Четыре следствия разделения

Я много лет посвятил служению странствующего евангелиста, проповедующего сегодня в одной церкви, а завтра в другой. Я старался быть всюду, куда меня только приглашали. Наблюдая разные церкви, я сформулировал для себя четыре основных принципа.

1. Если церковь мертва, то изучение ее истории всегда покажет, что смерть наступила вследствие разделения. Сегодня многие храмовые строения представляют собой не более чем гробницы, сооруженные век тому назад. 2. Если церковь пока еще жива - даже несмотря на случившееся в ней разделение, - то ее смерть не за горами. Большинство церквей, "благополучно" переживших одно разделение, погибает именно от второго.

3. В церквах, где всем заправляет пастырь и его слово - закон (независимо от того, что говорит Бог и что говорят люди), равно как и в церквах, где всем заправляет паства и ее слово закон (независимо от того, что говорит Бог и что говорит пастырь), - создается такая атмосфера, в которой властвует человеческая воля, а воли Божьей никто не видит. Так Царство Божие, Его мечта о Команде, отдвигается все дальше и дальше, превращаясь в маленькую точку на горизонте человеческих царств, где человеческая воля под видом служения Господу служит сама себе. Со смертью этой мечты умирают и евангелизм, и пробуждение - как со смертью корней гибнут и ветви, и листья. 4. (Последнее по порядку, но не по значению). Во всех деноминациях, по всему христианскому миру, встречались мне люди, вредные для здоровья церквей, среди которых были и служители, и пастыри, и церковные старосты, и ревностные прихожане. Когда количество вредных для здоровья людей достигает критической массы, болезнь церкви становится неизлечимой. Почему? Потому что разделение - коварная болезнь, поражающая внутренности таких церквей. Они корчатся в духовной агонии, вызванной раздорами и распрями, умирая от ран, нанесенных их членами друг другу "о имя Христово" Немало повидал я таких церквей, где гордость и неспособность взглянуть в лицо реальным проблемам стали инструментами добровольного самоубийства - неважно, спорят ли они при этом по поводу несущественных проблем и разногласий или сохраняют хорошую мину при плохой игре.

А новообращенным христианам вот это-то как раз понять едва ли не трудней всего. Понять, что христиане тоже люди, что они раздираемы спорами, разделениями и конфликтами. Несколько лет тому назад я проповедовал в одной церкви, которую мне не хотелось бы здесь называть(как говорит в таких случаях мой отец - где-то между Северным и Южным полюсом). У них прекрасное здание - гордость местных христиан. Но когда я к нему подъехал, то, признаться, подумал, что перепутал назначенное время и прибыл слишком рано. Несколько машин сиротливо примостилось на большой церковной автостоянке. Я бывал там и раньше и помнил, что это одна из крупных конгрегаций - или, по крайней мере, такой она была когда-то… Мы поздоровались с пастором, он уверил меня, что я ничего не перепутал и прибыл "как раз вовремя". Предполагалось, что я буду проповедовать о возрождении в церкви, но ни возрождения, ни даже тлеющей искры жизни не было в этих людях. Все они, от пастора до рядовых членов церкви, сцепив зубы, тщетно скрывали неисцеленные раны. Я чувствовал себя не евангелистом на церковном служении, даже не проповедником на похоронах, а скорее анатомом, вскрывающим труп. Я просто оглашал заключение о причинах смерти - на том самом месте, на котором некогда пребывало Божье помазание.

Неужто болезнь и в самом деле неизлечима? Отнюдь! На самом деле лечение здесь очень простое - но одновременно и сложное, ибо для полного излечения требуется… смерть. Иисус Христос ищет людей, способных покончить с собственными волями, предпочтеньями и тайными амбициями и полностью подчинить себя Ему. Короче, Он все еще идет таких людей, которые отринули бы себя, взяли свой крест и последовали за Ним. Когда все мы подчиним себя Ему, то автоматически обнаружим, что точно так же подчинили себя и друг другу. Истинное единство рождается тогда, когда мы берем свой крест, тем самым сразу и радикально исцеляя церковь от болезни разделения. Но если мы отказываемся следовать Его велениям и не принимаем свой личный крест самоотрицания, то - можете мне поверить! - мы оставляем организм нашей поместной церкви на съедение смертельно опасной раковой болезни, которая уничтожит этот организм худшим из возможных способов. И даже если верующие по привычке будут приходить в положенные дни в церковь, сама-то церковь (не здание, а живой организм!) умрет и даже не заметит, как умерла. Мертвым все равно. Разделение порождает смерть Церкви; смерть плоти рождает единство.

Во имя Божье: cмерть разделению! Жизнь для Тела Его!

Дата добавления: 2015-08-10