Где же награда праведнику?

Всё это ставит перед нами очень серьезный вопрос. Ветхий Завет полон благих обещаний людям, испол­няющим Божью волю. И тем не менее, страдают они не меньше, а зачас­тую даже больше грешников, которых обличают.

Но давайте всмотримся в эти обе­щания. Чаще всего они встречаются в книге Притчей. Часть из них — прос­то житейская мудрость (трудолюбие приводит к достатку, исполнение родительских советов способствует успеху и т. д.). С этим все ясно. Но что говорится о праведниках? Иногда, действительно, речь идет об успехе и Божьем покровительстве. Но гораз­до чаще, подробнее, проникновеннее — об особом отношении Бога к пра­веднику и об итогах его земного пути. Например: Господь... сохраняет для праведных спасение (Притч 2:8); пра­ведные будут жить на земле, и непо­рочные пребудут на ней (Притч 2:21). То есть речь идет не о беспечальной земной жизни, а скорее о том, каков будет итог этой жизни. В конечном счете праведники получат то, к чему стремятся, — это Библия обещает совершенно твердо.

Но эта победа не дается без борь­бы, и тут лучшим примером могут слу­жить истории патриархов — тех самых праведников, которым призваны под­ражать верующие. Для Авраама все началось с того, что Господь велел ему оставить свой дом, свою родню, родные места и отправиться в дальнее странствие. Ему было обещано, что его потомки будут владеть прекрасной землей, но до старости он оставался бездетным, а обещанная ему земля при его жизни принадлежала другим людям. С житейской точки зрения, он мог бы добиться большего, если бы остался в родном Уре. Уж во всяком случае, опасностей и трудностей в его жизни было бы меньше.

Но тогда он не вышел бы в путь... Тут можно вспомнить и о том, что пер­вые христиане иногда называли свой образ жизни «Путем». Собственно, Библия иногда так и описывает жизнь праведника: он «ходит пред Богом». Не просто помнит о Нем и молится Ему, но каждый свой шаг делает в Его непосредственном присутствии. А шагов этих может быть очень много, и они могут быть разными, и далеко не всегда бесспорными. Праведник

— не супермен, а такой же человек, как и мы, только Бог для него — без­условная высшая ценность и высшая награда, которая ему обещана.

Мы видим, что жизнь ветхозавет­ных патриархов одинаково далека от двух вещей, с которыми часто путают христианство: от пассивного поражен­чества (мол, раз на всё Божья воля, то мое дело — терпеть скорби и ничего не предпринимать) и от такого же пас­сивного потребительства (раз Господь мне обещал процветание, буду ждать, пока оно само свалится мне в руки). Нет, жизнь верующего — это риск, и порой очень серьезный, это активное принятие самостоятельных решений, это зачастую страдание.

О страдании праведника говорит особая книга Библии — книга Иова. Там страдание понимается скорее как испытание: человек, у которого все в порядке, еще и сам толком не знает о своей вере. Именно кризисная ситуа­ция, когда все знакомое и устоявшееся летит под откос, позволяет ему понять, что в жизни действительно ценно. В конце книги Иов встречается с Богом лицом к лицу, и эта встреча, наверное, не состоялась бы, если бы не круше­ние всего жизненного уклада Иова.

Дата добавления: 2015-08-13