Династический Египет

В плодородной долине Нила сохранились свидетельства деятельности человека с очень давних пор. Около 4000 года до н. э. Бадарийская культура славилась льняной одеждой, гончарными изделиями и украшениями. Не известно что‑либо значительное о событиях до 3200–3100 годов до н. э., когда Египет объединился под правлением одного царя – Нармера Мены.

В тот период появилось иероглифическое письмо Вскоре Древнеегипетская цивилизация сделала гигантский скачок вперед. За очень короткое время высокого уровня развития достигли искусство, архитектура, медицина и общественный строй. В религиозном плане люди оказались подчинены божественной иерархии, возглавляемой высшим божеством – Атум‑Ра, символизируемым Солнцем, и новым жреческим центром стал Гелиополис, ныне пригород современного Каира.

Первая из каменных пирамид – Ступенчатая пирамида в Саккаре – была построена для фараона Джосера его визирем, мудрецом Имхотепом около 2640 года до н. э. Сооружение памятника Эйвбери началось примерно в то же время и завершилось около 2400 года до н. э. Между 2575 и 2565 годами до н. э. на плато Гиза были построены огромные пирамиды, ставшие вершиной инженерного и технического искусства. Египтяне придавали своим камням такую форму и шлифовали их способами, не известными строителям английских памятников, за исключением разве что Стоунхенджа. Эти сооружения Старого царства отличаются качеством, несвойственным более поздним египетским династиям. Итак, подобно Англии, Египет пережил скачок в культурном развитии между 3200 и 3100 годами до н. э.

Этот скачок нелегко объяснить устойчивым однородным развитием. Вот почему некоторые ученые пришли к выводу, что не обошлось без влияния извне. Среди предполагаемых источников называют Шумерскую цивилизацию, расцветшую в долине реки Евфрат, из‑за сходства мифологий, техники строительства и архитектурных стилей. Однако в книге «Архаичный Египет» профессор Уолтер Эмери утверждает:

«У нас создалось впечатление о существовании косвенной связи или даже третьей стороны, чье влияние распространилось как на Евфрат, так и на Нил… Современные ученые склонялись к пренебрежению возможностью иммиграции в оба региона из какого‑то гипотетического и пока еще не открытого района. (Тем не менее) Существование третьей стороны, чьи культурные достижения были переданы независимо друг от друга в Египет и Месопотамию, лучше всего объяснило бы общие черты и основные различия двух цивилизаций».

Если стремительное развитие древнеегипетской науки, мифологии, письменности, архитектуры, искусства и культуры нельзя объяснить теориями «устойчивой эволюции», тогда откуда поступил этот импульс? Что это была за третья сторона, о которой говорит профессор Эмери?

Римский историк Диодор Сицилийский в I веке до н. э. сообщал, основываясь скорее всего на местных преданиях:

«Египтяне были чужаками, которые в отдаленные времена обосновались на берегах Нила, принеся с собой цивилизацию своей родины, искусство рисования и отточенный язык. Они пришли со стороны заходящего солнца и были самыми древними людьми».

Теория профессора Эмери о некой династической расе, которая пришла в то время в Египет и заложила основы его быстрого культурного развития, не была в целом признана египтологами, но и не была отвергнута. Имеются данные об определенном культурном влиянии современных цивилизаций Среднего Востока, однако их недостаточно для объяснения быстрого развития египетской культуры. Ответы могут дать результаты недавних раскопок, проведенных в Абидосе немецкой археологической экспедицией.

Дата добавления: 2015-08-18