Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ОБЩЕГОРОДСКАЯ МОЛИТВА

Читайте также:
  1. Билялу было велено повторять слова азана чётное число раз, а слова икамы1 — нечётное, кроме слов: “Молитва началась”».
  2. В чем ТВОЯ БЛАГОДАРНОСТЬ ВЫРАЖАЕТСЯ? В МОЛИТВАХ, ЧТО ЛИ, К КОТОРЫМ БОНДАРЬ ПРИЗЫВАЛ?
  3. ВЕЛИКОПОСТНАЯ МОЛИТВА СВЯТОГО ЕФРЕМА СИРИНА
  4. Возможная молитва освобождения от нечистых духов и
  5. ГЕФСИМАНСКАЯ МОЛИТВА
  6. ГЕШТАЛЬТ-МОЛИТВА
  7. Глава 6. Молитва к Семи Тарам.

Огромное количество людей, стоящих перед престолом Божьим, принадлежит каждому языку, племени и народу на земле. Сердце Божье пламенеет любовью к каждому человеку, каждой расе, каждой этнической группе и каждому лингвистическому наречию, чтобы они могли познать Его сердце и стать частью Его Невесты. Красота Господа настолько разнообразна в своем проявлении, настолько многогранна, что ни одна раса, ни одна доктринальная система, ни один стиль поклонения и ни один язык не может и надеяться на то, чтобы адекватно передать и выразить в хвале то, чего Он достоин. Автор старого гимна хорошо понимал это:

О, для тысячи языков дана хвала

Моему великому Искупителю!

Многочисленна слава моего Бога и Царя,

Бесконечен триумф Его благодати.

Так как этот фактор каждого языка, племени и народа совершенно отчетливо говорит о всемирном служении примирения, которое имеет место сегодня, оно также может происходить на уровне города. Многие города земли представляют собой не только этническое и культурное разнообразие, существующее в мире, но также многочисленные формы выражения поклонения, служения, доктрины, стиля – все это частично отражает природу Бога, но каждое по отдельности не способно точно передать то, Кем Он является.

Посвящение общегородскому уровню Дома Молитвы очень важно для того, чтобы начать более полно представлять характер и природу Бога. Часть из того, что должно произойти в Теле Христовом, – это отказ от представления о том, что мое предпочтение определенного стиля и формы является единственно правильным.

Господь заинтересован в том, чтобы открыть нам Свою красоту, и один из главных путей того, как Он это делает, – это показать нам Свою красоту, отраженную в жизни других людей в Его семье. Когда мы вмещаем тех, кто любит Его, мы на самом деле вмещаем Его Самого, и это угодно Ему.[146]

Гениальность модели ходатайственного поклонения под названием «Гусли и чаши» частично состоит в том, что она применима практически в каждом стиле поклонения и в каждом ходатайственном стиле. От антифонных хоров (антифонное пение – попеременное пение двух хоров или солиста и хора) классических кафедральных соборов до домашних групп современной церкви – эта модель ходатайственного поклонения может подстраиваться к такому окружению и адаптироваться к таким стилям и формам, которые нравятся Божьему народу. Радость познания Его сердца частично реализуется в задаче охватить общегородскую церковь в качестве важного элемента данного служения.

Я верю всем своим сердцем, что значительный фронт, на котором Господь желает поднять этот вопрос, – это извечные расколы между католическим, православным (ортодоксальным) и протестантским движениями веры. Хотя я понимаю, что есть реальные вопросы, которые необходимо поднять в каждой из сторон, я верю, что единство в Теле Христовом не наступит до тех пор, пока мы не будем готовы вместить друг друга в поклонении, а затем из этого места в смирении и благодати начнем разбираться с нашими различиями.



Псалом 132здорово говорит о том месте, которое занимает поклонение в осуществлении единства веры:

Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это – как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, Стекающий на края одежды его; Как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские Ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки.

- Псалом 132:1-3

В этом отрывке одним из ключевых откровений, которые Бог пробуждает в это время в истории, является истина о том, что единство, хорошая и приятная вещь, которая дает городу обещанное благословение, является функцией священства. Помазание единства приходит на голову Аарона, а не на голову Моисея, который является представителем царской власти, лидерства в таком служении, которое ориентировано на выполнение дел и задач. Это говорит о реальности того, что Божье объединяющее присутствие сходит на место поклонения, а не на место деятельности. Именно через священническое служение поклонения и восхваления сойдет единство на Божий народ, а не через активность и деятельность, направленные на достижения и результаты, с чем мы склонны связывать наше служение.

Загрузка...

Апостольские и каталитические лидеры Церкви предпринимали попытки на протяжении десятилетий построить единство вокруг программ, но это редко (если вообще когда-либо!) давало желаемый результат. Будь то крусейды Билли Грэма, молодежные мероприятия или служения бедным, Тело Христово никогда не переживало длительного единства, сконцентрированного на задаче или деле, так как задача или дело обязательно связаны с видением какого-то лидера.

Поклонение же сфокусировано на Личности Господа Иисуса Христа, и, являясь таковым, приводит всех до единого из нас к ногам Агнца, перед Которым преклонятся все без исключения.

По моему мнению, это было одним из удивительных элементов движения «Хранителей обета», что впоследствии стало мощным ключом его успеха. Я посетил несколько таких собраний, где присутствовали мужчины из различных церквей, и после окончания времени, проведенного вместе, сердца братьев на долгое время захватывало вовсе не учение. Самое динамичное, что восхищало наши сердца, всегда было поклонение Господу славы на стадионе с десятками тысяч других мужчин из разных языков, племен и народов.

Мужчины съезжались на эти собрания, неся с собой знамена своих церквей, одетые во всевозможные бейсбольные кепки, рекламирующие их церкви, их команды или производителей их одежды – символы, которые разделяют, а не объединяют. Но когда начиналось поклонение, кепки снимались, знамена откладывались в сторону, руки поднимались (было ли то «нормальным» выражением поклонения для того или иного человека, или нет – не имело значения), и все внимание собрания было направлено на то, чтобы служить Господу. Ощущение единства и силы было осязаемым, и это самое главное из того, что я помню из тех событий.

Насколько же больше благословения изольет Господь на тот город, в котором мужчины и женщины, молодые и старые придут в Его присутствие, чтобы поклоняться Ему и восхищаться Им! Когда мы собираемся вместе не для того, чтобы осуществлять свои планы, а для того, чтобы поклоняться Господу и соглашаться с Его планами, явленными в Слове Божьем, вне всяких сомнений, Ему будет угодно излить правосудие и милость на этот город.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ИЗУМИТЕЛЬНАЯ СЧЕТНАЯ СИСТЕМА БОГА | ПАДЕНИЕ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ В КОНТЕКСТЕ ЛЮБВИ НЕВЕСТЫ | Могущественный Бог, Господь проговорил и призывает землю, от восхода солнца до заката. С Сиона, который есть совершенство красоты, воссияет Бог. | ПРИМЕР ПЕТРА | Случай с плотской ревностью | Правильное откровение – неправильное применение | Ошибочное желание быть признанным и принятым | Неизбежная конфронтация | Ужас восстановления | МЕСТО 24-ЧАСОВОГО ХОДАТАЙСТВЕННОГО ПОКЛОНЕНИЯ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЦЕННОСТЬ КРУГЛОСУТОЧНОЙ МОЛИТВЫ| БИБЛЕЙСКИЕ МОЛИТВЫ

mybiblioteka.su - 2015-2018 год. (0.01 сек.)