В Америке и Европе? Нужны примеры.

— Во Франции несколько подворий афонских монастырей и, в частности, прекрасный женский монастырь около Лиона. Он живет в современных условиях европейского государства, но его сестры полностью соблюдают афонский устав. В США и Канаде — около 20 монастырей, созданных за последние годы старцем Ефремом Филофейским, учеником старца Иосифа Исихаста.

Правильное устроение монашеской жизни не только оберегает от катастроф, но и радует всех: игумена, братию, паломников. Оно вдохновляет нас. Смотришь на такой монастырь как на прекрасную икону, которая писана по всем каноническим правилам. Трагичность в том, что видишь ты эту икону чаще за границей.

Верно ли, что современное монашество остается харизматичным? Ученики собираются вокруг старца, талантливого монаха. Там, где нет живого примера, жить очень непросто.

— Если мы посмотрим на историю монашества Греции в ХХ веке, то увидим, что в ней появлялись яркие личности, старцы. В обители, в которой такой старец подвизался, собирались его ученики-монахи, и монастырь процветал. И вот старец умирал, постепенно умирала и братия, которая была им собрана, количество монахов уменьшалось, привлекательность монастыря падала. Но святые отцы пишут: не иди в известный монастырь. Поэтому маленькая обитель, в которой когда-то жил великий старец, а теперь осталось всего несколько монахов, не исчезает, а потихоньку продолжает жизнь и исполняет для Бога свое предназначение. И даже может привлечь новую братию, которая будет уже знать, что образ жизни в этом монастыре правильный. Поэтому уход харизматичного старца не является непоправимой бедой. Это печальное событие, но не катастрофа.

Не катастрофа, если не нарушается оставленное им правило?

— Великие греческие старцы ХХ-го века ничего не вносили своего в монашеское предание. В их монастырях не было ничего уникального в сравнении с другими хорошими монастырями. Людей собирал строй жизни, святость которого удостоверяется примером старца. Это похоже на то, как привлекает исполнение музыкального произведения гениальным музыкантом. Но смерть великого музыканта не лишает нас музыки вообще. Так же сохраняется и общий монашеский строй в монастыре после кончины старца.

Ваши слова из статьи «Записка о монастырях и монашестве»: «Проект отражает реальное состояние монашества, и ничего не изменится, пока не захотят изменений сами монахи». Но готовы ли сами монахи к переменам? И что может монах в одиночку?

— Нужно желать исправления. Нельзя предавать свою совесть. Можно согласиться, что исправление положения — дело крайне сложное, почти невероятное. Но ведь сила Божия в немощи совершается. Разве может христианин потерять веру в чудеса, во всемогущество Божие? Единственное препятствие для Бога, Который всегда хочет нам помочь, — это наше нежелание исправления, неверие в его возможность.

Дата добавления: 2015-08-09