Реакция определяет результат

Однако, Библия также ясно говорит о том, что то, в какой степени Слово Божье срабатывает во всякий данный момент, зависит от реакции тех, кто слышит его. Иакова 1:21:

Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могу­щее спасти ваши души.

До того, как Слово Божье может быть принято в душу со спасительным результатом, нужно кое-что отложить в сторо­ну. Иаков конкретно называет это «нечистотой» и «злобой». «Нечистота» - это извращенное наслаждение в том, что порочно и нечисто. Такое отношение закрывает двери сердца для спасительного влияния Слова Божьего.

С другой стороны «злоба» - бунтарское состояние, когда человек отказывается выслушать наставление или замеча­ние, споря и возражая. Такое отношение к Богу часто наблю­дается у невозрожденных душ.

Об этом говорит апостол Павел в посл. к Римлянам 9:20:

А ты кто, человек, что споришь с Богом?.. А книге Иова 39:32 читаем:

Будет ли состязующийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему.

Такое состояние, равно как и «нечистота», перекрывает дорогу для благотворного воздействия Слова Божьего на сердце и ум человека.

С другой стороны, Иаков указывает на альтернативу «не­чистоте» и «злобе» - он называет это «кротостью». «Кро­тость» ассоциируется со спокойствием, смирением, искрен­ностью, терпением, открытостью ума и сердца. Эти же каче­ства часто по Библии определяют состояние «страха Господ­ня»; то есть, почтительного и уважительного отношения к Богу. Так, в Псалме 24:8, 9, 12 и 14 мы читаем следующее описание человека, который получает благословение от на­ставления Божьего через Его Слово:

Благ и праведен Господь; посему наставляет грешни­ков на путь. Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим... Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать... Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.

Мы видим, что кротость и страх Господень - это те две характеристики, которые необходимы тем, кто желает полу­чить наставление от Бога через Его Слово. Эти качества про­тивоположны тому, что Иаков описывает как «нечистоту» и «злобу».

Итак, мы обнаруживаем, что Слово Божье дает разные результаты в жизни разных людей, и эти результаты опреде­ляются реакцией слушателей. Поэтому, мы и читаем в посл. к Евреям 4:12, что Слово Божье не только «живо» и «дейст­венно», но и что оно «судит помышления и намерения сер­дечные». Другими словами, Слово Божье выводит наружу внутреннюю природу и характер тех, кто слушает его, и де­лает резкое различие между слушателями.

Подобным образом, высказывается Павел в 1-ом Корин­фянам 1:18:

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия.

Проповедь одна и та же для всех. Разница в том, как люди реагируют на эту проповедь. Для одних - это глупость; для других же она становится спасающей силой Божьей, которую они реально переживают в своей жизни.

Это ведет нас к следующему откровению о Слове Божьем, о котором говорится в нашем стихе в посл. к Евреям 4:12. Слово Божье не только «живо» и «действенно»; оно не толь­ко раскрывает содержимое ума и сердца человека; но оно также «острее всякого меча обоюдоострого». То есть, оно разделяет всех слушателей на две категории - тех, кто отри­цает его и называет его «юродством» (нелепицей), и тех, кто принимает его и находит в нем спасающую силу Божью.

Именно об этом говорил Христос в Ев. от Матфея 10:34-35:

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разде­лить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

Меч, который Иисус пришел принести на землю, это тот самый меч, который Иоанн увидел исходящим из уст Христа - обоюдоострый меч Слова Божьего (Откровение 1:16). Этот меч, проходя по земле, разделяет даже членов одной семьи, разрушая наитеснейшие земные отношения, в зависи­мости от реакции каждой отдельной личности.

Вера

Обращая свой взор на тех, кто принимает Слово Божье с кротостью и искренностью, с открытым сердцем и умом, да­вайте по очереди проанализируем последствия действия Слова Божьего.

Первым результатом является вера. Об этом говорится в посл. к Римлянам 10:17:

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Описанный здесь духовный процесс состоит из трех пос­ледовательных стадий. Во-первых, Слово Божье; во-вторых, слышание; в-третьих, вера. Не само Слово Божье рождает веру, но «слышание». «Слышание» можно описать как отно­шение повышенного интереса и внимания, искреннего жела­ния принять и понять представляемую истину. Затем, от «слышания» рождается вера.

Очень важно увидеть, что слышание Слова Божьего начи­нает тот процесс в душе, в результате которого возникает вера. А на этот процесс требуется некоторое минимальное время. Это раскрывает причину неверия среди многих так называемых христиан. Они никогда не уделяют достаточно времени на слышание Слова Божьего, чтобы иметь достаточ­ную меру веры. Если они и уделяют вообще какое-то время на пребывание с Богом и изучение Слова Божьего, то все это делается так поспешно и беспорядочно, что заканчивается до того как вера могла развиться.

Изучая, как возникает вера, мы также начинаем более ясно понимать, что такое Библейская вера. В повседневных разговорах мы употребляем слово «вера» очень свободно. Мы верим в своего врача, лекарство, газету, политического деятеля или политическую партию. Однако, по Писанию, слово «вера» имеет довольно узкий смысл. Так как вера за­рождается от слышания Слова Божьего, она всегда связана со Словом Божьим. Мы не свободны верить во все, что нам захочется или придет в голову, если хотим иметь Библей­скую веру. Этот тип веры можно определить как веру в то, что Бог подразумевает в Своем Слове - или же, веру, что Бог сделает согласно того, что Он сказал в Своем Слове.

Например, мы видим, как Давид проявил такую Библей­скую веру в 1-ой Паралипоменон 17:23, когда он сказал Господу:

Итак теперь, о, Господи, слово, которое Ты сказал о рабе твоем и о доме его, утверди на века, и сделай, как Ты сказал.

Библейская вера выражается в этих четырех коротких сло­вах: «сделай, как Ты сказал».

Такую же веру проявила дева Мария, когда ангел Гавриил сообщил ей об обещании Божьем. Вот что она ответила в Ев. от Луки 1:38:

...да будет Мне по слову твоему.

Вот в чем секрет Библейской веры - «по слову Твоему». Библейская вера зарождается в душе от слышания Слова Бо­жьего, а затем выражается в активном провозглашении того, что Бог сказал.

Мы подчеркнули, что вера является первым результатом воздействия Слова Божьего на душу, потому что такая вера является основанием всяких положительных отношений между Богом и любым человеком. Об этом говорится в посл. к Евреям 11:6:

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

Мы видим, что вера - это первая и обязательная реакция человеческой души, приближающейся к Богу.

...надобно, чтобы приходящий к Богу веровал...

Дата добавления: 2015-08-18