Распятие

Труден был путь Иисуса на Голгофу, многие надсмехались и издевались над ним, говоря: «Разрушающий храм и в три дня Создающий! Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста», а иные надсмехались: «Себя Самого не может спасти! Если он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Евангелие от Матфея, 27: 40-42).

Почему же Сын Божий не показал в тот трудный час свою силу? Необходимо более точно понимать Божью волю, чтобы ответить на этот вопрос. В тех конкретных исторических обстоятельствах Иисус не мог уже сделать ничего больше того, что сделал, не принеся себя самого в жертву. Он не мог стать Царем Земным, ибо царствие это грешно: сойдя с креста, он бы выбрал Царствие Сие. Для искупления первородного греха людей необходимо было принести искупительную жертву; этот подвиг самопожертвования является примером для всех христиан.

Конечно же, Бог-Отец жертвуя своим Сыном хотел сделать этот акт символическим дабы все люди уверовали в Триединого Бога и очистились от скверны и заблуждений. Иисус дал нам метод искупления первородного греха на духовном уровне, все остальное же приложится. Расцвет формализма в те времена, который олицетворяли фарисеи и книжники, привел к тому, что люди были лишены Царствия Небесного, а более того – иудеи не хотели и не могли распространять свою Веру среди других народов; случаи прозерлитизма были единичны.

Соблюдение субботы обросло многими обременительными и ненужными условностями, это сдерживало распространение Истинной Веры. К тому же, старые нравственные законы «око за око, зуб за зуб» и подобные им должны были трансформироваться в Единый Прогрессивный Нравственный Закон, первая заповедь которого: «Возлюби Господа твоего всем сердцем твоим», а вторая – «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», и на этих заповедях утверждается весь закон и пророки (Евангелие от Матфея, 22:37-40).

Чудовищный размах, которые приобрела бесноватость, подселение реинкарнирующихся душ и одержимость, оставались вне поле зрения иудейских священников, желающих вместо излечения и духовного очищения людей собирать десятину с мелких трав. Раввинам было гораздо выгоднее признать Мессией царя, чем простолюдина, более того – они требовали от Мессии решения политических задач вместо того, чтобы совместно решать главную задачу – построение Царства Небесного на Земле.

Однако Иисус простил распявший его народ, ибо «не ведают они, что творят» (Евангелие от Луки, 23:34). Так и мы должны делать скидку на тот низкий уровень сознания еврейского народа, что был тогда.

Но и в этой злой и внушаемой толпе нашлись люди, которые морально поддержали Иисуса. Волею провидения разбойник, повешенный на кресте рядом с Иисусом, раскаялся в грехах своих и узрел Бога: «И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал» (Евангелие от Луки, 23:41). И более того, обращаясь к Иисусу раскаявшийся преступник сказывал: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!» (Евангелие от Луки, 23:42). И попал тот разбойник в Рай. И это лучшее подтверждение того, что последние могут стать первыми. Горделивые же цари земные и пресыщенные богатством и социальным положением не будут наследовать Царство Небесное, но раскаявшиеся блудницы и преступники могут на него рассчитывать.

Мать Иисуса очень переживала за сына, но тот дал поручение апостолу Иоанну позаботиться о ней. И так был исполнен сыновний долг христианина.

6.9. Как Иисус искупил первородный грех?

Очень важным для нас представляется вопрос, почему в сей трагический час Отец отвернулся от Сына, и Сын был низвергнут на какое-то время в ад и не сразу нашел Отца? «Боже мой, Боже мой, для чего ты меня оставил?», - возопил Христос (Евангелие от Матфея, 27:46).

Ответ на этот вопрос потрясет многие сердца: Иисус принял на себя все грехи людские от Адама, и для того, чтобы искупить их, ему пришлось помимо мучений на кресте еще три дня гореть в Геенне огненной, чтобы сгорела та грязь, что за тысячелетия наросла на наших душах. Это было полное и безоговорочное искупление духовных грехов человечества.

Это подобно тому, как губка впитывает скверну в грязной воде, а потом очищается в кипящем и бурлящем очистительном растворе. Однако, убрав из нашего мира большую часть его грязи, негативных вибраций, сгустков черных энергий и т.п., Иисус не мог в одночасье изменить само функциональное мировое устройство и то, что нечистая плоть наша оскверняет чистые Души наши, и мы оскверняемся, а не очищаемся сами по себе в этом грешном мире.

Искупление первородного греха произошло на энергетическом уровне эгрегоров, тогда как генетика людей не может быть изменена таким образом. Укоренившийся в людях корень зла может быть вырван только с использованием индивидуального подхода, истинным крещением Святым Духом и причастием виноградным соком, при условии соблюдения всеми христианами всех Заповедей Христовых; это мы и называем подключением к общехристианскому центральноканальному спасительному эгрегору.

Христос стал заместительной жертвой, он сократил наши мучения в Геенне огненной с десятков лет до месяцев и даже считанных дней, насколько это было вообще возможно. Естественно, сатана был обозлен своим поражением: теперь все меньше энергий будут давать ему грешники и грешные души, и он будет слабеть с каждым часом.

Если бы в то время жили физики, то они смогли бы зафиксировать удивительные явления в энергетике Земли. Параметры электромагнитного поля Земли резко изменились, наша планета как бы выплеснула в Космос всю накопленную негативную энергию (в красноватом и инфракрасном спектре). Потом ее потенциал пошел на убыль и в какой-то момент стал равным нулю.

Происходили удивительные вещи: «И вот, завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу; и земля потряслась; и камни разселись» (Евангелие от Матфея, 27:51). Также отверзлись гробы, и тела усопших святых воскресли, ибо поле Земли уже не сдерживало их. И вышли святые из гробов и пошли в святый град и явились многим (27:53).

Почему так произошло, неужели праведники до этого не попадали в Рай, на Небо, а мыкались неприкаянными на Земле? Истинно так. Грязное магнитное и торсионное поле Земли мешало душам праведников вылететь в Большое путешествие к Богу. Иисус, взяв на себя грязь и грехи нашего мира, в первую очередь, спас все праведные души и открыл самую легкую и самую прямую дорогу к Богу, в Абсолютный Рай.

До этого только некоторые из землян могли достичь Рая, и им приходилось творить для этого умопомрачительные вещи. Будда, желая познать Нирвану, закрыл своей аурой весь город, и только тогда смог вырваться из дьявольской пелены, окружающей Землю. Именно тогда у восточных народов и родились эти вековые заблуждения насчет кармы, реинкарнаций и пр. Вместо того чтобы бороться с дьяволом сообща и победить его на Земле, индуисты и буддисты выбрали индивидуальный путь – прорываться к Богу поодиночке, не брать на себя чужую карму, отстраниться от мира. Но знайте же, что это подобно лифту в многоэтажном доме, и если один человек займет лифт и поедет к Богу в одиночку, то он тем самым замедлит восхождение для остальных.

Иисус же спустился в Ад, чтобы поднять всех нас в Рай, и искупить наши грехи, и стать движителем этого своеобразного Небесного Лифта Восхождения. На то Он и Сын Божий.

Даже враги Иисуса на короткий миг признали Его Богом. Сотник и те, кто стерегли Иисуса, видя такое землетрясение, устрашились: «Воистину Он был Сыном Божьим» (Евангелие от Матфея, 27:54).

Просветленный Пилат отдал тело Христа ученикам для погребения, хотя перед этим раввины требовали у Пилата тело Христово, чтобы побить его камнями по иудейскому обычаю и похоронить в позорном месте.

Два богатых иудея, члена Синедриона, Иосиф и Никодим, внезапно стали весьма расположенными к Христу и решили его достойно похоронить. Они не поскупились купить сто литров смирны и алоэ для омывания тела мертвого Христа, и более того сами бережно очищали измученное тело от запекшейся крови. Специально для Иисуса была подготовлена гробница в скале. Даже самые почитаемые люди Иерусалима не удостаивались больших посмертных почестей.

Эта перемена в отношении евреев к Иисусу удивительна, и может быть объяснена тем, что Спаситель очистил Землю от скверны, от мириадов бесов, привидений и подселившихся душ. Этого положительного заряда хватило на пятьсот славных лет распространения христианства.

Дата добавления: 2015-08-13