Холоп Батыя

Между тем Батый вернулся из похода в Европу и поселился со своим племенем (племя по- монгольски «орда») на нижней Волге. Отсюда он стал требовать от правителей, устрашенных походами монголов, признания его власти. Если Ярослав еще в 1238 году показал свою договороспособность, то понятно почему именно ему первым из русских князей пришлось отправился в ставку Батыя. «Был же у Батыя обычай такой: если кто приедет поклониться ему, он не велит вести того к себе, но сначала приказывает волхвам вести его сквозь огонь и велит поклониться кусту и огню, идолам их. А от даров, которые принесут царю, волхвы берут часть и мечут в огонь и тогда только пускают к царю самих с дарами.» Папский посол Плано Карпини так объясняет этот обычай: «Татары веруют, что огнем все очищается. Поэтому, когда к ним приходят послы или вельможи, или какие бы то ни было лица, то им самим и приносимым им дарам надлежало пройти между двух огней, чтобы они не устроили какого-нибудь отравления и не принесли яду или какого-нибудь зла». Ярослав первым из русских князей принял участие в этой сомнительной для православного человека 13 века церемонии и когда через два года Даниил Галицкий решил все-таки подчиниться Батыю, ему подсказали «Брат твой Ярослав кланялся кусту, и тебе надо будет кланяться».

Став вассалом (по-русски холопом), Ярослав не только сохранил Владимирское княжение, но приобрел еще и Киевское. Второй раз по воле Батыя стал он киевским князем. Но в разоренный город Ярослав не поехал, назначив посадником своего боярина Дмитра Ейковича. Впрочем, покровительство Батыя не было бесплатным и новгородский летописец сообщает, что «великий князь Ярослав Всеволодович, благоверного великого князя Александра Невского отец, начал дань давать в Золотую орду». Кроме того, один из его сыновей – Константин отправился в столицу Монгольской империи – город Каракорум на реке Орхон в качестве заложника. Улус Джучи, которым правил Бату, оставался ее частью до 1279 года и все покоренные им народы формально должны были подчиняться властям империи. После смерти хана Угедея в 1241 году верховную власть присвоила его старшая жена Туракина – хатун, домогавшаяся ханского престола для своего сына Гуюка. Для избрания хана требовалось присутствие Бату как старшего в роде Чингиз – хана. Но тот не спешил в Монголию.

Ярослав в 1244 году похоронил свою жену. Перед смертью она приняла монашеский постриг в монастыре Святого Георгия под именем Ефросинии. На следующий год вернулся из Монголии его сын Константин. Он привез приказ Батыя снова явиться в его ставку. Ярослав отправился в путь с братьями Святославом и Иваном и племянниками. Как полагает А.Ю. Карпов в Орде он снова женился, породнившись с кем-то из приближенных или даже родственников Бату. Но Ярослав не вернулся с новой женой во Владимир и поэтому о ней ничего не сообщают летописи (о жене Ярослава упоминает П. Карпини). Ему пришлось ехать в Каракорум, чтобы присутствовать на курултае (съезде монгольской знати), избиравшем нового хана. Кроме монгольских вождей в Каракорум прибыло немало представителей покоренных народов и послов, в том числе Плано Карпини, который в своей «Истории монголов» уделяет особое внимание русскому князю.

Карпини замечает, что вместе с Ярославом они оказались в особом положении. Монголы были весьма высокомерны с инородцами, но как утверждает папский посол «нам же и князю Ярославу они всегда давали высшее место.» Впрочем, так они скорее всего выражали свое почтение к его сюзерену – Бату. «Но его положение как ставленника Батыя не могло не осложнить ему жизнь ему при дворе всесильной вдовы покойного Угедея Туракины – хатун.» (А.Ю. Карпов) Поняв, что ей не удалось заманить в свою ловушку Бату, она решила расправиться с его вассалом. После того, как Гуюк был торжественно объявлен ханом монголов, Туракина пригласила русского князя в свой шатер. Ярославу была оказана большая честь: ханша собственноручно подавала ему еду и питье. Но когда он вернулся к своим, то сразу занемог и через семь дней скончался «и все тело его удивительным образом посинело». Как полагал Карпини, Ярослава отравили, «чтобы свободнее и окончательнее завладеть его землею». Но в этом случае его бы просто казнили как неверного раба, тем более как утверждают некоторые авторы, один из его бояр оклеветал князя перед монголами. Бывшему сопернику Ярослава – Михаилу Черниговскому, отказавшемуся в ставке Батыя кланяться идолу Чингиз-хана в том же 1246 году просто отрубили голову. А Туракин-хатун поступила с ним как с равным: через несколько месяцев и она сама умерла от яда.

Дата добавления: 2015-08-10