даются ценные указания не учитываются теми, кто эти указание дает. В итоге получается тотальная безответственность. Можно творить что угодно, ссылаясь на указание сверху. Мент, избивающий задержанного, скажем, при разгоне несанкционированной демонстрации только за то, что он, по мнению мента, себя “некультурно вел”, не обязательно садист и психопат (хотя такое тоже не редкость). Мент уверен, что начальство на такие действия будет смотреть сквозь пальцы, и ему ничего не будет. Для мента значимы отношения не столько с обществом, сколько с начальством, ведь его карьера и благосостояния зависят именно от тех, кто выше по званию, а не от нас с вами. И чем выше должность, тем меньше сверху начальников, к мнению которых необходимо прислушиваться и чьи прихоти исполнять, а значит, и меньше ответственности.

Власть рождает безответственность. Можно забивать болт на все – начиная от правил техники безопасности и заканчивая охраной окружающей среды: «Это не моего ума дело пусть начальство думает». Соответственно, абсолютная власть – это абсолютная безответственность. Т.е. тот самый хаос и беспредел, которым пугают нас либералы. И что любопытно – среди наших сограждан немало тех, кто готов молиться на Сталина, Ивана Грозного или Петра I – «тогда был порядок». Но разве можно считать «порядком» ситуацию, когда один человек и его приближенные творят беспредел? Почитайте исторические источники (Ключевского или Соловьева, например), или хотя бы посмотрите фильм «Царь», если читать лень. Вы всерьез хотели бы жить в такой стране? Когда опричники (а впрочем, давайте называть вещи своими именами – бандиты) могут схватить любого, отнять все имущество, посадить в подвал, пытать изощренным способом, а потом не менее изощренно убить. Вот не знаю как вам, а мне такой общественный строй категорически не нравится. И я делаю все от меня зависящее, чтобы ничто подобное не возникло нигде и никогда, а если что-то похожее существует где-либо (тем более – если на официальном уровне) – то нужно предпринимать действия к тому, чтобы это безобразие прекратить. Ведь тоталитарные ужасы – это не только мрачное прошлое вроде Сталина или Гитлера: в нашем с вами настоящем существует, к примеру, не менее тоталитарная, чем СССР при Сталине, Саудовская Аравия, где за супружескую неверность забивают камнями (как пару тысяч лет назад в какой-нибудь Ассирии или Вавилоне), или Северная Корея, где люди работают за тарелку риса в день и молятся на «вождя революции».[2] Или Чечня, где спецслужбы похищают и убивают людей. Да что там Чечня – у нас практически под боком Белоруссия, где до сих пор не отменена смертная казнь (в этом плане – уникальная европейская страна), и правит узурпатор «бацька Лукашенка», установивший всевластие спецслужб, которые похищают и пытают людей.[3] А в нашей незалежной Калининградщине есть идейные сторонники подобных методов управления, которые мечтают прийти к власти и воплотить свои извращенные фантазии. Собственно, для поклонников Сталина, Гитлера, Ивана Грозного, бацьки Лукашенки и прочих бандитов от власти – дельное предложение: почему бы вам всем не вступить в BDSM-клуб?[4] Это ко всем относится – и к тем, кто хотел бы стать «рыцарем плаща и кинжала», и тем, кто желает быть объектом издевательств: в рядах BDSM-сообщества вы сможете найти себе партнера на любой вкус=))). BDSM-щики, в отличие от политиков, пытающихся убедить в необходимости «твердой руки», не стремятся сделать из BDSM «национальную идею».

Следовательно, десакрализация государства, его отторжение обществом – нормальная реакция на чинимый властью беспредел. Пусть государство пытается делать икону из «национальных лидеров» - нынешних либо исторических: думающие люди будут стремиться увидеть их такими, какие они есть на самом деле, а вольные художники будут делать из официозных икон карикатуры.

Тут позволю сделать себе небольшое лирическое отступление и высказать мысль, которая многими воспринимается крамольной, но для меня это – аксиома: «Недоверие к власти есть нормальное к ней отношение со стороны разумного человека». Не доверять представителям власти – это нормально. Потому что как раз безграничное доверие к «народной» власти (а не только страх) позволяло осуществлять массовые репрессии, преследования инакомыслящих да и просто ущемление политических, экономических и социальных прав. И что характерно – благодаря десятилетиям вот такого безграничного доверия («моя милиция меня бережет»; «органы зря арестовывать не станут») получилась, в результате «перестройки», другая крайность – когда чиновников, а в первую сотрудников разных правоохранительных органов – стали повально считать взяточниками, «оборотнями в погонах», бандитами…[5] Безусловно, во всех этих структурах есть честные и порядочные люди, однако, несмотря на то, что в Гражданском кодексе (п.3 ст.10) записана «презумпция добросовестности», все-таки разумнее в отношениях с ними руководствоваться ленинским принципом «доверяй, но проверяй», - как в любых отношениях с малознакомыми людьми. Потому что по отдельности эти люди могут быть честными и порядочными, а когда соберутся вместе… - правильно, «партия жуликов и воров», «кровавая гэбня», «подвалы Лубянки», - ну, вы поняли…=)))

Неудивительно, что когда в сети появляется новость о том, что представитель власти стал жертвой насилия, реакция большой части комментаторов – не сострадательная, а радостно-злорадная («собаке – собачья смерть»). Тот, кто поставил себя над обществом, закономерно обществом отторгается. Когда идет война, никому нет дела до физических и нравственных страданий, испытываемых личным составом неприятельской армии.

Теперь перейду к вопросу – «в чем мой личный интерес?». Каждый человек, и я в том числе, желает обитать в здоровой и безопасной среде обитания, и это право, кстати, закреплено в международных конвенциях и на национальном уровне. В любом обществе, как известно, много быдла, которым легко манипулировать: этим очень любит заниматься власть, чтобы отвлечь быдло от важных проблем вроде ухудшения качества жизни, которые власть не желает разрешать (а зачем – ведь тогда выгода от эксплуатации быдла уменьшится, а оно это надо?). И всевозможная «апазiцыя» манипулировать быдлом любит не меньше, чтобы прийти к власти. А власть, соответственно, натравливает лояльное быдло на тех, в ком видит «апазiцыю» или на тех, кого не считает для себя достаточно полезным. Классическая формула – «разделяй и властвуй». В античную эпоху древнеримские принцепсы натравливали быдло на христиан (а также выпиливали оных с помощью карательных органов), позже, в средневековье – уже христианское духовенство натравливало быдло на «еретиков» (и опять же, выпиливала посредством инквизиции), в XX в. немецкие нацисты уничтожали евреев, цыган и прочих «расово неполноценных» (и заодно пугали быдло «жидо-большевистским заговором»), сталинисты – точно так же выпиливали «классово чуждые элементы» и друг друга, пугая «троцкистами», «вредителями» и «врачами-убийцами».[6] И это – не уникальные примеры: турецкие «мдадотюрки» (позднее – кемалисты), в 1910-20 г. уничтожавшие армян, курдов и греков – ничуть не лучше немецких наци (кстати, термин «геноцид» произошел благодаря именно их политике). Примеры, когда во имя «сильного национального государства» или прочей «веры-царя-отечества», «десяти тысяч лет процветания» и прочей бюрократической /коммерческой демагогии тысячи людей уничтожались либо лишались возможности жить в достойных человеческих условиях – можно приводить до бесконечности. Тут гораздо важнее понять механизм, обеспечивающий осуществление людьми такой вредоносной деятельности. А механизм таков – необходимо наличие идеи, мотивирующей к подчинению авторитетам (религиозным, политическим – суть идеологии роли не играет), символических фигур, эту идею олицетворяющих («помазанник божий», «лидер нации», «эффективный менеджер» или прочий «подниматель с колен»), а также «менеджмента среднего звена», мотивирующего массы к деятельности, направленной на достижение целей, определяемых «мудрым руководством» (в том числе – и когда такая деятельность приносит самим этим массам объективный вред вроде голода и болезней). «Менеджмент среднего звена» - это не только полицаи либо сержанты в армии – это могут быть и вполне себе мирные сотрудники мэрий, руководители предприятий, которые совсем не обязательно пинками гонят быдло «arbeiten за кушайт», но иногда и «раздают бонусы» (вроде организации каких-нибудь «дней города» и прочих бесплатных «быдлоразвлечений»). Ну так вот, этот самый «менеджмент среднего звена», с одной стороны, ощущает себя «персонами, приближенными к императору», благодаря возможности чуть-чуть приподняться над основной массой и всевозможными бонусами от начальства (вроде высоких зарплат), но с другой стороны, начальство время от времени учиняет «линейным руководителям» разнос за «недостаточно эффективную работу» и не забывает напоминать, что они «служат народу». Собственно, более подробно эту модель социальных отношений описывать нет нужды – по тем же принципам действует любая коммерческая корпорация или религиозная секта. Тут важно не упустить самую существенную деталь – возможности топ-менеджмента управлять массами тем выше, чем выше степень контроля за потоками информации в подконтрольной системе, т.е. чем больше начальство контролирует мысли, слова и действия подчиненных, тем выше полнота власти. Асбстрактные модели такого общества описаны в романах-антиутопиях «1984» Дж.Оруэлла, «О дивный новый мир» О.Хаксли, во множестве других произведений этого жанра, а также в научных работах З.Бжезинского. Естественно, полного соответствия с этими абстрактными моделями не будет ни у одного из тоталитарных обществ настоящего и прошлого – тотальный контроль весьма затратное мероприятие (впрочем, всевозможные «илиты» не оставляют попыток что-либо подобное построить – ведь их мечта в том, чтобы «быдло» работало «за жрат», ходило в намордниках, и радовалось). Так вот, наилучшие условия для манипуляции массовым сознанием существуют, когда есть монополия на информацию – государство контролирует ТВ, радио и книгопечатание, спецслужбы прослушивают телефонные переговоры, существует цензура в издательской деятельности и зрелищных искусствах. В таких условиях власть создает выгодную себе картину мира, транслирует этот образ в сознание подвластных, а также борется с теми, кто позволяет себе усомниться в соответствии реалиям этой «картины маслом».

Так вот, сейчас, благодаря развитию технических средств обработки и передачи информации, установление такого тотального контроля существенно осложнилось, хотя попытки все равно предпринимаются. И попыткам государства контролировать интернет и прочие каналы распространения информации, а также попыткам корпораций бороться с «незаконным копированием и распространением информации» нужно всячески препятствовать, - сколько бы они не говорили о «борьбе с терроризмом», «борьбе с детским порно», «борьбе с пропагандой наркомании», «защите авторских прав», «безопасности общества и государства» - знайте: все, что говорят высокие начальники государства и корпораций (а государство – это, собственно, такая же корпорация) нельзя воспринимать буквально, всегда нужно «читать между строк» и задумываться о том, какие цели они преследуют на самом деле. А цели у них очень простые – деньги и власть. У кого деньги и власть уже есть, стремятся сохранить и приумножить достигнутое, у кого нет (но очень хочется) – у кого-нибудь отжать или как-то более бесконфликтным способом «приподняться». А как они это обзывают – «суверенитет», «корпоративные интересы», «общенациональная идея» - вторично. И на наще с вами желание жить в здоровой и безопасной среде обитания им насрать с высокой колокольни. Но вот в чем прикол – среда обитания у нас и у них – одна и та же, поэтому приходится общаться. Приходится договариваться, устанавливать какие-то общие правила поведения. Сейчас навязывать эти правила всему обществу стало сложнее, чем раньше, благодаря всеобщей грамотности и доступности информации. Мы (калининградцы/кёнигсбержцы) живем в относительно свободном обществе (в сравнении с Белоруссией, например), у нас права человека нарушаются гораздо реже, чем, к примеру, в кадыровской Чечне. Но это – не повод успокаиваться. Есть страны, в которых люди живут более свободно и обеспеченно – например, Польша или Швеция, наши ближайшие соседи (да и в Литве качество жизни получше, чем у нас в Пруссии). Так что нам, по крайней мере, есть с кого брать пример. Фраза «права не дают – права берут!» (вариант «Лишь борьба дает права!») – это по сути, аксиома. Можно хоть до хрипоты спорить с марксистами, которые утверждают, что «вся история человечества – это история классовой борьбы» (недостаток этой формулы в том, что общество не всегда и не везде было классовым – его структура сложнее). Но суть этой формулы правильная, она базируется на философском принципе «единства и борьбы противоположностей». Применительно к нашей ситуации: люди, не обладающие властью и большим количеством денег, стремятся улучшить свое материальное благосостояние, стремятся жить в здоровой и безопасной среде обитания, что подразумевает помимо прочего здоровый психологический климат (то самое человеческое отношение со стороны окружающих). В принципе, большинство наемных работников хотели бы работать поменьше и в лучших условиях, желательно с более удобным распорядком рабочего дня, а зарплату получать побольше. Точно так же, предприниматели хотели бы денег в развитие бизнеса (и в текущие издержки) вкладывать поменьше, а прибыль получать побольше. Власти тоже хотели бы извлекать выгоду из своего статуса, а для подчиненных ничего не делать по сути, ограничиваясь имитацией «заботы о всеобщем благе». В итоге – существует перманентный конфликт интересов, который может полностью прекратиться только вместе с человечеством.[7] Поэтому – если за свои права не бороться, не напоминать о том, что они у нас есть, не пытаться запилить себе новые права и возможности – власти (хоть государственные, хоть коммерческие aka начальство на работе) будут постоянно «закручивать гайки», «бороться за повышение дисциплины», «укреплять нравственность, законность и правопорядок», «повышать эффективность труда и конкурентоспособность экономики» - т.е. совершать действия, благодаря которым наши с вами возможности жить в свое удовольствие будут сокращаться – во имя «целостности и безопасности государства», «стабильного и устойчивого развития», «сохранения нравственных устоев общества» - да мало ли чего они придумают, вопрос-то в другом: а оно нам надо? Мы ведь желаем сами управлять своей жизнью (в конце концов, это от нас самих зависит, как мы живем). И поэтому, чтобы государство и бизнес не могли нами манипулировать, не могли нас обманывать, пытаясь убедить в том, что они «лучше знают, как будет лучше для всех» - и нужно, чтобы информация распространялась свободно, чтобы доступ к знаниям был равный для всех – тогда будет больше грамотных думающих людей. Открытость информации затрудняет простым «винтикам», осуществляющим «непопулярные меры» в интересах власти и бизнеса, сохранять анонимность, - а ведь нет ничего проще, чем привлечь к ответу непосредственного исполнителя, тем более что «высокое руководство» всегда с радостью переложит всю полноту ответственности на «стрелочника». Мы не в силах сделать так, чтобы весь мир стал гармоничным обществом свободных личностей, а человечество стало большой дружной семьей «здесь и сейчас», но в наших силах сделать, чтобы Кёниг и область, как минимум, не превратились в лукашенковскую Белоруссию или кадыровскую Чечню, а как максимум – превратились в развитую цивилизованную страну вроде Швеции.

Когда людей, которые самостоятельно мыслят, у которых есть чувство собственного достоинство, которые не желают быть быдлом – единицы, власти могут с легкостью их запугать, посадить в тюрьму по сфабрикованному обвинению, выдавить в эмиграцию, просто убить, натравив на них каких-нибудь отморозков (религиозных фанатиков или околофутбольных хулиганов, например). А когда таких людей – миллионы, с ними приходится договариваться. Конечно, у власти и в такой ситуации есть свой «туз в рукаве» - у каждого авторитарного руководителя есть подспудное желание вывести танки на улицы, установить комендантский час и запретить все, что «не нравится». Но сейчас, в эпоху глобализации, это чревато «гуманитарной интервенцией» которая для «выводителя танков на улице» в лучшем случае закончится скамьей подсудимых в Международном уголовном трибунале, а в худшем – судьбой Муаммара Каддафи. В общем – чем больше в обществе людей думающих, людей сомневающихся, людей, которые стремятся к тому, чтобы жизнь становилась комфортнее и свободнее – тем более свободным, справедливым и безопасным является общество. У человека, который не признает над собой господ, начальников и авторитетов, есть внутренний нравственный стержень. Такой человек не станет мириться с невыплатой зарплаты, будет требовать перерасчета нечестно начисленного налога или коммунального платежа, не станет мириться с несправедливостью (как многие делают – «лишь бы не было войны»), откажется выполнять преступное распоряжение начальства. Чтобы те правовые нормы, где записаны права и свободы, действовали – нужно руководствоваться этими нормами в повседневной жизни, а не ждать, когда начальство соблаговолит их «разрешить». Вот, собственно, для чего «Тайное писание» (и не только оно) издается уже более 10 лет. И мы не одиноки – «арабская весна», «снежная революция» в России, так же, как и «янтарная революция» два года назад у нас – показали, что таких людей, о которых сказано выше, становится все больше. Люди не желают быть «винтиками Системы» и марионетками в руках кукловодов от политики, религии либо маркетинга. Три года назад, когда мы («JailState» - прим.авт.) спели со сцены песню против «Единой России», это вызвало удивление у панков (что, в свою очередь, удивило нас: панк, недоумевающий по поводу того, что рок-группа, выступающая на панк-сейшене с песней не просто против какого-то абстрактного государства и власти, а против вполне определенного государства и вполне определенной «партии власти», не может не вызвать ответного недоумения у музыкантов-анархистов – ведь мы стремимся изменить не какое-то отвлеченное общество, а то самое, в котором мы живем, и поэтому выступаем с критикой не только «государства вообще», а именно того государства, гражданами которого являемся). Зато сейчас словосочетание «партия жуликов и воров», благодаря Навальному и его проекту - интернет-мем, и уже сама «Единая Россия» в своей же рекламе утверждает, что является партией жуликов и воров. Выросло новое поколение активистов и революционеров, которые гораздо радикальнее, креативнее, смелее нас 10-летней давности: для нас пределом радикализма были поклейка листовок «Жопа с ушами – наш кандидат» перед муниципальными выборами и вывешивание баннера «Государство – тюрьма народа» в центре города в день коронации Путина на второй срок. А нынешняя молодежь пошла дальше – группа Pussy Riot регулярно устраивает нелегальные уличные концерты в центре Москвы с песнями против Путина и его партии, а поджоги ментовок, офисов ПЖиВ и строительной техники на незаконных стройках стали в России обыденным явлением.[8] Бумеранг возвращается – в «благополучные нулевые» нанятые строительной мафией (среди которой немало депутатов от ПЖиВ) бандиты поджигали дома вместе с жильцами, чтобы потом подешевке приобрести участок под застройку, теперь анонимные народные мстители поджигают их самих и тех, то им прислуживает. Тот, кто делает свою жизнь комфортнее и обеспеченнее, лишая остальных людей безопасной среды обитания и человеческих условий жизни, неизбежно столкнется с тем, что найдутся люди, которые сделают небезопасной его собственную жизнь. Ибо - «…воздаст каждый обидчику своему троекратно и стократно» - говаривал когда-то Алистер Кроули. И возможность такого воздаяния – неважно, в лице «анонимных мстителей» или в форме «гуманитарной интервенции» - на сегодняшний день наиболее действенная гарантия соблюдения «сильными мира сего» наших прав и свобод, точно так же, как лучшая гарантия демократии и лучшее средство защитить свою жизнь и собственность – это наличие оружия у населения. В том – закон и справедливость! Ну а поскольку оружия у меня нет, Восточная Пруссия – мирная (и относительно демократическая) страна, то моя деятельность заключается в том, чтобы в обществе развивались всевозможные неавторитарные инициативы – вроде свободного, некоммерческого обмена товарами и услугами, а также информацией. Чем больше людей вовлечено в такого рода деятельность – тем более люди автономны от государства и корпораций, а значит – более свободны. Когда в свободном обмене дисками с фильмами и музыкой, книгами и другими печатными изданиями участвует более 20% населения – никакая цензура не страшна (даже интернет-цензура, которой нас пугают).

Иногда, правда, меня пытаются обвинить в «русофобии» и «непатриотизме»: такие выпады в свой адрес я слышал и со стороны сотрудников полиции, и со стороны ультраправых. Первые мотивировали свою точку зрения тем, что «у нашей страны особый путь, и мы отличаемся от Европы настолько, что их система ценностей для нас неприемлема», вторые добавляли еще, что «мы боремся за здоровый образ жизни, а раз ты против нас, значит ты против трезвости, и ты враг народа». Ну так вот, по поводу «особого пути» сказано выше, да и раньше мною (и не только мною), написано, что стремление к свободе и уважению человеческого достоинства – универсальные ценности, и мы от остальных европейцев в этом плане не отличаемся, а специфика есть у каждого народа, но эти особенности не делают нас «ментально несовместимыми» с народами, живущими по соседству. По поводу «трезвого образа жизни» - я сам, хотя и не стрейт-эйджер, но к этой инициативе отношусь в целом позитивно, если, конечно, sXe не превращать в сектантство (такое бывает, когда группа людей объявляет, что они труЪ, а все остальные – не-труЪ, и с ними даже здороваться западло). А в ультраправых идеях мне больше всего не нравится стремление сделать систему своих взглядов общеобязательной – точно также, как исламисты стремятся заставить всех жить по шариату. Вот для того, чтобы такого рода идеи никогда и нигде не были популярными среди сколь-нибудь значительной части населения – и существует проект «Тайное писание» со всеми ответвлениями вроде «Калининградская анархо-Медиатека» или глум-рок-группа «JailState».

Блажен, кто не поленился дочитать текст сей до конца, и да пребудет с вами то, что должно пребывать!=)))

ПацЫф (aka Шклярский Збигнев)

Кёнигсберг/Kalinyngrad

10.01.2012

P.S. И напоследок – немного рекламы=))). 2012 год, о котором так долго говорили индейцы Майя и те, кто что-то слышал про их календарь, таки наступил! Придет ли в этом году «большой пушистый зверь» - это еще вилами по воде писано, однако полный или частичный «апокалипсис» вполне возможен (о причинах мы уже не раз писали – см. в предыдущих трактатах «Тайного писания» - в 1-м и 19-м, например). Безусловно, мы не можем его предотвратить, но предупредить о нем – вполне, и научить, как можно выжить в условиях «конца света» - тоже можем. Так що – ласкаво просимо до нашеї інтернет-сторінки!=)))

[1] Прим.авт. Сознательно использую применительно ко Второй мировой войне принятый в анархистской публицистике термин «Вторая империалистическая война», хотя он считается некорректным с точки зрения официозной историографии, и «неполиткорректным». Несмотря на то, что, я отрицательно отношусь к любым предложениям о «пересмотре итогов войны» и не ставлю под сомнение имевшие в ее ходе факты геноцида (Холокост, например), и не оспариваю законность постановлений Нюрнбергского трибунала, тем не менее придерживаюсь мнения, что разжигателями той войны являются не только Гитлер и его союзники, но также Сталин и «западные демократии», хотя и в меньшей степени.

[2] Прим.авт. Специально для любителей оправдывать зверства, учиняемые властями, «стабильностью», «порядком» или «высоким уровнем жизни населения». В Саудовской Аравии в 2011 г. было приведено как минимум два смертных приговора по обвинению …в колдовстве (смертная казнь там исполняется публично путем отсечения головы – хорошо хоть не на костре сжигают)

источник: http://top.rbc.ru/wildworld/01/11/2011/623036.shtml; http://vz.ru/news/2011/12/12/546289.html

[3] Прим.авт. Вот вам свежий пример – похищение белорусскими спецслужбами активисток украинской перфоманс-группы FEMEN, проводивших в Минске акцию против Лукашенки (http://www.bbc.co.uk/russian/international/2011/12/111222_femen_belorussia_abduction.shtml). Весьма символично, не правд ли? Можно по разному относиться к деятельности FEMEN, но то, что сотрудники белорусского КГБ их похитили, издевались над ними в лесу, вызывает, мягко говоря, не самые теплые чувства к людям, которые в этой структуре служат. Вот вам классический пример, что из себя представляет власть на самом деле. Да-да, эти люди считают, что они стоят над обществом и над законом. И поэтому они – социально опасны. Поэтому насилие в отношении представителей власти – есть не что иное, как форма самозащиты общества

[4] Прим.авт. Предвижу, что путинофилы, сталинисты или поклонники Лукашенки оскорбятся сравнением их идейных платформ с BDSM, на что у меня есть ответ. Во-первых, я рассматриваю BDSM в качестве варианта нормы – такого же, как натуралы, ЛГБТ или асексуалы. Во-вторых, BDSM происходит на добровольной основе между взрослыми людьми, а вот власть не считает необходимым спрашивать у подвластных, желают ли они этой власти подчиняться и согласны ли с правилам, которые эта власть устанавливает. Так что это государственная власть – извращение, а не BDSM=))).

[5] Прим.авт. Подробнее о механизме такого рода инверсии восприятия можно прочитать здесь: Назаретьян А.П. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи. Лекции по социальной и политической психологии. – СПб.: Питер, 2003.

[6] Прим.авт. Тут важно отметить еще одну существенную деталь: в условиях дефицита информации – вследствие низкого уровня грамотности у большинства людей и/или цензуры со стороны государства очень легко формируются и распространяются панические слухи (как, например в Москве осенью 1999 г. после серии взрывов жилых домов была массовая паника – люди боялись «чеченских террористов». А массу напуганных обывателей очень легко натравить на кого угодно: в качестве примера можно привести еврейские погромы в европейских странах в XIV в. во время эпидемии чумы (ищите в Википедии статьи «Бубонная чума», «Черная смерть»). Да, и по поводу манипуляции массами есть годная книжка по социальной психологии: Назаретьян А.П. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи. Лекции по социальной и политической психологии. – СПб.: Питер, 2003.

[7] Прим.авт. Тру-анархисты наверняка возразят мне и скажут, что «при полной и окончательной анархии все люди станут большой дружной семьей», на что я отвечу, что и в семье конфликт интересов тоже бывает, ибо интересы у всех людей – разные, совсем нет интересов только у покойников. Так что перманентный конфликт интересов и при анархо-коммунизме никуда не денется, только форму поменяет (иначе это не анархия будет, а «Небесный Иерусалим» из Откровения апостола Иоанна)

[8] Прим.авт. Более того – в 2011 г. позитивные материалы об анархистах появились и в либеральной «Новой газете», и на вполне мейнстримовом ТВ-канале «REN-ТВ” (гуглите по ключевым словам «REN ТВ», «анархисты», «08.06.2011»)

Дата добавления: 2015-08-13