Значит, можно сделать вывод, что на Болотную бы не пошли ни под каким-предлогом?

- Нет конечно!

А за Путина?

- Вы знаете, сейчас нет. Я пока увидела у Путина, что вот он где-то там сказал, что «нужно построить такое общество, где будет место и красному комиссару и белому офицеру». Хороший знак. Идея хорошая. Но дел пока что не видно. Путин, судя по многим его откровениям, сам очень мощно пропитан этой самой либеральной настроенностью. Кстати, многие его высказывания свидетельствуют о том, что он совершенно историю не знает. Страну свою не знает. Вот если бы здесь какие-то подвижки произошли…

Позвольте чисто конъюнктурный вопрос про этот панк-молебен, группу от названия которой все уже устали и т.д.

- Вы знаете, я вот видела то, что давала газета «Завтра» по поводу этих существ. Извините, но по-другому не могу их назвать. Это такой ужас! Это просто самая настоящая бесовщина! И мне все эти вещи по поводу, что Всеволод Чаплин там за них вступался и т.п. Мне это совершенно непонятно. Потому что, это бесовщина! Ведь есть же какие-то пределы. И в русской культуре они чётко обозначены. У Достоевского вон, даже у самого падшего есть пределы, которые позволят ему вырваться из тьмы. И они ведь живут и думают, что ни правы. Это, по моему мнению, перешагивание того, что позволяет говорить о человеке «по образу и подобию». Может это кажется, что это ужасно жёстко. Но ведь видели, что они там вытворяли. Сначала в музее…

Вы согласны с решением суда по этому делу?

- Да, то что они должны были быть серьёзно наказаны не вызывает никаких сомнений. Это ведь то, что ударяет по ядру культурного кода! Они даже этого не понимают…

Это абсолютно постмодернистская реальность. «Чёрная культура» или бесовщина. Но тут всё должно быть очень жёстко.

Давайте вернёмся к более позитивным вопросам. Скажите, чего не хватает сегодня студенческой научной жизни на факультете?

- Вы знаете, что мне кажется, было очень хорошо в советское время. И здесь я уже приехала. У нас были такие методологические семинары. Где преподаватели (и студенты приходили) разбирали очень серьёзные методологические проблемы, выходящие уже за рамки просто бытия. И гносеологическое мышление, онтологические вещи. То, без чего историку просто нельзя. Это опора. Вот может и не хватает такого формата мероприятия, где несколько преподавателей вместе со студентами разбирают вопросы. И студенту как раз видно как рассуждают, спорят, дискутируют преподаватели. И сами в это втягиваются. Вот этого сейчас нет. Жалко. Собственно и среди преподавателей этого не стало. На серьёзные темы только между собой. А в принципе конечно. Это было бы здорово.

Дата добавления: 2015-08-05