Все равно что есть добрую пищу, смешанную с ядом.

Под тремя составляющими здесь имеется в виду: 1) посвящаемая заслуга, 2) существо, которому ее посвящают, и 3) цель такого посвящения. Обычным людям недоступно подлинное, не отравленное посвящение, направляемое мудростью, узнающей, что у этих составляющих нет истинного бытия. Поэтому, если посвящать заслуги с такой мыслью: «Буду посвящать заслуги так же, как это делали будды и бодхисаттвы», — то это станет посвящением с абсолютно чистыми тремя составляющими.

Из сутры «Раскаяние в ошибках»:

Как будды прошлого всецело посвящали заслуги,

Как будды грядущего будут всецело посвящать заслуги,

Как нынешние будды всецело посвящают заслуги,

Так и я тоже всецело посвящаю все заслуги.

Из Бхадрачарьяпранидханы:

Следуя примеру героя Манджушри

И [бодхисаттвы] Самантабхадры,

Да познаю я их [способ посвящения заслуг]

И в совершенстве посвящу все накопленные [мною] заслуги.

Итак, безошибочное средство для превращения заслуг в причину просветления целиком опирается на правильное посвящение заслуг. Поэтому нужно стараться его выполнять при любых обстоятельствах.

3. Подношение молитв с непоколебимой верой [822] и развитие в себе четырех ваджрных сущностей [823]

Твой доблестный, достославный учитель есть тот, кто по праву является херукой[824] любой мандалы. Просто увидев, услышав, вспомнив его или прикоснувшись к нему, можно заронить в себя семя полного освобождения. Поскольку его искусные деяния равны деяниям всех других будд, он — Четвертая Драгоценность. Аично для тебя его доброта больше, чем милость всех будд, поскольку своими милосердными благословениями он с помощью глубокого и прямого пути созревания и освобождения может быстро — в этой жизни и в том же теле — возвести тебя на уровень Ваджрадхары.

Что касается неизмеримости достоинств гуру, то его постижение необъятно как небо, глубина мудрости и любви неизмерима как океан, сострадание мощно как великая река, его сущность тверда как гора Меру и он одинаково [добр], как родной отец, ко всем живым существам. [825] Так что ни один аспект его достоинств невозможно измерить. Он подобен драгоценности, исполняющей желания. Просто молись ему, и все твои желания исполнятся сами собой. Со слезами преданности на глазах думай: «Я полагаюсь на тебя, я возлагаю на тебя все надежды, я хочу обрести те же сиддхи, что и ты».

[Затем читай следующие молитвы.] Сначала, желая получить сиддхи, произнеси:

Джецун гуру ринпоче

Кени санге тамче ки...

О владыка, драгоценный учитель,

[Воплощение] всех будд...

И закончи словами:

Джецун ченпо пэчжунг кен [826]

Дата добавления: 2015-08-18