Хозяйственная мотивация как основа экономического действия

С точки зрения экономиста, хозяйственное действие мотивировано интересом. При возникновении стимула в виде натураль­ного или денежного блага, человек просчитывает возможные последствия предполагаемого действия, оценивая прежде всего два фактора: относительную полезность получаемого блага, настоятельность своей потребности в нем; масштаб издержек (затрат времени и других ресурсов), необходимых для получения блага.Взвешивая два рода оценок, хозяйствующий субъект определяет эффективность действия. Его интерес состоит в максимизации полезности или минимизации издержек для получения оптимального набора благ.Следование интересу предполагает, что человек обладает известной свободой выбора между способами своего поведения. Но часто возникают ситуации, когда у человека эта свобода отсутствует или существенно ограничена. При жестких ограничениях интерес замещается принуждением — безальтернативным подчинением человека внешним по отношению к нему условиям 1.

Можно выделить по меньшей мере четыре формы принуждения к хозяйственной деятельности. Первая — внеэкономическоепринуждение — выражает отношения непосредственного господства и подчинения, личной зависимости человека от других людей, административных, политических или военных органов. В условиях внеэкономического принуждения человеком движет страх — перед возможным физическим насилием (вплоть до уничтожения), перед лишением юридического, гражданского или социального статуса — быть избитым, посаженным за решетку, уволенным с работы.

Вторая форма — экономическое принуждение, под которым понимается односторонняя зависимость человека от материальных условий его существования. Когда не обеспечен минимум базовых потребностей, у человека фактически отсутствует выбор: им также руководит страх — перед голодом, нищетой, деградацией. Причем, речь идет не только о физиологическом, но и о социальном минимуме, определяемом принадлежностью к какому-то сообществу или конкретным группам. «Достойно содержать» себя и свою семью, быть «не хуже других» — в этом содержится немало принудительных элементов.

Третья форма — технологическое принуждение — выражает одностороннюю зависимость человека от условий труда и производства, порождаемую его узкой профессиональной квалификацией, прикреплением к рабочему месту. Наглядный пример — «монозаводские» города, где наиболее вероятным исходом для большинства трудоспособного населения является работа на единственном предприятии. В результате закрепления несложных узкопрофессиональных навыков, покинуть свое место с годами становится все труднее, да и уходить особенно некуда. Люди становятся придатками конкретного технологического процесса.

Четвертая форма — идеологическое принуждение — наиболее тонкая из перечисленных форм воздействия. Она возникает как продукт манипулирования личным интересом: используется страх Божьей кары, потери жизненных ориентиров, разрыва социаль­ных связей с референтной группой. И без того условная грань между негативной и позитивной мотивацией здесь практически стирается 2.

Особым источником мотивации выступают социальные нормы, которые не являются для хозяйствующего субъекта сводом чисто внешних ограничений. Они успешно осваиваются и становятся внутренними элементами его личных побуждений.

Итак, человек побуждается к хозяйственному действию це­лыми комплексами мотивов. Они берут свое начало из трех основных источников: интереса, социальной нормы и принуждения. Причем, содержимое из этих источников перемешивается самым сложным образом: следование социальной норме может соответствовать рациональному выбору, последний может обладать принудительной силой и т.д

20.Социализ.хоз.идеологий. Идеология - упорядоченный взгляд на организацию жизни общества (набор идей). Хоз. идеологии - упорядоченный

вгляд,на то,как оществу следует организовать хоз.жизнь.

Черты хоз.идеологии:

1. наличие идеальной цели

2. должны быть средства достижения поставленной цели,которые во многом зависят от роли госуд.,хоз.мотивации,отношений с собственностью.

3. указания на то,изменится существующий порядок.

Любая хоз.идеология воспроизводиться на 3х уровнях:

1.Научно-теоритический- идеология существует в очищенном виде.

2.Уровень политических программ- идеология вступает в различные сочетания.

3.Уровень массового сознания- идеология переводиться на язык простых лозунгов.

Существ.4 классич.идеологии:

1. Консерватизм. По мнению консерв.,частная сбственность священна. Консерваторы за соц.неравенство. Консерватизм основан на том,что государство должно иметь сильную власть. Источник мотивации-чувство долга у людей. Консерв.считают, что любая экономика имеет гос.окраску. Основная черта: мах порядка!

2. Либерализм. Рыночная экономика, в которую государство минимально вмешивается. Максимум свободной конкуренции. Мотивация к труду проявляется в МАХ вознагрождении. Неравенство неизбежно и полезно. Осн.черта:мах свободы!

3. Демократизм. Основная цель – снижение соц.неравенства,через соц.защиту, через налоги.

4. Социализм. Нацелено на полное равенство. Отсутствие часной собственности на полное производство. Сильная госуд.власть,но в качестве переходной модели.

Дата добавления: 2015-08-18