Психологическая модель личности террориста

Можно определить основные базовые виды или модели личности тех людей, которые волей случая становятся на путь террора.

Первая модель - модель психопата - фанатика. она расшифровывается следующим образом: это человек, который руководствуется своими убеждениями неважно какими - религиозными, идеологическими или политическими и искренне считает, что его действия, независимо от их конечных результатов, полезны для общества. Это человек, у которого сфера сознания крайне сужена теми или иными доктринами. На политическом языке - это фанатик, на психологическом – психопат.

Вторая модель - модель фрустрированного человека, базирующаяся на невозможности или неспособности человека по каким-либо причинам достичь нормальным путем важных для него целей, и эти аспекты неизбежно порождают у него тенденцию к агрессивным действиям.

Третья модель - модель человека из ущербной семьи. Жестокое обращение родителей с ребенком, его социальная изоляция, дефицит добрых отношений могут привести к формированию озлобленной личности с антисоциальными наклонностями.

На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что в основе формирования личности террориста могут лежать абстрактные идеи, великие мотивы, абсолютная вера в свою правоту, внутреннее отрицание или достаточно частые сомнения, скучная, рутинная работа при определенном складе психики.

Психология террориста характеризуется неустойчивой самооценкой, постоянное непрерывное психологическое движение.

Психология террориста в группе имеет свои особенности. Решение о терракте представляет собой совокупность решений нескольких лиц относительно цели, объекта, средств, времени и месте акта, а также побочных обстоятельствах, способных содействовать или воспрепятствовать задуманному. Поэтому успех в выработке общего решения будет определяться базовыми качествами каждого террориста,к которым обычно относят следующие шесть качеств: 1. Преданность своему делу террору и своей организации., 2. Готовность к самопожертвованию., 3. Выдержанность, дисциплинированность., 4. Конспиративность., 5. Повиновение., 6. Коллективизм - способность поддерживать хорошие отношения со всеми членами своей группы.

Современный терроризм так или иначе является групповым действием и для личности террориста весь мир замыкается на своей группе, своей организации, на целях своей деятельности. Вступая в организацию, человек перестает принадлежать себе, своей семье, своим родителям - он принадлежит только группе, только организации и весь жизненный смысл для него сосредоточен только на терроре и террористической деятельности.

На этапах становления своей террористической деятельности он ставит перед собой мотивы, которые будут двигать им и придавать смысл его существованию

Мотивировки могут быть более или менее развернутыми, носить программный, стратегический или конкретно - ситуативный или чисто тактический характер.

Для террориста-революционера очень важны идейно - риторические компоненты. Он совершает безличностное убийство - в том смысле, что не знает и ни как не относится лично к своей жертве. В отличие от простого уголовника террорист совершает идейное преступление. Он не имеет личных интересов, дел, чувств, привязанностей собственности, даже имени. Все в нем захвачено одним исключительно интересом, одной мыслью, одной страстью: РЕВОЛЮЦИЕЙ, которая всегда видится в виде террора. Такой человек живет в мире для того, чтоб его уничтожить.

Можно выделить восемь базовых мотивов, которые и движут террористом в процессе его деятельности.

1.МЕРКАНТИЛЬНЫЙ МОТИВ: Этот мотив имеет наибольшее распространение в современном мире от Чечни до Афганистана. Террор как и другие сферы человеческой деятельности, может рассматриваться как оплачиваемый труд. Для определенного числа людей занятие терроризмом - просто способ заработать. И таких людей е современном мире немало.

2.ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ МОТИВ: Это более устойчивый мотив, основанный на совпадении собственных идейных позиций с идеологическими ценностями группы, организации, политической партии или любой иной политической силы. Такой мотив возникает как результат общения с организацией, либо формируется самостоятельно и, возникнув, ведет человека в ту общность, которая соответствует имеющейся у него мотивации. В таких случаях террор становиться для нег< не просто средством реализации некоторой идеи, а еще и своего рода ЗАДАНИЕМ, ПОРУЧЕНИЕМ, МИССИЕЙ со стороны данной общности Множество существующих идеологических мотивов подразделяются на мотивы идейно - политические, чисто политические, религиозные социальные, социокультурные и.т.д.

3.МОТИВЫ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ И АКТИВНОГО ИЗМЕНЕНИЯ МИРА: Это очень сильные мотивы, связанные с пониманием несовершенства и несправедливости существующего мира и настойчивым стремлением улучшить и преобразовать его. Террористов захватывает сам процесс преобразования мира силовыми методами и сам террор для таких людей является инструментом для преобразования мира.

4.МОТИВ СВОЕИ ВЛАСТИ НАД ЛЮДЬМИ: Это один из самых древних, так называемый, глубинный мотив человечества. У наших первобытных предков, насилие применялось для утверждения личной власти одной особы над другой. И в некотором плане это сохраняется в психике террориста. Чем бы он не прикрывался, какие бы иные мотивы или мотивировки не приводил, данный мотив в той или иной степени всегда имеет место. Именно через насилие террорист утверждает себя и как личность, обретая власть над людьми. Вселяя страх, он усиливает власть.

5.МОТИВ ИНТЕРЕСА И ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТИ ТЕРРОРА КАК СФЕРЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: Для определенного круга лиц, особенно из числа обеспеченных, которых не побуждают меркантильные мотивы, достаточно образованных не зацикленных идеологически, террор бывает интересен, как новая, необычная сфера занятий. Их занимают связанные с террором риск, разработка планов, всевозможные детали подготовки к террористическому акту, нюансы его осуществления.

6.ТОВАРИЩЕСКИЕ МОТИВЫ: Формируются на базе мести за вред, нанесенный товарищам по борьбе, единоверцам, соплеменникам, родственникам, соратникам по политической борьбе на традиционных основах, например, потому что террором занимался кто-то из близких друзей, когда в террор идут, что называется, за компанию. Эта группа мотивов основана на сугубо эмоциональных факторах и обычно не имеет никаких рациональных мотивировок. Руководствующиеся такими мотивами люди совсем не задумываются о том, для чего и зачем они это делают. Ими движут эмоции. Им кажется, что все ясно.

7.МОТИВ САМОРЕАЛИЗАЦИИ: Это парадоксальный мотив. С одной стороны самореализация - удел сильных духом людей, наиболее полное осуществление личности, ее полная самоотдача, растворение человека в террористическом акте, вплоть до самопожертвования. Однако с другой стороны, такая самореализация - признание ограниченности возможностей и констатация несостоятельности человека, не находящего иных способов воздействия на мир, кроме насилия и деструкции.

8. МОТИВ СОБСТВЕННОЙ ГИБЕЛИ: Это психопатологический мотив - непреодолимое желание собственной смерти на виду у всех, либо просто желание уйти таким образом из жизни. Люди, одержимые таким мотивом, являются готовыми смертниками и зачастую те, кто планируют такие акты пользуются этим мотивом. События 11 сентября в Америке наглядно продемонстрировали данный мотив.

Следует также заметить, что в «чистом виде» вышеперечисленные мотивы встречаются редко. Обычно мотивы, переплетаясь, дополняют друг друга, образуя так называемую «деформированную потребность».

Специалисты в этой области считают, что деформируются в первую очередь социогенные потребности в части общения, товарищества, уважения, признания, самоутверждения. В некоторых случаях эти нормальные человеческие потребности, искажаясь и извращаясь, переходят к стремлению своего превосходства над окружающими, навязыванию своей воли, насилию над другими людьми.

Дата добавления: 2015-08-18