Перечислите и охарактеризуйте основные аватары Вишну.

Термины, названия, имена

1. Аватара- термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения Бога из духовного мира в более низкие сферы бытия.

2. Атман- «самость, дух», высшее «Я». вечная, неизменная духовная сущность. Абсолют.

3. Ахимса- поведение и образ действий, при которых первым требованием является ненанесение вреда — ненасилие.

4. Баядера- индийская танцовщица, участвующая в религиозных церемониях или праздничных увеселениях.

5. Бодхисатва- по представлениям буддистов, наставник, ведущий людей по пути внутреннего совершенствования

6. Брахма- бог творения в индуизме,один из богов Тримурти

7. Брахман- абсолютное первоначало бытия и глубинное содержание всех мировых феноменов.

8. «Бхагаватгита»- памятник древнеиндийской литературы на санскрите, часть «Махабхараты».

9. Вишну — одно из важнейших индусских божеств. Первоначально (в Ригведе) В. — бог солнца

10. Кали (Дурга, Махадэва) - тёмная и яростная ипостась Парвати. Богиня-мать, символ разрушения.

11. Калки — мессия в индуизме — аватара Вишну, его десятое воплощение.

12. Карма — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу

13. Кришна — одна из форм Бога в индуизме, восьмая аватара Вишну, часто описывается как один из наиболее популярных индуистских богов.

14. Лакшми — богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья.

15. Майя - философская категория, постулирующая, что мир вещей, феноменов и людей есть лишь морок, иллюзия.

16. «Махабхарата»- Великое сказание о потомках Бхараты», древнеиндийский эпос.

17. Мокша - освобождение из круговорота рождений и смертей (сансары) и всех страданий и ограничений материального существования.

Паранги

Парда

20. Пураны -тексты древнеиндийской литературы на санскрите,описывается история вселенной от её сотворения до разрушения

21. Рама - седьмая аватара Вишну, воспринимаемая в позднем индуизме нередко и как самостоятельное божество.

22. Сансара -круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой.

23. Саньяси – человек, отрекшийся от мира, лесной отшельник, аскет, обращенный к поиску божественной истины.

24. Сати -похоронная ритуальная традиция в индуизме, в соответствии с которой вдова подлежит сожжению вместе с её покойным супругом

25. Тантра -совокупность эзотерических практик и методов, опирающихся на тантрические тексты.

26. Тримурти -индуистская модель отражения Абсолюта в трех взаимодополнительных формах. Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя)

27. Шива - одно из божеств верховной триады (тримурти), олицетворение разрушительного начала вселенной

Общие и проблемные вопросы

1. В чем отличия между вишнуизмом и шиваизмом?

ШИВАИЗМ:

-Личностный Бог и храмовое божество - Шива, не имеющий ни мужского, ни женского пола.

- Божественных земных воплощений нет.

- Бог Шива и душа - одно. Душа должна осознать эту адвайтистскую Истину благодаря милости Бога Шивы.

- Духовная практика - Аскетичная. Бхакти является фундаментом

ВИШНУИЗМ:

-Личностный Бог и храмовое божество - Вишну, мужского пола. Кроме того, почитаются Его инкарнации.

- Вишну имеет десять или больше воплощений.

- Бог и душа вечно раздельны. По милости Бога Вишну душе суждено поклоняться и радоваться Богу.

- Духовная практика - В основном бхактистская и неаскетичная.

2. В чем суть принципа «Атман есть Брахман» в индуизме?

Атман - это всеобщая душа человечества, перевоплощенная в отдельных душах, сущность самой индивидуальной души. Атман произошел из Брахмана (Бога-эманатора), который "вдохнул" Атман в первых людей. Согласно языческо-пантеистской концепции Вед Атман ищет Источник и когда найдет, то мир людей падет, а Атман каждого человека сольется с Брахманом и исчезнет в нём. Душа есть всего лишь часть Атмана, а "Атман есть Брахман", то есть из Брахмана вышел Атман и в Брахмане же растворится

Перечислите и охарактеризуйте основные аватары Вишну.

1. Матсья («рыба») — явился в Сатья-юге
2. Курма («черепаха») — явился в Сатья-юге
3. Вараха («вепрь») — явился в Сатья-юге
4. Нарасимха («человеколев») — явился в Сатья-юге.
5. Вамана («карлик») — явился в Трета-юге
6. Парашурама («Рама с топором») — явился в Трета-юге
7. Рама или Рамачандра, принц и царь Айодхьи, явился в Трета-юге. Воплощение Вишну как идеального царя и мужа.
8. Кришна («черный») — явился в Двапара-юге вместе со своим братом Баларамой
9. Будда (означает «просветлённый», «пробужденный») — явился в Кали-югу (как Сиддхарта Гаутама), принц Капилавасту.
10. Калки («вечность», или «время», или «разрушитель» порока) — ожидается, что он появится в конце Кали-юги, настоящей эпохи в индуистском временном цикле, которая закончится в 428 899 году н. э.

4.Основные обряды очищения в индуизме

5.Суть доктрины четырех жизненных этапов в индуизме - Индуистский стандарт поведения был сопряжен с четырьмя стадиями жизни (варна-ашрама-дхарма): ученика, домохозяина, отшельника и аскета.

Доктрина четырех ашрам соотносилась с четырьми жизненными целями или принципами: дхармой (нравственным долгом), артхой (деятельностью, направленной на достижение материального благополучия), камой (любовью, наслаждением) и мокшей (духовным освобождением от уз бытия). Для каждого периода жизни предлагалась не только особая программа поведения и установка деятельности, но и предпочтительный круг чтения: для ученика — Веды, для домохозяина — брахманы, для отшельника — араньяки, для аскета — упанишады.

Дата добавления: 2015-08-18