Глава XVIII 5 страница

Но почему Англо-Саксов столько много, а Иудеев столько мало? Другими словами, почему Эфраим-Израиль такой большой а Иуда такой маленький? Ключ находится в Первой Книге Паралипоменон 5:2. Это один из наиболее важных стихов в Ветхом Завете; это в самом деле один из тех «ключевых» стихов которые открывают Писание. Предыдущий стих (Первая Книга Паралипоменон 5:1) информирует нас, что право перворожденного было отнято у Рубена, первенца Якова, и отдано сыновьям Иосифа, Эфраиму и Манассе; итак мы читаем в Послании Апостола Павла Евреям 11:21: «Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего». Итак, наш ключевой стих говорит: «потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но первенство [перенесено] на Иосифа». «Когда Яков передал благословление своим сыновьям, он не упоминал что Семя или Дарование Земли является Благословением, но он придавал особое значение Многочисленности Семени и Царскому Дому. Иосиф получил Многочисленность а Иуда Скипетр (верховную власть).... Благословление Многочисленности было исключительной особенностью Права Первородства» (Бог и Мое Право Первородства, стр. 50). Вот почему последующее пророчество отчетливо заявляет многочисленность семени в случае Эфраим-Израиля, а не Иуды. Как удивительно выполнение этих пророчеств в великой сегодняшней АнглоСаксонской расе, со всеми ее ответвлениями народов, которые действительно выросли «во множество посреди Земли», и кишат как рыбы (Бытие 48:16 - последняя часть стиха) то есть, посылая обширные «стаи» в огромные колонии Империи в исполнении Божественного обещания которое Яков повторил Иосифу говоря: «Вот, Я распложу тебя, и размножу тебя, и произведу от тебя множество народов» - Бытие 48:4. Мимоходом мы просто отметим, что эта великая колониальная Империя Израиль-Британия, это великое «множество народов» возникла как раз когда предсказывали пророчества, которые мы объясним на последующих страницах. Согласно Аналитической Согласованности Юнга «Эфраим» означает «вдвойне плодовитый» Как закономерно! Какой же у нас добросовестный придерживающийся Договора Бог!

Эта великая судьба Израиля происходит не на основе личных симпатий или особой добродетельности. Давайте особо отметим этот момент: «Не ради вас Я сделаю это, говорит Господь Бог, да будет вам известно. Краснейте и стыдитесь путей ваших, дом Израилев» (Иезекииль 36:32). «Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святаго имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли» (Иезекииль 36:22). «И узнают народы, что Я Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их» (Иезекииль 36:23). Поэтому Господь говорит: «Ты мой раб Израиль, в ком я буду прославлен». Развитие Детей Израиля в сегодняшнюю могучую Британскую Империю в соответствии с выполнением Божественного Договора с Абрахамом, Исааком и Яковом стоит как вечный монумент добросовестности Бога, поэтому Иегова говорит Израиль- Британии: «Вы - свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог» (Исаия 43:12), и в контексте (стих 9) все народы вызываются чтобы опровергнуть это если они смогут.

В Деяниях Святых Апостолов 17:26 мы читаем, что Бог: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию». Но эти времена и пределы народов были организованы Божественным вмешательством в соответствии с Планом Бога относительно Израиля, потому что пути всех народов вращались вокруг судьбы Божьего народа, Израиля. Эта часто упускаемая из виду правда прекрасно изложена в стихе Моисея записанного в Книге Второзакония 32:8-9: «Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых, ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его»

ГЛАВА IV

ДОМ ДАВИДА Прочная Династия

Иегова обещал Абрахаму не только то, что тот буде «отцом многих народов», но так же то, что он будет прародителем царей - «и цари произойдут от тебя» (Бытие 17:4-6). Оба этих обещания были повторены внуку Абрахама, Якову. Но когда мы переходим к сыновьям Якова, мы обнаруживаем что обещание вечно продолжающегося царствования было дано только Иуде.

Мы видели, как чудесно выполняется перед нашими глазами последний пункт этого удивительного ключевого стиха из Первой Книги Паралипоменон 5:2: «но первенство [перенесено] на Иосифа». Но предыдущий пункт в этом же самом стихе пророчески заявляет: «Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него». Как говорилось ранее, Иосиф должен был получить особое благословение многочисленности семени, а Иуда должен был получить Скипетр (верховную власть), или используя слова доктора Ллевелин Томаса, Иосиф должен был получить благословение «народов» а Иуда благословение «царей».

Когда Яков благословлял своих сыновей, благословление Царского Дома было пожаловано только Иуде: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов» (Бытие 49:10). В великих Обещаниях данных Отцам (Абрахаму, Исааку, Якову) и их женам, те части которые относились к «царям» находят свое выполнение в Иуде.

Более того, цари должны выйти из особого Дома в Племени Иуды, а именно из Дома Давида, ибо относительно Давида записано: «Ибо так говорит Господь: не прекратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева» (Иеремия 33:17). В Книге Бытия глава 49 мы видим что выбирают племя Иуды, от которого должен произойти Царский Дом. Но в Договоре Давида мы имеем выбор Царского Дома в избранном Племени.

Прямое происхождение Царя Давида от Иуды, сына Якова, иллюстрируется в Первой Книге Паралипоменон 2:1-15, а так же в Евангелии. Генеалогия выглядит следующим образом:

Иуда родил Фареза, Фарез родил Хезрона, Хезрон родил Арама (Рама), Арам родил Амминадаба, Амминадаб родил Нахшона, Нахшон родил Сальму, Сальма родил Боаза, Боаз родил Обеда, Обед родил Йессе, Йессе родил Давида.

Итак, Бог выбрав Давида как главу Царского Дома действовал в гармонии со Своим Обещанием Иуде данном ему много веков назад что цари произойдут от него.

Теперь тщательно рассмотрим эти цитаты из Библии: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель» (Бытие 49:10)

«Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему: навек утвержу семя твое, в род и род устрою престол твой» (Псалом 88:4-5)

Первая цитата относительно скипетра не отходящего от Иуды пока не приходит Примиритель и далее говорит: «и возле него соберется народ». Христос сказал «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе»(Евангелие от Иоанна 12:32) Поэтому Примиритель это Христос как Царствующий Мессия в Свое Второе Пришествие, и далее это доказывается тем фактом, что контекст нашей цитаты помещает событие в «грядущие дни» (Бытие 49:1). Таким образом Царской линии Иуды было предсказано продолжаться веками до правления Мессии, и даже тогда оно не прекратиться потому что Сам Христос происходит из Дома Давида из Племени Иуды. Договор Давида никогда не зайдет в «тупик». Обещание Отцам и Договор с Давидом гарантируют что со времен Давида до времен когда Христос «будет царствовать над Домом Якова вечно» Израилем где то будет править линия монархов имеющих прямое происхождение от Давида. Исторические и археологические исследования открыли факт что Дом Давида не только правит Израилем в настоящее время, но и правил им с тех пор как был заключен Договор Давида - 3000 лет назад!

Это было в дни Зедекии, самого последнего царя по линии Давида, который правил в Палестине, и даже когда его трон освободился, Господь сказал через Пророка Иеремию «Не прекратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева». (Этот отрывок (Иеремия 33:17-18) гарантирует бесконечность в случае Священства а так же в случае Царствования: «и у священников - левитов не будет недостатка в муже пред лицем Моим, во все дни возносящем всесожжение и сожигающем приношения и совершающем жертвы». Известный библейский принцип, что образ продолжается пока прообраз не займет его места. Несколько царей которые сидят на Троне Давида над Израилем, так сказать «сидят на троне Господа» и эти цари должны продолжаться до тех пор, пока Христос великий и вечный царь, олицетворявшийся ими «сидит на Троне Давида Своего Отца и правит Домом Якова вечно» в Его Второе Пришествие. В свое Первое Пришествие Христос пришел как великий жертвующий собой Священник и пролил Свою кровь за нас, поэтому типичные жертвоприношения священниками животных год за годом постепенно закончились затем, когда пришел великий вечный Священник. Впредь, хотя типичное священство оборвалось в первое пришествие Христа и типичные цари закончились в Его второе пришествие, обе должности увековечились в Христе, великом Пророке, Священнике и Царе) «Так говорит Господь: если можете разрушить завет Мой о дне и завет Мой о ночи, чтобы день и ночь не приходили в свое время, то может быть разрушен и завет Мой с рабом Моим Давидом, так что не будет у него сына, царствующего на престоле его, и также с левитами - священниками, служителями Моими» (Иеремия 33:20-21).

Как это исполнилось? В первой главе книги Иеремии говориться «И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.... Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать» (Иеремия 1:4-10). Таким образом Иеремия был особым пророком Господа, который председательствовал на падении Дома Давида в Палестине, но он так же имел полномочия «созидать и насаждать» его где то в другом месте. Поэтому давайте проследим движения Иеремии достаточно близко.

Из книги Иезекииля, главы 8, 10 и 11 мы заключаем что слава (сияние) Господа, слава Шекина (божественного присутствия) отходит от херувима Арки (Ковчега) в Храме во время шестого года плена Иезекииля и правления Зедекии, за пять лет до разрушения Храма армией Навуходоносора; а Апокрифы информируют нас что Иеремия спрятал Ковчег Завета в Горе Небо. Теперь большая часть Израиля, которая была уведена в Ассирию задолго до этого времени, в самом деле была «многие дни без царя и без князя», как и предсказано особым пророком Эфраим-Израиля - Осией (3:4) но выше цитированное пророчество Иеремии так же ясно что член Дома Давида должен править какой-то частью Израиля где-нибудь, и Иезекииль показывает что это где-нибудь за пределами Палестины; «Сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; (Дом Давида не будет править в месте поселения Давида, Иерусалиме, долгое время) униженное возвысится и высокое унизится. (Это не может относиться к Навуходоносору, который был возвеличен многие годы) Низложу, низложу, низложу (Дом Давида будет царствовать в трех местах по очереди за пределами Палестины)и его не будет,(в Иерусалиме, где он был свергнут) доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он, и Я дам Ему.»(Трон Давида будет снова установлен в Иерусалиме в Царствование Христа). - Иезекииль 21:26-27.

Во время разрушения Иерусалима Вавилоном, сыновья Зедекии были убиты, но его дочерей пощадили. Убивая потомков Царя Зедекии по мужской линии Навуходоносор очевидно думал что он уничтожит династию Давида. Если бы Навуходоносор знал больше о Еврейском Законе, он бы не отпустил дочерей Зедекии, потому что у Евреев царская линия может идти как через женскую так и через мужскую линию. Ни две дочери Зедекии, ни пророк Иеремия, ни переписчик Барух не были уведены в плен в Вавилон. Они были уведены в Египет, как записано в Книге Иеремии 43:5-7. По прибытии в Тафнис в Египте, Господь информировал Иеремию о неприятностях ожидающих Египет. Это предвидение оказалось полезным; оно послужило причиной того, что Иеремия со своей группой стал искать другую землю. Писание абсолютно безмолвно о последующих передвижениях пророка. Записала ли древняя история или предание какой либо страны прибытие Еврейского мудреца в этот период? Древняя Ирландская история и предания являются куда более древними - намного древнее чем таковые у Англии и Шотландии. В самом деле, как говорит Сэр Джеймс МакИнтош: «Ирландский народ обладает подлинной историей на несколько веков древнее чем любой Европейский народ обладает в своей нынешней разговорной речи». Эти древние Ирландские документы дают нам информацию о том, что примерно за шесть веков до Христианской эры, мудрец прибыл из Египта через Испанию и высадился на северо-восточном побережье Ирландии (где сейчас Каррикфергис) и что он привез с собой принцессу и своего переписчика или помощника. Корабль, который привез их принадлежал Иберийским Данаанам.

Небольшая группа принесла с собой огромный таинственный сундук, знамя и большой грубый камень. Старого провидца звали Ollamh Fodhla («Удивительный Провидец»), принцессу звали Tamar Tephi (Красивая Ладонь) а переписчика звали Бруг или Брух. Поразительно что это имя «Брух» приписываемое этому писарю в древних Ирландских документах практически соответствует имени писаря Иеремии, «Баруха», как оно дается в Библии. Но мы не зависим только от имен. Поэзия и исторический фольклор древней Ирландии идентифицируют Ollamh Fodhla («Король Ольстера Cimboath - достоверность эпохи которого всеми принемается - умер в 353 году до н.э. Ollam Fola как утверждается предшествовал ему на 230 лет. Таким образом 353+230=583 год до н.э., безусловно известная дата отъезда пророка Иеремии из Иудеи») как Иеремию а Тамар Тэфи как дочь Царя Зедекии. Относительно Тамар Тэфи, «древняя Ирландская поэзия изобилует ее восхвалениями, ее благородного происхождения, ее бурной жизни в Иерусалиме и Тафнисе в Египте, ее плаванье в Испанию и оттуда в Ирландию». Даже сегодня, место захоронения Иеремии вырезанное из твердой породы находится на Острове Девениш расположенном на прекрасном озере, Лох Эрне, на северо-западе Ирландии, и известное с незапамятных времен как «Могила Иеремии». (Царица Тамар Тефи похоронена в Таре, древней столице Ирландии и груды развалин Тары все еще можно наблюдать в Графстве Мит. «Курган» или насыпь сооружен над местом захоронения царицы все еще заметен рядом с площадкой великого дворца древних Ирландских королей. По ее требованию огромный сундук, который они привезли в страну, закопан рядом с ней. Существует две теории о содержимом этого бесценного сундука - (1) что он содержит Ковчег Завета; (2) что в нем хранится «Глиняный Сосуд содержащий родовые документы Иеремии которые как приказал Бог должны в качестве свидетельства храниться как свидетельство того что он снова поселит Израиль в землях Палестины (Иеремия 32:14)». Поразительно что Ирландское Правительство дало разрешение археологам раскопать дворец Тара и так же различные «курганы» находящиеся там, все кроме кургана Тамар Тефи - они никому не позволяют к нему прикасаться. Возможно это в связи с предусмотрительностью верховных властей, потому что вероятно он содержит величайший секрет, который Бог желает сохранять в тайне пока не придет время Его открыть. В таком случае, каким же это будет доказательством Истинности Британо-Израиля, когда настанет время)

Мы уже объясняли, как части Племени Дана и Иуды заняли остров Эрин или Ирландию за несколько веков до времени Иеремии. Таким образом, когда Иеремия со своей группой прибыл в Ирландию, они попали к своим соседям и родственникам Израильтянам. К этому времени у Израильтян Ирландии был правящий ими король по имени Eochaidh Heremon. Древние Ирландцы с большой заботой сохранили документ линии родословной своих королей. Король Heremon был из Племени Иуды, и его генеалогия показывающая его происхождение от Иуды, сына Якова, была сохранена, и выглядит следующим образом:

«Иуда был отцом Зары, Зара был отцом Этана, Этан был отцом Махола, Махол был отцом Калкола, Калкол был отцом Гадхола, Гадхол был отцом Эасру, Эасру был отцом Сру, Сру был отцом Хебер Скот, Хебер Скот был отцом Боамхаина, Боамхаин был отцом Айхаимхаина, Айхаимхаин был отцом Таита, Таит был отцом Агхеноина, Агхеноин был отцом Феабла Глас, Феабла Глас был отцом Аллоида, Аллоид был отцом Эрхада, Эрхада был отцом Дэгфата, Дэгфата был отцом Брата, Брата был отцом Броегана, Броеган был отцом Билле, Билле был отцом Галлама, Галлам был отцом Хэрэмона» (Наша Раса (Our Race), генеалогическая диаграмма 5; Скипетр Иуды, стр. 300).

Согласно Камденской Historia Britannica (История Британских Островов, написанная в семнадцатом веке) Калкол (правнук Зары, сына Иуды) прибыл из Египта через Испанию на эти острова и основал Ulladh (Ольстер). Из приведенной выше генеалогической таблицы видно, что Heremon Eochaidh был прямым потомком Калкола.

Дочь Зедекии, Тамар Тефи (или Tea Tephi) описывается как красавица, Хэрэмон Ирландский и Иудейская Принцесса вскоре влюбились друг в друга. Состоялась свадьба, и дочь Зедекии таким образом стала Царицей Израиля и Ирландии Тамар Тефи. Как показано выше, Хэрэмон был потомком Иуды через Зару. Его Царица, Тамар Тефи, была так же потомком Иуды, но через Фареза, брата близнеца Зары, и через Давида Псалмиста. Генеалогическая цепь показывающая происхождение Давида от Иуды через Фареза уже давалась на этих страницах, поэтому сейчас мы продолжим и приведем оставшуюся цепь, от Царя Давида вплоть до Тамар Тефи:

Давид был отцом Соломона, Соломон был отцом Рехобоама, Рехобоам был отцом Абия, Абий был отцом Аса, Аса был отцом Йехошафата, Йехошафат был отцом Йехорама, Йехорам был отцом Ахазии, Ахазия был отцом Йоаша, Йоаш был отцом Амазии, Амазия был отцом Уззии (Азарии), Уззия был отцом Йотама, Йотам был отцом Ахаза, Ахаз был отцом Хезекии, Хезекия был отцом Манассе, Манассе был отцом Амона, Амон был отцом Йосии, Йосия был отцом Зедекии, который был отцом Тамар Тефи.

Таким образом оба сына близнеца Иуды стали прародителями царей - линия Фареза правящая в Палестине и линия Зары, правящая в Ирландии. После свержения линии Фареза в Палестине, две линии соединились в Ирландии через брак Хэремона и Теа Тефи, от которых произошла длинная линия Ирландских королей охватывающая период более тысячи лет. Как известно, Шотландские монархи были потомками Ирландских Королей. Последний Шотландский Король, Яков VI Шотландский, стал Яковом I Английским, и от него происходит нынешний Король Великобритании. Прямое происхождение Его ВеличестваКороля Георга V Великобританского от Царя Давида Библейского показано в следующей таблице, составленной А. Б. Гримальди, Магистром гуманитарных наук. В этой таблице каждая последующая линия представляет одно поколение, то есть от отца (или матери) к сыну (или дочери).

	Давид Псалмист	Царь Иудеи и Израиля (При вступлении в должность нового Царя Иудеи или Израиля существовала традиция когда люди кричали «Боже храни Царя» и это до сих пор национальный гимн Британии (Смотри Первая Книга Царств 10:24, Третья Книга Царств 1:39, Четвертая Книга Царств 11:12). Старый Шотландский Национальный Гимн «Auld Lang Syne» и конечно в «Старые добрые дни» наши праотцы пели Боже храни Царя)
	Соломон
	Rehoboam	Царь Иудеи
	Abijah
	Asa
	Jehoshaphat
	Jehoram
	Ahaziah
	Joash
	Amazia
	Uzziah
	Jotham
	Ahaz
	Hezekiah
	Manasseh
	Amon
	Josiah
	Zedekiah
	Tamar Tephi	Царица Ирландии
	Irial Faidh	Царь Ирландии
	Eithriall
	Князь Follain
	Tighernmas
	Князь Eanbotha
	Князь Smiorguil
	Fiachadh Labhruine
	Aongus Oilbhuagach
	Князь Maoin
	Rotheachta
	Князь Dein
	Siorna Saoghalach
	Князь Oliolla Olchaoin
	Giallchadh
	Nuadha Fionn Fail
	Simon Breac
	Muriadhach Bolgrach
	Fiachadh Tolgrach
	Duach Laighrach
	Князь Eochaidh Buillaig
	Ugaine More
	Cobhthach Caolbreag
	Князь Meilage
	Jaran Gleofathach
	Conla Cruaich Cealgach
	Oiliolla Caisfhiaclach
	Eochaid Foltleathan
	Angus Tuirimheach
	Eanda Aighnach
	Князь Labhra Luire
	Князь Blathachta Eamhna
	Князь Easamhuin Eamhna
	Князь Roighneaim Ruadh
	Князь Finlogha
	Князь Finn
	Eochaidh Feidhlioch
	Князь Bias Fineamhnas
	Lughaidh Riebdearg
	Criomhthan Niadhnar
	Fioraidhach Fionfachtnach
	Tuathal Teachtman
	Feidhlimhidh Reachtmar
	Conn Ceadchadhach
	Art Aonfhir
	Cormac Ulfhada
	Cairbre Liffeachaire
	Fiachadh Streabhthuine
	Muirreadhach Tireach
	Eochaidh Moihmeodhain
	Niall
	Князь Eogan
	Князь Muireadhach
	Mortough
	Fergus More	Король Аргайла (Шотландия)
	Dongard
	Conran
	Aidan
	Евгений III
	Дональд
	Князь Dongard (Donregarth)
	Евгений IV
	Князь Финдан
	Евгений V
	Ethafind
	Achaias
	Alpin
	Кеннет I	Король Шотландии
	Константин
	Дональд II	Король Шотландии
	Малькольм I
	Кеннет II
	Малькольм II
	Княгиня Беатрикс
	Дункан I
	Малькольм III (Caenmore)
	Давид I
	Князь Генри
	Давид, Граф Хантингдона
	Изабелла Хантингдон
	Лорд Роберт Брюс
	Лорд Роберт Брюс
	Роберт Брюс I
	Принцесса Марджери Брюс
	Роберт II
	Роберт III
	Яков I
	Яков II
	Яков III
	Яков IV
	Яков V
	Яков I	Король Великобритании (Некоторые придерживаются теории что Яков VI Шотландский ставший Яковом I Великобританским не был сыном Марии Королевы Шотландцев, а был сыном графа Мар. Даже если теория окажется верной (что маловероятно) это не окажет воздействия на предмет спора потому что Граф Мар сам был прямым потомком Короля Роберта Брюса. На коронации каждого Шотландского короля барды пели королевскую генеалогию. Генеалогии Вильяма Льва (брата Давида, Графа Хантингдона, и внука Давида I) и Александра III (внука Вильяма Льва) записаны в Хронике Шотландцев Скена и Origines Britannicae Стиллингфлита. Каждая из них восходит к Фергюсу Великому, Ангусу Плодовитому, Угаине Великому, и Хэрэмону или Царю Eohaidh который вступил в брак с Теа Тефи. - (Миллер))
	Принцесса Елизавета
	Принцесса София
	Георг I
	Георг II
	Принц Фредерик Валлийский
	Георг III
	Эдуард, Герцог Кентский
	Виктория	Королева Великобритании
	Эдуард VII	Король Великобритании
	Георг V
(123)	(Давид Принц Уэльский)

Таким образом, Королевский Дом Британии не что иное как Дом Давида. Следовательно Трон Давида был «свергнут» три раза как и предсказано: (1) от Палестины к Ирландии, (2) от Ирландии к Шотландии, (3) от Шотландии к Англии.

Согласно пророчествам, Христос (Мессия) в установленный срок восстановит Трон Давида в месте жительства Давида, Иерусалиме, ибо Он так же из Дома Давида из Племени Иуды. Иесус Христос, через свою мать, так же является прямым потомком Иуды через Фареза и через Давида. (Так же заслуживает внимания, что Иосиф, Муж Марии, Матери Иисуса, был так же «из дома и рода Давида» - Лука 2:4)

Генеалогия Иисуса Христа, показывающая Его происхождение от Царя Давида, через Марию Его Мать, приводится на странице 50. (Генеалогия Иосифа мужа Марии так же добавлена) (Две родословные линии прослеживаются к Господу Иисусу Христу от Его предка Царя Давида: одна в Евангелии от Матфея 1:1-17, а другая в Евангелии от Луки 3:23-38)

Генеалогия в Евангелие от Матфея ясно показывает что Иосиф, Муж Марии. Это доказывается применявшимся словом «быть отцом» (Begat), от отца к сыну, на всем протяжении главы с 1 по 17 стих. «Begat» конечно означает «порожден (кем-либо)» и так как этот список заканчивается словами «Маттан был отцом Якова, а Яков был отцом Иосифа», это показывает что Иосиф был собственным сыном Якова, и таким образом эта генеалогия Иосифа.

В Евангелии от Луки 3:23-38 используется другое выражение. Потомство от отца к сыну здесь всегда описывается как «сын (такого-то)». Иудейские Раввины говорят нам что это может означать либо «сын (такого -то)» либо «зять (муж дочери такого то)». Генеалогия в этом Евангелии начинается со стиха 23 следующими словами: «Иосиф был сыном Хели», и этим утверждением было вызвано замешательство.

Дата добавления: 2015-08-18