Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тема: Философия Древней Индии

Читайте также:
  1. II.2. Античная философия.
  2. II.6. Философия иррационализма. Экзистенциализм.
  3. А Шопенгауэр - жизнь философа и философия жизни
  4. АБСУРДНОЕ ТВОРЧЕСТВО Философия и роман
  5. АНГЛИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVII в.
  6. Античная философия
  7. Античная философия

Тема: Философия Древнего Китая

Отличительные особенности философии Древнего Китая:

1. Слабая связь с наукой.

2. Тесная связь с политикой.

3. Несистематизированный характер.

4. Житейско-практическая направленность. Основные проблемы, решением которых занимались философы древнего Китая, были – это проблема зла, страдания, его причин, а также проблема эффективного управления государством.

5. Наличие множества борющихся философских школ, основными из которых считаются следующие 6 школ: даосизм, конфуцианство, легизм (законники), моизм, натурфилософия (школа инь и ян), школа имен. В рамках программы вуза изучаются три школы: даосизм, конфуцианство, легизм

Философские школы Теоретики Основные работы Основные понятия и проблемы Основные выводы
Даосизм Лао-цзы Книга о дао и дэ Дао (путь вещей): 1. это первоначало и первооснова всего 2. это общий универсальный закон, которому все подчиняется Принцип «у вэй»(недеяние) – отказ от целенаправленной активной деятельности 1. Дао первично, все ему подчиняется: человек следует законам Земли, Земля следует законам неба, небо – законам Дао. 2. Причина зла, страданий – отклонение от пути Дао. 3. Недеяние понимается как высшая форма поведения, как свидетельство мудрости человека. 4. Мудрый правитель – тот, кто предоставляет всему идти своим чередом и не мешает естественному ходу вещей. «Когда правительство деятельно, народ становится несчастным».
Конфуцианство Кун Фу-цзы (Конфуций) Лунь Юй (Беседы и высказывания) Этические понятия:взаимность, человеколюбие, золотая середина и др. В центре внимания конфуцианцев проблемы взаимоотношений между людьми, проблемы воспитания.   1. Государство понимается как большая семья. 2. Правитель – отец и мать народа. 3. Управлять людьми нужно не силой юридического закона, а силой нравственного примера, не принуждением, а убеждением. 4. Идеал человека – благородный муж, обладающий такими качествами как человечность, порядочность, знание приличий, мудрость, лояльность. Суть свой теории Конфуций сформулировал фразой «Не делай другим того, чего не желаешь себе».
Легизм Гуань Чжун и др.     Противоположная конфуцианству концепция государственного устройства. 1. Государство – бездушный механизм. 2. Правитель – деспот. 3. Вместо методов убеждения – правовое принуждение и наказание и т.д.

 

Краткий конспект лекций по философии для студентов заочной формы обучения: специальности: ВШТ, ФЭУ

Доцент Зубко М.В.

Тема: Философия Древней Индии

Отличительные особенности философии Древней Индии:

  1. Слабая связь с наукой.
  2. Тесная связь с религией: по преимуществу все философские учения и школы являются религиозно-философскими.
  3. Основная проблема, которую решали древнеиндийские мыслители – в чем причина страданий и как от них избавиться.
  4. Древние книги, положившие начало философствования в Индии – Веды и Упанишады (философская трактовка Вед)
  5. Основными философскими школами Древней Индии являются следующие 9 школ: веданта, миманса, йога, вайшешика, ньяя, санкхья, чарвака (локаята), буддизм, джайнизм.

Все эти школы делятся на ортодоксальные (астика) – признающие авторитет Вед, и неортодоксальные­ (настика) – не признающие авторитет Вед. К ортодоксальным школам относятся: веданта, миманса, йога, вайшешика, ньяя, санкхья. К неортодоксальным школам относятся буддизм, джайнизм, чарвака (локаята).

6. Основные понятия:

Брахма (Брахман) – духовная субстанция (бог), единая, бессмертная душа. Брахма – это начало и конец всего. Мир – это воплощение Брахмы. Мир и есть Брахма. Душа человека – частичка Брахмы.

Сансара ( странствие) – каждое существо после гибели своей телесной оболочки возрождается в другом теле человека или животного (учение о переселении душ).

Карма – закон, согласно которому все поступки человека имеют прямые последствия для его будущей жизни в новом теле.

Мокша – выход из сансары, прекращение перерождений. Понимается как цель спасения.

Нирвана – понятие, близкое понятию «мокша» – понимается как вечное блаженство, как состояние отрешенности от жизни, когда уже не действует закон кармы.

Ахимса – непричинение зла живым существам.

Варна – замкнутаясословно-классовая группа в Древней Индии. Выделялись 4 основные варны: брахманы (привилегированные слои общества, выполнявшие функции жрецов), кшатрии (рабовладельцы-полководцы), вайшьи (земледельцы, ремесленники, торговцы), шудры (неимущие – низшие слои общества). Принадлежность к варне определяется рождением и наследуется.

 

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 111 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Роберт Ирвин ГОВАРД| Література

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)