Мифологическое сознание: особенности и причины устойчивости

Размышления о характере мифологического сознания, одни культурологи называли его мистическим, другие – рациональным. Лосев А.Ф. указывает, что в границах мифологического сознания «ни в какой вещи человек не находит ничего устойчивого».

Сознание - свойство высокоорганизованной материи (мозга) отражать действительность в системе идеальных образов: чувств, мыслей, настроений, целей, идеалов.

Мифологическое сознание содержало начала религиозного сознания, нравственного сознания, эстетического сознания и философского сознания. Оно закрепляло в образной форме системы ценностей каждой общности.

Мифологическое сознание раскрывает мир человеческой культуры. Человек усваивает через миф смыслы культуры и вступает с ними в диалог, стремясь перевести на внутренний язык своего понимания их содержание.

Причины устойчивости мифологического сознания = функции мифа.

a. отбирает и тщательно перерабатывает традиции и знания людей;

b. воспитание нравственности и этикета;

c. основа для развития искусства;

d. способствует сохранению веры;

e. укрепляет авторитет власти.

Типы мифов:

1) космогонические,

2) календарные,

3) этнологические,

4) эсхатологические,

5) этиологические,

6) о героях.

Религия – интуитивная отрасль ДК, которая рассматривает человеческие ценности и основана на догматах.

Религия как феномен культуры пытается ответить на вечные вопросы:

- в чем смысл жизни?

- почему существует мир?

- что в мире является наиважнейшим и сакральным?

Религия формирует определенный тип сознания – религиозный, который характеризуется следующими особенностями:

a. Религиозное сознание противостоит мифологическому сознанию, научному сознанию, художественному сознанию, обыденному сознанию.

b. Религиозное сознание включает догмы, церковь, историю и право.

c. Религиозное сознание имеет индивидуальный характер и присутствует в сознании членов общества в разном объеме.

d. Религия доступна всем, и в качестве основной ценности она рассматривает опыт переживаний отдельного человека. это характерно для всех религий: первобытных сообществ, национальных, мировых.

Три мировые религии

I. Буддизм (6-5 вв. до н.э.)

II. Христианство:

- католичество

- православие 3 – 4 в. н.э.

- протестантизм – 15 в. н.э.

III. Мусульманство (6-7 вв. н.э.)

Любая религия формирует в человеке толерантность – терпимость в отношении к др. человеку, его взглядам и чувствам, религиозному вероисповеданию.

Дата добавления: 2015-08-13