Изменение славы нетленного Бога

Славу Бога умаляли не только современники Иисуса, хотя во времена Иисуса непочтение к Богу было сильнее, чем когда бы то ни было. Это же заблуждение повторялось из поколения в поколение в народе, которому поручено было стать гласом Божьим, и который взял на себя это обязательство.

Мы видим это непочтение даже в грехе Адама. Он внял мудрости змея: "Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло" (Быт. 3:5).

"Боже, кто подобен Тебе?" (Пс. 70:19) - спрашивал псалмопевец, следовательно, Адаму нечего было даже думать о том, что он когда-либо может стать подобным Богу отвергнув Самого Бога. Тщеславные мысли Адама низвели Бога до уровня простого человека.

Если вы посмотрите на заблуждение, бывшее у сынов Израилевых в пустыне, вы найдете тот же самый корень, ставший причиной их бунтарства. Они стали бояться Бога, потому что неправильно воспринимали Его славу.

Моисей взобрался на гору Синай, чтобы принять Божье Слово. Прошло несколько дней, и "народ... собрался к Аарону" (Исх. 32:1). Проблемы всегда начинаются тогда, когда люди собираются решать вопросы своей собственной мудростью, без Божьей силы и Его присутствия. Вместо того чтобы подождать, как Бог велит нам, люди собираются и пытаются что-либо делать, чтобы удовлетворить свои потребности. То, что может им дать один Бог, подменяется временной подделкой.

Они видели, как Божья сила каждый раз являлась им, однако они сделали золотого тельца. Сегодня это может показаться смешным, но это не казалось столь же смешным израильтянам. Более четырех веков израильтяне прожили в Египте и видели таких идолов. Эти идолы были частью хорошо знакомой египетской культуры и поэтому были для них привычными.

Как только был сделан золотой телец, его поставили перед народом, который в один голос заявил: "...вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!" (Исх. 32:4). Затем их вождь провозгласил: "Завтра праздник господу". Чтобы понять, что имелось в виду, мы должны обратить внимание на еврейское слово, переведенное, как "Господь" в 5-ом стихе. Это - слово ЯХВЕ, известное также как ИЕГОВА или ЯГВЕ. Это слово переводится как "Сущий" - истинное имя нашего Бога.

Они использовали имя единого истинного Бога. Это было имя Того, Кого проповедовал Моисей, имя Того, с Кем Авраам заключил завет, имя Того, Кому мы служим. Имя Иегова не используется для обозначения ложных богов в Библии. Это имя Иегова или Яхве было настолько священным, что еврейским книжникам запрещалось писать это слово целиком; они намеренно пропускали гласные буквы из почтения к святости этого имени.

По сути, народ вместе со своими вождями обратился к золотому тельцу и назвал его Иеговой, единым истинным Богом, избавившим их от рабства Египта! Они не сказали: "Это Ваал избавил нас от рабства Египта",- как не назвали они и имен других лжебогов. Они нарекли этого тельца именем Господа, низведя, таким образом, величие Господа до общих понятий и ограниченных образов, которые им были так хорошо знакомы.

Интересно отметить, что израильтяне по-прежнему признавали, что именно Иегова избавил их от рабства. Они не отрицали того, что Он это сделал. Они лишь низвели Его величие до понятного им уровня. Исход из Египта в Ветхом Завете является прообразом выхода из мира и прообразом спасения, о которых учит Новый Завет. События, происшедшие в естественном мире и записанные в Ветхом Завете - это тень и прообраз того, что должно было осуществиться в Новом Завете.

Дата добавления: 2015-08-10