Ода Библии о триумфе закона

принесения кровных жертв по Исламу!

Неотвратимый конечный результат мировой истории религий: более 40 пророчеств о победе золотого жертвенника народа святых избранных и клянущихся именем Бога мусульман!

Всех людей интересует конечный результат историй религий мира и одним из самых потрясающих и невероятных для христиан конечных итогов явления И. Христа на землю, будет установление Богом исламского закона принесения кровных жертв по всей планете. Именно первосвященник иерусалимского храма Христос мир ему - завершив полное «уничтожение всех нечестивых духом уст своих» сам и возглавит принесение сынами Исмаила Кидаром и Наваиофом - «благоугодных» кровных жертв коими и будет прославит на всю вселенную храм Бога Всевышнего. Скрывать эту ключевую тему спасения, значить преднамеренно вводить людей в заблуждение. Основополагающий закон христианского мира, это - вера в искупительную жертву «сына Бога» Христа мир ему, - якобы, принесенную им на Голгофе за всех верующих и отменившую принесение всех кровных жертвы на все времена. «Ни шагу назад к кровным жертвам», вот сверх идея христианства на все времена. Главный закон Ислама: - вера в единого Бога Аллаха, Бога Авраама, Моисея и Христа в «духа, слова, пророка и раба Бога Христа» (мир ему! никак не сына Бога), вера в пророка Мухаммада (сав), исполнение обязательных молитв, обязательное принесение кровных жертв во искупление грехов. И далее мы представим прямые библейские пророчества, согласно которым столпом иерусалимского храма в Царстве Бога будет не христианское крещение, но принесение кровных жертв по закону Ислама.

Вот христианский ученый свидетельствует, что кровные жертвы будут приноситься в грядущем царстве Бога. Цитата:

«В книге пророка Иезекииля в 40-48 главах, дано описание храма с жертвами и священнослужением, которого до этого ещё не было на земле. Этот храм будет воздвигнут в тысячелетнем Царстве мира Иисуса Христа и уже только по своему внешнему виду будет совершенно особым строением. Как по своей форме, так и по своим размерам он полностью отличается от скинии, от храмов Соломона и Зоровавеля. Также священнодействие и жертвы в нем не могут быть сравнены с ветхозаветными. Во первых, в этот храм, по свидетельству Св. Писания, снова возвратится слава Божия. В 8-11 главах своей книги Иезекииль подробно сообщает о том, как слава Господня (шехина) однажды оставила храм в Иерусалиме и ушла через восточные ворота на гору Елеонскую. И вот теперь он свидетельствует о том, что слава Господня с горы Елеонской через восточные ворота вновь возвращается в Иерусалим и снова наполняет храм (Иезек. 43; 4-5). Итак, Бог снова живет среди Своего народа (Иезек. 48; 35). Тогда те немногие жертвы, которые будут приносимы в этом храме, имеют лишь прообразное значение. Они будут указывать на уже принесенную жертву Иисуса Христа, так же как и сегодня это происходит во время вечери Господней». «Что будет с этим миром?» Иоахим Лангхаммер. стр. 131.

Далее мы представим серию библейских пророчеств о том, что кровные жертвы в этом особом храме в Царстве славы Бога будут приноситься не «прообразно» - то есть символически, как обманывая себя и других пишет Ланхгаммер, а «во искупление греха, преступления и в благодарность» - и они, эти кровные жертвы будут «не немногие», а «всемирные, всенародные, благие и угодные Богу».

Дата добавления: 2015-08-18