Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Предыстория письма

Читайте также:
  1. quot;Письма владимирцев с фронта и на фронт" .
  2. Глава III. Письма Дженни. Её разочарование и борьба
  3. Глава VIII. Обычная ночь Общины и что я видел в ней. Вторая запись брата Николая. Мое бессилие перед "быть" и "становиться". Беседа с Франциском и его письма
  4. ДВА ПИСЬМА
  5. Из письма землякам Краснобаковского района
  6. Из письма М.А. Хазанову
  7. Из письма родным

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. ГЕРЦЕНА

ФАКУЛЬТЕТ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ

 

Реферат на тему «История возникновения и формирования письма»

 

Выполнила Лещева НФ

Группа 2ПA 2-е высшее

 

Санкт-Петербург

 

 

Введение

 

Одна из лингвистических проблем, наиболее широко интересующих общественность, - это проблема «язык и письмо». И прежде всего, конечно, происхождение и развитие письменности. Это можно объяснить многовековым лингвистическим воспитанием цивилизованного человечества, когда школьная премудрость в значительной мере состояла в овладении письменным словом, когда на вопросе о происхождении тех или иных письменных систем сосредоточивались интересы и безымянных авторов легенд, и людей, оставивших след в истории культуры (черноризец Храбр, Шампольон). Но ведь такое лингвистическое воспитание и само имеет общественные корни, ведь интерес к вопросам происхождения и развития письменностей возникает в ответ на определенную социальную задачу.

Основой непреходящего интереса к проблеме письменности является осознание значения письма как средства сохранения и накопления духовного богатства человечества – научного знания, технического умения, художественной красоты. Хочется сказать: «Мы были бы совсем другими, если бы не было письма. Более того. Нас, таких, какие мы есть, просто не было бы, если бы не было письма. Человечество не могло не изобрести на определенном этапе своего развития письменность. Фиксация информации средствами письменности стала основой общения на дальних расстояниях в пространстве и во времени. И потому интерес к письму как к величайшему достижению культуры – естественная часть этой культуры.

 

Объект данного реферата

Письмо, его происхождение, развитие.

 

Цель

Рассмотрение основных этапов его эволюции: от зарождения до его современного состояния.

 

Задачи

· ознакомление с научной литературой по данной теме

· описание предыстории письма, выявление причин его появления

· рассмотрение основных этапов развития письма

 

Данная работа состоит из введения, в котором определены объект изучения, цель и задачи работы. В первой главе рассматривается предыстория письма и причины его появления. Во второй главе рассматриваются основные этапы развития письма и процесс его усовершенствования. Заключительной частью данного реферата является анализ всей проделанной работы и необходимый вывод.

Предыстория письма

Письмо играет чрезвычайно важную роль в человеческом обществе, оно могущественный двигатель человеческой культуры. Благодаря письму люди могут использовать огромный запас знаний, накопленных человечеством во всех сферах его деятельности, развивать дальше наследие прошлого и сохранять опыт многих поколений для будущего.

Письмо имеет долгую и сложную историю своего развития, которая охватывает период в несколько тысяч лет. Письмо, которым мы пользуемся в настоящее время, уже давно потеряло свою первоначальную форму и прошло всевозможные ступени развития на пути к достижению совершенства. Возникновение и развитие письма неразделимо связано с историей народа, развитием языковой культуры. Чем выше уровень материальной и духовной культуры того или иного народа, тем совершеннее система его письма.

Появление письма было вызвано практической потребностью расширения связей между людьми при их общении на больших расстояниях и необходимостью хранения и передачи знаний будущим поколениям. Как отмечает Н.А. Павленко в своей книге "История письма": "Выступая в виде системы знаков, воспринимаемых зрительно, письмо в отличие от звукового языка является продуктом сознательного творчества людей. Его реализация требует большой напряженности внимания и осознанных действий человека, что, естественно, предполагает высокий уровень развития мышления и, следовательно, языка.

Подлинная история письма начинается с того момента, когда появляется письмо при помощи графических изображений. Но до этого люди общались на расстоянии и во времени весьма разнообразными доступными им способами и средствами. Эти средства могли носить непреднамеренный и преднамеренный характер. Например, следы человека на песке или мягкой земле, пепел от костра, остатки пищи всегда "извещали" других людей о том, что здесь ступала нога человека. Такие способы "оповещения" носили непреднамеренный характер. Подобные ситуации могли неоднократно повторяться. На основе этого со временем складывалось и преднамеренное использование указанных сигналов в качестве средств общения". То есть появились попытки фиксации отдельных сообщений. Таким образом, начиная с конца каменного века, на этапе развитого первобытнообщинного строя у большинства племен уже имелись зачатки письменности.

Ранее не было необходимости в фиксации сообщения, так как люди жили небольшими и разрозненными семейно-родовыми группами и для удовлетворения потребности в общении было достаточно устной речи. Образовывались более крупные группы и устойчивые родовые и племенные общины, одной устной речи было уже недостаточно, возникла необходимость передавать мысль на расстоянии и закреплять ее во времени. Но люди еще не научились записывать речь и потому для этой цели первоначально использовались разные предметы, которым придавались условное смысловое значение.

Дирингер называет эти средства мнемоническими или напоминательными. Он их сводит к двум основным типам: "Во-первых, напоминанием для лица, передающего сообщение, те или иные вещественные предметы, как готовые (например, стрелы при объявлении войны), так и специально сделанные при составлении сообщения, подлежащего передаче (например, зарубки на палочке, узлы и т.п.).

Во-вторых, напоминанием могли служить начертания, либо изобразительные (то есть рисунки, изображающие события или вещи, о которых нужно напомнить), либо условные (то есть рисунки и начертания, связанные с данной вещью или событием не безусловно, а по условию с людьми, пользующимися этими начертаниями – причем последние могли быть специально придуманы для данного случая или же быть общеизвестными в среде пользующихся ими)". То есть Дирингер не выделяет пиктографию как письмо, он относит ее к средствам мнемоники. Он обосновывает это тем, что рисунки–напоминания не фиксировали речь, они могли представлять лишь отдельные предметы, сцены и комплексы изображений.

Как было сказано выше, для передачи мысли на расстояние и закрепления ее во времени служили различные предметы, которым придавалось условное смысловое значение.

Наибольшего развития получили так называемые вампумы – у североамериканских индейцев, а также кипу – у перуанцев. "Письмо" вампум представляет собой нити с нанизанными на них кружочками из раковин разного цвета и размера. Раковины окрашивались в разные цвета, символизировавшие отдельные понятия. Используя нити с определенно расположенными раковинами разных цветов, можно было выразить относительно сложную мысль. Обычно отдельные нити с нанизанными на них ракушками соединялись вместе, образуя широкие пояса вампум. С помощью поясов вампум племена американских индейцев составляли договоры, заключали союзы и уполномочивали послов.

Перуанское письмо древних инков кипу представляло собой систему шнуров из шерсти различного цвета с завязанными на них простыми и сложными узлами, каждый из которых имел определенное значение. Нередко шнуры навязывали на палочку, которую посылали с гонцом. В науке нет единства мнений относительно назначения "письма" кипу. Одни считают, что оно служило только для статистических целей. Другие полагают, что "письмами" кипу, кроме этого, записывали собрания законов, историю жизни, правления инков, хроники важных событий и даже стихотворения.

Кроме кипу и вампум у народов первобытной культуры были распространены также бирки с зарубками, которые использовались, по мнению ученых, как для счета, так и для закрепления разного рода отношений (торговых, финансовых и т.п.).

Для передачи своих мыслей на расстояние люди пользовались даже животными. В этом отношении интересен пример из истории. "Когда древнеперсидский царь Дарий, стремившийся к мировому владычеству, потребовал от скифов, чтобы они немедленно ему подчинились, последние послали в виде ответа птицу, мышь, лягушку и пять стрел.

Все это Дарий должен был прочитать так: "Персы, если вы не умеете летать подобно птицам, прятаться подобно мышам, прыгать по болотам подобно лягушкам, то будете поражены нашими стрелами, как только вступите на скифскую землю".

Древние греки, скандинавы, славяне выражали свои мысли при помощи разных зарубок и нарезов, которые они делали на деревянных палочках, дощечках.

Способы общения людей при помощи предметов, вещей появились задолго до возникновения письма. Они играли очень важную роль в коммуникации человека на расстоянии и во времени. Однако они еще не были письмом в подлинном смысле этого слова.


Дата добавления: 2015-08-09; просмотров: 199 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Египетское идеографическое письмо | Аккадская (Вавилоно-ассирийская) клинопись | Китайское иероглифическое письмо | Буквенно-звуковое (фонемографическое) письмо | Лист-звернення |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Памятники книжной письменности XIV-XV вв.| Основные этапы письма

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)