Земли российской украшение

Содержание

Преподобный Серафим Саровский. Земли российской украшение.

Житие преподобного Серафима Саровского

Святой Серафим о грядущих судьбах России

Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым о цели христианской жизни

1. Приглашение.

1. Изволение Господне

1. Цель жизни христианской

1. Стяжание благодати

1. Богоматерь – язва бесов

1. Благодать есть свет

1. Мир тепла и благодати

1. Послесловие С. Нилуса

Тропарь преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу

Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму, Саровскому чудотворцу

Молитвы преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу

Молитва первая

Молитва вторая

Молитва третья

Преподобный Серафим Саровский

ЗЕМЛИ РОССИЙСКОЙ УКРАШЕНИЕ

Преподобный Серафим Саровский (19.07.1759-2.01.1833) причислен к лику святых в июле 1903 года. Происходило это в Саровской и Дивеевской обителях при огромном стечении людей разных сословий и состояний. И спасительная благодать духа Святого одинаково изливалась на всех предстоящих, от мужика в сермяге и лаптях до Самодержца Всероссийского Николая Второго.

Ещё до прославления мощей имя Саровского подвижника передавалось из уст в уста в русских пределах повсеместно. Старца Серафима просили о заступничестве как молитвенного предстателя перед престолом Живоначальной Троицы. Не умолкала слава батюшки Серафима и как величайшего прозорливца. Много сбылось из того, что он предсказал. Этот угодник Божий обладал чутким эсхатологическим слухом: он слышал далёкие тектонические гулы грядущих перемен. И вместе с тем был поистине народным героем, любимым от мала до велика. Люди почитали его святым еще при жизни.

Святой Серафим - земли Российской украшение. Вот уже свыше полутора столетий пристальное внимание православных россиян приковывают молитвенные подвиги и чудотворения Саровского старца. Задолго до Саровских торжеств 1903 года изображения Божьего угодника ставились на божницу и почитались наравне с иконами; множество их разошлось по крестьянским избам, по домам людей состоятельных, по дворцам власть предержащих. Так что ко времени прославления старца Серафима оказалось: образ святого создан до канонизации и обретавшиеся в домах благочестивых людей его изображения стали иконами угодника. Так отпала необходимость создавать церковный образ святого старца, о чудотворениях Саровского старца в народе жило множество устных преданий и сказов, его жизнеописание создавалось всенародно.

Письменными свидетельствами чудотворений молитвенных подвигов старца обладали в основном две обители - Саровская и Дивеевская. Здесь хранилось множество рукописей, которые переписывались и распространялись в народе.

Преподобный Серафим Саровский являет нам образ полного обновления, образ будущего, грядущего мира, мира без времени и греха, сроки начала которого хотя и скрыты, но прообразованы. Особенно важен пример преподобного Серафима в нынешнее неспокойное время для современного православного читателя. Именно современного читателя имел в виду философ и историк Николай Лосский, когда высказывал следующие напутственные слова: "Будем всматриваться в такие образы, как лик св. Сергия и св. Серафима, будем носить их в своем сердце, и если мы хотя в малой степени уподобимся им в наших личных и общественных отношениях, нам суждено будет исцелить все раны революции и начать новую светлую страницу русской истории".

Ради этих новых светлых страниц и просим мы молитвенного заступничества Преподобного Серафима, славимого во веки.

Дата добавления: 2015-08-18